高考古詩文理解性默寫(2)
5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。以桑喻女子青春年華的句子是：桑之未落，其葉沃若。(在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。)
7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復關，泣涕漣漣;既見復關，載笑載言。
8.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
9.《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是：夙興夜寐，靡有朝矣。
10.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。
11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”
12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”(描寫女主人以平靜、堅強的心態(tài)從容面對違背誓言、不念舊情的丈夫的兩句詩：反是不思，亦已焉哉!)
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關，載笑載言。
14.以女主人的專一反襯氓婚后變心的詩句是：女也不爽，士貳其行。
15.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。(詩中表達什么事物都有個限度的兩句詩是：淇則有岸，隰則有泮。)
16.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。”
7.《離騷》(屈原)
1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句詩是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。)(《離騷》中，“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”直接抒發(fā)了作者對自己和百姓處在艱難困苦之中而深感憂愁悲傷的情感，為后面抒發(fā)小人當?shù)?、君主不分賢愚忠奸奠定了感情基調(diào)。)
2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝 。
5.詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。)(表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒.唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。)
6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。)
7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。
8.《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。(《離騷》中，屈原憂郁失意，孤獨地遭受著今世的窮困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。)
10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(詩中表達寧可遭遇死亡或者流放，也絕不同流合污的心志的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。)
11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然 。(屈原在《離騷》中以“鷙鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然 。)
12.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?(詩中與成語“方枘圓鑿”意思相似，表達“道不同不相為謀”之感的兩句是：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?)
13.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
14.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
15.《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
16.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
17.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。(詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。)(《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比擬自己的美德。)
19.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳 。
20.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
21.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(表達人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把愛美當做常態(tài)的句子是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。)
22.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(表示即使被肢解也不會改變志向的兩句詩是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?)(表達不怕粉身碎骨、堅守自己志向的決心的詩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?)
23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。(文中“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”兩句詩寫雖然芬芳香草和污濁汗衣混雜，可純潔的品質(zhì)并沒有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己的潔身自好!)
24.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
25.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
26.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。)
27.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
28.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
29. 表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
30.表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
8.《蜀道難》(李白)
1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
4.《蜀道難》中運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5.《蜀道難》中，虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(以動物都難以逾越的夸張手法表現(xiàn)蜀道之高峻的句子是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。)(詩中通過夸張生動形象地說明蜀道的艱險的兩句是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。)
6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
7.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉!”。
8.李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” (《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”以神話故事來反映我國古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概，從中也可以看出蜀地與世隔絕，蜀道來之不易。) (詩中用“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”兩句寫出古代勞動人民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。)
10.李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”真是“物猶如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!(詩中用“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”兩句寫出蜀道的山之高，水之曲。)
11.李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。(以側面描寫來表現(xiàn)青泥嶺曲折高險的詩句是：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。以行人過嶺時呼吸緊張，撫胸長嘆等細節(jié)描寫表現(xiàn)山勢高峻的詩句是：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆)
12.李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。
14.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”
15.李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。”，從而表達了對國事的憂慮與關切。
16.從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟!”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。
9.《登高》(杜甫)
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
3.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。)
4.寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。)(杜甫在《登高》中用“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景。同時抒寫了自己韶光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。且今人常用這兩句詩來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。)(杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。)
5.情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(在詩中詩人深情傾吐自己的憂國傷時之情的詩句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。)
6.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”抒發(fā)了備嘗艱難之苦，國難家愁難以排遣之情。)(本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時)的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。)(感嘆自己白發(fā)日多，因病戒酒的名句是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。)
10.《琵琶行》(白居易)
1.“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。(詩中以通感手法表現(xiàn)琵琶大小弦演奏之妙的句子是：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。)
2.描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。(描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。)(《琵琶行》中既寫出琵琶女矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。)
3.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”既是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
4.描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”
5.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
6.《琵琶行》中寫琵琶女才貌雙全，色藝出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(運用側面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是:曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。)
7.《琵琶行》中通過環(huán)境描寫來烘托琵琶女高超的技藝和驚心動魄的音樂感染力的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(《琵琶行》中琵琶女演奏完《霓裳》和《六幺》之后，側面烘托其演奏技藝高超的兩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。)
8.《琵琶行》中用“ 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”既寫出樂曲因幽咽低沉而暫停，也寫出了詩人聽樂入迷和欣賞水平的高超。(《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。)
9.《琵琶行》中以“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”兩句抒寫了琵琶女而今只有在夢里回味往昔的“榮光”而倍感孤寂傷感的情懷。
10.《琵琶行》中用鳥鳴聲和流水聲來形容琵琶聲的名句是：間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
11.《琵琶行》中用“豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”兩句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，以此來表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。
12.琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達到高潮，卻又戛然而止的詩句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
13.描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
14.《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”兩句借助設問突出自己被貶之地的偏僻荒寒以寄寓一種凄苦之意。
15.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)(清脆圓潤的樂音)的句子是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”，表現(xiàn)旋律婉轉而流暢的句子是“間關鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場面(激越雄壯的場面)的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。
16. 表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
17. 古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。
18. 琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是: 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”，借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒。”
19.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
20.《琵琶行》中琵琶女在調(diào)弦校音時雖曲調(diào)未成但深情已顯露,烘托琵琶女技藝高超的兩句：轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
11.《錦瑟》(李商隱)
1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
2.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。(詩中用比喻創(chuàng)設出無比美妙的意境，表達了作者的惆悵之情的兩句詩：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。)
3.《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5.詩人化用莊周、望帝的典故來營造朦朧迷離悲凄哀怨的意境的句子是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
12.《虞美人》(李煜)
1.李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：春花秋月何時了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月何時了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。(李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。)
4.李煜的《虞美人》一詞中用人、物對比，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。(詞中以物是人非來抒發(fā)亡國之痛的名句：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。)
5.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
6.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸張.設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。(李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。)(李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。)
7.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實與過去對比來寫的句子是：春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
13.《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)
1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。)(具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。)
3.本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
4.表達詩人曠達之情(達觀超脫的人生態(tài)度)的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。(詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢，一尊還酹江月。)(《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“人生如夢，一尊還酹江月。”來直抒胸臆，以寄托壯志難酬的苦悶心情。)
5.《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
6.《念奴嬌 赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，指揮若定的儒將風度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
7.《念奴嬌·赤壁懷古》中詩人面對赤壁驚險壯闊的自然景象，發(fā)出了“江山如畫，一時多少豪杰”的感慨，將自然風景與懷古之情融為一體。
8.《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無常的悲嘆的兩句是：多情應笑我，早生華發(fā)。
9.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“驚濤拍岸 卷起千堆雪”兩句從聲色方面寫滔滔的江流。
14.《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(感嘆曾經(jīng)的強盛局面和英雄氣概一去不復返的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。)(詞中感慨當年的英雄豪杰，經(jīng)過風吹雨打，現(xiàn)在也成了歷史的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。)
3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。)
4.劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病那樣的功業(yè)，結果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥(xū)，贏得倉皇北顧。
5.詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂·京口北古亭懷古》中借用典故來抒寫自己懷才不遇的情懷的詩句是：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否??)
7.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“封狼居胥”之雄心，也只怕會有“贏得倉皇北顧”的結局。
8.詞中作者借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”的景象表達了自己對百姓忘卻國恥安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。
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