高中語文作文素材歸納總結(jié)
高中語文作文素材歸納總結(jié)
積累寫作素材是高中語文作文教學(xué)的關(guān)鍵，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素材整理，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?，希望對你有幫助?/p>
高中語文作文素材：大禹治水
早在堯的時候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無邊無際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時也向各部落首領(lǐng)訪求過能治洪水的人。當(dāng)時大家一致推薦了鯀(gǔn)。堯?qū)︴吺遣粷M意的，曾說：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的。”但大家說沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。
果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過了九個年頭，洪水仍然沒有消退。這時候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠(yuǎn)的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國都四面的城門，請四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來反映情況，議論天子的言行，替天子提意見和建議。他問大家：“誰能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請他當(dāng)輔政官‘司空’。”
眾人都說禹可以勝任這個職務(wù)。
于是舜就說：“啊，不錯!禹，你來治理洪水，可要恪盡職守啊!”
禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說：“你很合適，不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負(fù)起你的責(zé)任了!”
于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠實忠厚，工作勤勉謹(jǐn)慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測量的準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上;他三次路過自己的家門，甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進(jìn)去看一下妻子和孩子;他自己飲食、衣著節(jié)儉，住房簡陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個大澤，開鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來進(jìn)貢。
禹為國家建立了大功以后，他一點也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對話，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對禹說：“啊!大臣啊，應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨?，你們?yīng)該向我指出、匡正我，而不要當(dāng)面恭維我，背后說我的壞話。”
禹說：“帝說得很對。做天子，最危險的就是善惡不分，聽不得批評的意見。”
舜又說道：“我想發(fā)展六律、五聲、八音等音樂，用以來體察政治、宣揚禮義智信，你看怎樣?”
于是，禹就作了名叫“九韶”的樂曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來警喻掌權(quán)的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲啊!大臣賢良啊!眾事安定啊!又有一首唱道：天子細(xì)碎無大略啊!大臣懈弛不進(jìn)取啊!這樣萬事就要敗壞啊!
舜聽了非常高興，連連說：“是啊，是啊!以后大家要謹(jǐn)慎啊!”于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。
十七年后，舜在南方巡狩時，死于蒼梧地方的山野間。于是，禹帶領(lǐng)國人服喪三年。三年以后，禹為了讓舜的兒子商均繼承帝位，也學(xué)舜當(dāng)時避讓堯的兒子丹朱的辦法，隱居于陽城(今河南登封東南)?？墒桥c堯死后的情況一樣，當(dāng)時天下的部落首領(lǐng)們都不去國都朝拜商均，而是去陽城朝拜禹。禹于是從陽城來到陽翟(dí)(今河南禹縣)正式繼位。禹接替舜以后，一方面帶兵征服了南方和東方的一些部落，使中原地區(qū)的百姓有了一個安定的環(huán)境;同時，由于治好了洪水，再加上煉銅技術(shù)使生產(chǎn)工具有了從石器到銅器的飛躍，當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展很快，社會物質(zhì)財富也不斷增多。人們除了日常生活消費之外，物資開始有了較多的剩余。于是，財富的私人占有便開始了。私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，使原本一個部落內(nèi)部獲取的食物和生活用品由全部落人共同分配的原始公社制開始瓦解，社會上出現(xiàn)了貴族和平民的階級分化。還有，部落之間因戰(zhàn)爭而抓到的俘虜也不必再殺掉，而是將他們看管起來進(jìn)行生產(chǎn)。奴隸們生產(chǎn)出來的糧食等除了供給他們生活食用之外，還有許多剩余。部落里的上層貴族便可以獲取奴隸們創(chuàng)造的大量剩余產(chǎn)品。于是，原始公社制社會便開始向奴隸社會邁進(jìn)了。
與社會體制的變化相適應(yīng)，部落聯(lián)盟首位王位的繼承方法也開始了變化。
禹的末年，他在中原地區(qū)的權(quán)力已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固和集中了。為了顯示自己的權(quán)威，他下令各部落將自己冶煉的銅貢獻(xiàn)出來，集中鑄成了九個大鼎，象征他統(tǒng)治著九州。禹王有了這么多的特權(quán)，他就一心想在自己百年以后將這些權(quán)力交給自己的兒子啟，而不是按慣例禪讓給自己的助手伯益。于是，他便在私下加緊培植啟的勢力。不久，禹在巡視會稽(今浙江紹興)時去世。伯益按照慣例先行避讓，不料啟便乘機奪取了王位。
于是，中國歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開始了家屬世襲制。這也便是我國夏王朝的開始。
高中語文作文素材：盤古開天辟地
我國是世界上四大文明古國之一，有著非常悠久的歷史。人們習(xí)慣將傳說中的黃帝作為中華民族的祖先，那么算到現(xiàn)在，將近有“上下五千年”了。
五千年的歷史長河中，流傳著許多生動的故事，很多是有文字記載的。五千年以前的情形是怎樣的呢，古籍中保存了不少神話傳說。
比如，古人早就在探索，世界是怎樣形成、人類是怎樣起源的?
有一個盤古開天辟地的神話，是這樣說的——
宇宙原來是混沌一團(tuán)的，里面既沒有光，也沒有聲音。盤古用巨斧把這一團(tuán)混沌一劈為二，輕的氣往上浮成了天，重的氣往下沉成了地。從此，天每日高出一丈，地每日加厚一丈。一萬八千年后，天已經(jīng)很高很高，地也很厚很厚，盤古就是屹立在天地間的巨人。他死后，身體各部分就變成了太陽、月亮、星星、山丘、江河及森林、草原等。
還有一個女媧創(chuàng)造宇宙萬物的神話，是這樣說的——
最初的時候，天地不知為什么經(jīng)過一次大破壞，天倒塌了，地傾斜了，洪水泛濫，烈火焚燒，人類和一切生物都?xì)缌?。這時，有個叫女媧的女神采煉五彩的石頭補好了天空，斬斷巨鰲的四腳樹立了四極，用蘆灰止住了洪水，又去撲滅了烈火，然后慢慢地造出生物和人類來。
從上述兩個神話來看，盤古是開天辟地的英雄，女媧不但是世界的創(chuàng)造者，而且還是人類及萬物的始祖。
神話只是神話，當(dāng)然不可當(dāng)真。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，人們根據(jù)地下發(fā)掘出來的化石，證明有一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人是人類最早的祖先。
猿人的體力比不上兇猛的野獸，但他們和動物不同的是，能夠制造和使用工具。猿人的工具主要是經(jīng)過砍削的木棒和經(jīng)過打制的石頭。他們用這些粗糙的工具來與野獸搏斗，獵取食物;也用簡單的工具采摘果子或挖植物的根莖來吃。那時，光靠個人的力量，是無法生存的，猿人便過著群居的生活，共同對付猛獸的侵襲。
這種主要使用石制工具的時代，在考古學(xué)上叫做“石器時代”?？脊艑W(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不同的石制工具，以及有關(guān)的活動遺跡來劃分不同的發(fā)展階段，把只會打制加工石器的階段叫做“舊石器時代”，把掌握了磨制加工石器的階段叫做“新石器時代”。在新石器時代，原始人不僅能制造石斧、石錘，還能把野獸的骨頭磨制成骨針，用來把獸皮縫成衣服穿。
大約在二百多萬年以前，在我們祖國廣大的土地上，就有遠(yuǎn)古的人類在活動。云南元謀、陜西藍(lán)田、北京周口店、重慶巫山、安徽繁昌等地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)了我國最早的原始人類的遺骸和遺物。
1927年，中國發(fā)現(xiàn)“北京猿人”化石，距今已有四五十萬年的歷史。之后，相繼發(fā)現(xiàn)了“北京猿人”制作和使用的工具以及用火遺跡。而陜西出土的“藍(lán)田猿人”，距今已有八十萬年的歷史。從二十世紀(jì)五十年代起，云南陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古猿化石，而且伴有石器，其中最有代表性的，是八十年代發(fā)現(xiàn)的“元謀猿人”，距今已有一百七十萬年歷史。
1997年，考古學(xué)家在重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍骨坡“巫山猿人”遺址進(jìn)行挖掘考察時，發(fā)現(xiàn)了大量舊石器，都帶有人工打擊的痕跡，是古人類所使用的工具。這一結(jié)果，有力地證實了二百萬年前“巫山猿人”的存在。
1999年，考古學(xué)家在安徽繁昌人字洞進(jìn)行發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)大量石制品和骨制品。經(jīng)專家聯(lián)合鑒定，確認(rèn)這批石器是二百萬年至二百四十萬年前的早期人類遺存，從而把人類在亞洲出現(xiàn)的歷史又提前了至少三十萬年。
猿人在千百萬年的進(jìn)化過程中，與現(xiàn)代人的距離越來越接近。比如從北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的另一種原始人——“山頂洞人”的化石來看，形體和現(xiàn)代人基本一樣。他們過著按血統(tǒng)關(guān)系固定下來的群居生活，以氏族公社的形式構(gòu)成了當(dāng)時的原始社會。從對工具的使用來說，已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。
我國新石器時代的文化遺址，也發(fā)現(xiàn)了不少，最有代表性的有：仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、馬家窯文化、齊家文化、青蓮崗文化等。中華民族的文明史不過五千年，但在幾萬年前、幾十萬年前乃至更加久遠(yuǎn)前，已有人類活動的遺跡，它們比開天辟地的神話可要靠得住多了!
高中語文作文素材：堯舜禪位
黃帝死后，他的兒子昌意之子高陽接替了帝位，稱為帝顓頊(zhuānxū)。顓頊死后，黃帝的曾孫、他的另一個兒子玄囂的孫子高辛繼承帝位，稱帝嚳(kù)。帝嚳又傳位給兒子摯。帝摯死后，他的弟弟放勛繼位，這就是帝堯。
帝堯能團(tuán)結(jié)天下的部族首領(lǐng)，對老百姓施仁政，因此使各項事業(yè)都欣欣向榮，人民安居樂業(yè)。
但是，堯的年齡漸漸大了。因此，他決心選拔一個賢能的人來接替自己的權(quán)力。于是，堯帝就把四方的部族領(lǐng)袖都召集攏來，對他們說：“各位，我在位已經(jīng)七十年了。現(xiàn)在，我老了，你們看，有誰能來接替我的位子?”
這時，有個叫放齊的部落首領(lǐng)說：“您的兒子丹朱可以繼承您的帝位。”顯然，放齊這樣說是在討好堯帝。
可堯根本不買他的賬，斥責(zé)他道：“你在說什么?丹朱雖然是我的兒子，可他游手好閑、頑劣不堪，又喜歡同人家爭吵，這種人怎么能用?”
見堯這么說，放齊就不敢吱聲了?？蛇€有人仍舊勸道：“丹朱公子雖然頑皮些，但可以教育好的。況且，以前各位先帝，也都是傳位給自己的子孫的。如果我們破了例，恐怕丹朱心中會十分痛苦的。”
聽了這些話，堯帝正色道：“我考慮過了。把權(quán)力交給賢人，天下人便都可以得到好處，只是丹朱一人痛苦。如果把權(quán)力傳給丹朱，天下人都會痛苦，只丹朱一人得到好處。我總不能拿天下人的痛苦去造福一個人啊!”于是堯下令將丹朱流放到南方一偏遠(yuǎn)的丹水地方，然后讓大家繼續(xù)舉薦。
這時有個叫兜(huāndōu)的部落首領(lǐng)說：“共工做過不少事情，頗有成績。我看可以讓他繼承帝位。”
堯聽罷，直搖頭：“不行，不行!共工巧言靈活，卻用心不良;表面上做事、待人畢恭畢敬，實際上卻連上天都敢欺謾。這種人不能用!”
看看大家再也推薦不出合適的人選了，冷了一會場，有四個部族首領(lǐng)互相交頭接耳地商量了半天，才共同向堯說：“聽說歷山(在今山東濟南千佛山)地方有個青年，叫舜的，是有虞氏的后代，品行很不錯。”
堯聽了后說：“我也聽說過這個人。咱們了解、考察他一下吧。”
就這樣，堯?qū)⒆约旱膬蓚€女兒——娥皇和女英嫁給了他。這時候，舜剛滿三十歲。
舜名叫重華，他的父親叫瞽(gǔ)叟，是個瞎子。舜從小就死了母親，瞎子父親又娶了個妻子。于是他受盡了瞎子夫婦的虐待。不久，繼母生了個兒子，名叫象。由于象從小嬌生慣養(yǎng)，漸漸養(yǎng)成了桀驁不馴的驕橫性格。但舜從不計較，一直小心翼翼地孝順父親和后母，遷就和關(guān)心弟弟。
舜干過許多工作。他曾經(jīng)在歷山種過田，在雷澤捕過魚，在黃河邊上做過陶器，在壽丘做過多種手藝，甚至還在負(fù)夏做過小生意。但是，無論做什么，他都做出了成績。
由于舜的德行，許多民眾都紛紛來歸附他。他住過的地方，往往一年就成了村落，二年便成為城邑，三年后，就變成都市了。
堯了解到這些情況，很是高興，就賞給舜用細(xì)葛做的衣服和一架琴，另外，還送給他不少牛羊，為他建造了存放糧食的倉庫。
然而，舜寬厚仁慈的心腸和博大的胸懷雖然感動了周圍的百姓，卻改變不了自己父母兄弟的險惡用心。他們見舜受到堯的賞識，并且得到了許多賞賜，心中又是妒忌又是眼饞，于是就一次次合謀害他。
一個天氣炎熱的中午，叟說糧倉的頂上出現(xiàn)了縫隙，叫舜到倉頂上用泥涂抹。舜二話沒說，就上了倉頂。由于太陽曬得太厲害，舜隨身帶了兩個斗笠，一個戴在頭上遮蔭，另一個準(zhǔn)備覆蓋在剛抹好的縫隙上。當(dāng)舜正專心致志地在倉頂上修補的時候，叟卻殘忍地在倉底下放起火來。舜急中生智，趕緊將兩個斗笠抓在兩只手里，伸開兩臂，縱身從高高的倉頂上跳了下去。
狠心的叟一計不成，又生一計。他和小兒子象合謀，叫舜去淘井。舜的兩個妻子有了警惕，讓舜先在井底挖好了一條橫向的秘密出口。果然，在快完工時叟和象突然從井口往下扔土塊和石頭，不一會就將井填死了。父子兩人以為這次舜一定死在井里了。
象對叟說：“這個計策是我主謀的，舜的妻子和琴歸我。糧食和他的牛羊，都?xì)w你和母親。”說完，象就大模大樣地來到了舜的臥室里，并且得意非凡地彈起了琴。
正在這時，舜推門進(jìn)來了。象嚇得魂不附體，窘得臉紅耳赤，只好搭訕著退出了舜的房間。
舜并沒有因此而記恨于叟和象，反而更加孝順父母親，關(guān)心和愛護(hù)弟弟象，好像他們之間根本沒有發(fā)生過什么事一樣。
堯十分滿意。他就又讓舜擔(dān)任各種公職，舜將各種事務(wù)都處理得井井有條。通過多方面近二十年的考察，堯帝終于下了決心將權(quán)力托付給了舜，自己就告老在家休養(yǎng)了。
舜接替堯的權(quán)力以后，立即按照天象校定了四時月份，改正了日子的誤差;統(tǒng)一了音律、丈尺;整頓了禮儀，廢除了割鼻、砍足等酷刑，固定了刑法;懲罰并放逐了混沌、窮奇、杌、饕餮四大惡徒，起用了禹、皋陶(gāoyáo)、彭祖等二十二個有辦事能力的公正廉明的人材。
八年后，堯去世了。舜帶領(lǐng)百姓服喪三年。三年過后，舜為了將帝位讓給堯的兒子丹朱，自己躲避到了南方。但是，各部落的首領(lǐng)們?nèi)耘f去南方朝見舜而不愿去朝見丹朱;老百姓有打官司的，也不去找丹朱而仍舊去找舜;甚至大家集會歌頌政德，也不歌頌丹朱而歌頌舜。
舜看看自己躲避不過，明白這是老百姓的意愿，因此，就只好說：“這大概是天意吧!”于是就回到國都，成了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這就是帝舜。
這種由大家推選舉薦接班人的辦法，在歷史上就稱做“禪(shàn)讓”。
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