高考語(yǔ)文作文名人素材集錦
高考語(yǔ)文作文名人素材集錦
中國(guó)歷史上名人輩出，這些經(jīng)典的素材也是寫(xiě)議論文的重要論據(jù)，下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)高考語(yǔ)文作文名人素材，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文作文名人素材
1岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
2辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
3不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
4魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文
在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周?chē)鷧s擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志
用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
5朱自清不吃嗟來(lái)之食
我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢(qián)治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書(shū)上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12
日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”
6陸游氣吞殘?zhí)?/p>
陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
分析：陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。
話題：“文學(xué)的力量”
7王國(guó)維之死
王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死，趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書(shū)懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門(mén)，雇車(chē)至頤和園。步行至排云軒西魚(yú)藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見(jiàn)之，忽聞?dòng)新渌?，?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也。”
由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析：寧?kù)o無(wú)悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
8絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書(shū)、寫(xiě)作、投稿，終于獲得成功。20年來(lái)，他以一枝靈秀之筆，寫(xiě)下了七八百萬(wàn)字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫(xiě)作之路”“堅(jiān)持就是勝利”
9蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，
他都沒(méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北海”，與羊群為伴。19年后蘇武歸國(guó)時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。
分析：敢于以死報(bào)國(guó)，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來(lái)愛(ài)國(guó)盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。
話題：“愛(ài)國(guó)”“忠貞”
10曹雪芹戲謔權(quán)貴
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說(shuō)有個(gè)都統(tǒng)老爺過(guò)生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫(huà)軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過(guò)來(lái)，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢(shì)，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值
得人們尊重的。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
高考語(yǔ)文作文素材
一、人格
1.不屈
鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格，昭示著勇敢面對(duì)，才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與海》)
摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會(huì)自重，有尊嚴(yán)的活著。
尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，不屈抗?fàn)?/p>
無(wú)端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)
2.不媚
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
牡丹花期到時(shí)盡情盛開(kāi)，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)
3.不息
是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛(ài)，就該用整個(gè)身心去追求，即便是獻(xiàn)身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
4.不爭(zhēng)
淡利百味而不爭(zhēng)，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會(huì)濃厚，無(wú)味才會(huì)甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會(huì)有為。(李銳《談白菜》)
5.自樂(lè)
“花香不在大，室雅何須大。”(鄭板橋語(yǔ))，“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂(lè)的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂(lè)，以樂(lè)化苦，那是必須學(xué)問(wèn)的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)
二、美德
1.公而忘私
藺相如先國(guó)家之急而后私仇，面對(duì)羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國(guó)家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，一國(guó)平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)
魏征為國(guó)直諫，不計(jì)個(gè)人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長(zhǎng)治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)
祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無(wú)私無(wú)愧的佳話，值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋·去私》)
2.孝母為先
李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)
3.誠(chéng)信為本
季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。
荀巨伯友情重于生命，庾公愛(ài)人勝于愛(ài)己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說(shuō)新語(yǔ)》)。
國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，人無(wú)信不立。
4.儉德之共
儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?？鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u，季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng)，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬(wàn)錢(qián)，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來(lái)無(wú)不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)
5.團(tuán)結(jié)就是力量
母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書(shū)邊做工，過(guò)年的時(shí)候，一家人也只能合著吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財(cái)富。“北海道面館”2號(hào)桌便是這種精神的見(jiàn)證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽(yáng)春面的精神。(日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》)
6.反省
反省改革
改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢(shì)，隨遇而安等。改革的路還很長(zhǎng)。(高曉聲《陳奐生上城》)
反省交往
習(xí)慣了以錢(qián)物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對(duì)老王的“ 愧怍”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。(《老王》)
反省虛榮
追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來(lái)臨，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊桑《項(xiàng)鏈》)
反省戰(zhàn)爭(zhēng)
老婦人的瘋畜瘋語(yǔ)，側(cè)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)給平民百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。(奧萊爾《在柏林》)
7.勇退(責(zé)任)
在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來(lái)，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)
8.憂國(guó)
不施仁義必?cái)?，以德治?guó)方興。(《過(guò)秦論》)
為別人強(qiáng)勢(shì)所劫，行賄茍安必?cái)。瑘F(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢《六國(guó)論》)
秦愛(ài)紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛(ài)民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國(guó)之心，濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國(guó)。(《伶官傳序》)
三、理想
1.理想是鑰匙
理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》)
2.理想貴高遠(yuǎn)
為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。(《傅雷家書(shū)》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó)，喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》);
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);
愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);
無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);
布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
3.踐行須堅(jiān)韌
世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;無(wú)物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng)，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無(wú)知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。
“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)
“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)
“舉送西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾(《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》)
夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)
為了生活得高尚，必須苦中求樂(lè)，不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)人物素材
史鐵生：笑看生死
著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”
史鐵生1972年不幸癱瘓，后來(lái)身患尿毒癥，需要靠透析來(lái)維持生命，命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境，寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀作品，其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死，殘缺與愛(ài)，苦難與信仰，寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過(guò)往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。
史鐵生的好友、著名作家陳建功說(shuō)：“鐵生是我最為敬重最為難得的好朋友。1978年我讀到他寫(xiě)的幾篇小說(shuō)，有《午餐半小時(shí)》、《沒(méi)有太陽(yáng)的角落》，當(dāng)即被他的作品所煥發(fā)的精神力量和藝術(shù)魅力所折服。因?yàn)樗牟┐?、深邃、勤奮，也因?yàn)樗钠綄?shí)、沉靜、寬厚，還因?yàn)樗臉?lè)觀、頑強(qiáng)……”
【深度評(píng)論】
史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕?！恫∠端楣P》是史鐵生在病痛中書(shū)寫(xiě)的對(duì)生命的了悟，質(zhì)樸無(wú)華的文字，冷靜睿智的思索，表達(dá)了他對(duì)人生各種不同境遇的體驗(yàn)和感受。
【多維解讀】
★堅(jiān)強(qiáng)的心靈。史鐵生身殘志堅(jiān)、不懈寫(xiě)作的經(jīng)歷，詮釋了堅(jiān)強(qiáng)的心靈。
★生與死的感悟。生命的質(zhì)量在于其精神的高度，而不在于年齡的長(zhǎng)度。
★樂(lè)觀。樂(lè)觀是一種積極的人生態(tài)度，它能使人戰(zhàn)勝磨難，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生活。
★生命。生命的意義在于不斷發(fā)揮和挖掘它對(duì)于人類和社會(huì)的價(jià)值，史鐵生做到了。
★磨難。面對(duì)人生的磨難，我們無(wú)法選擇逃避，只有把它當(dāng)成人生的一筆巨大的財(cái)富，我們才能發(fā)現(xiàn)它帶給我們的是生命的魔力。
中國(guó)阿甘
【素材傳真】
沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，但會(huì)寫(xiě)幾千個(gè)漢字;脖頸和雙手不聽(tīng)使喚，但能自食其力;自己沒(méi)錢(qián)治病，卻對(duì)地震災(zāi)區(qū)的同胞傾囊相助;靠著自己養(yǎng)活自己的信念，用腳趾頭踩著鍵盤(pán)開(kāi)起網(wǎng)店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意，一次偶然的機(jī)會(huì)被人拍了視頻發(fā)到網(wǎng)上，不僅感動(dòng)了網(wǎng)友，還被稱作是“中國(guó)阿甘”。
他家里一貧如洗，還有一個(gè)殘疾的母親。在“5·12”四川地震中，鄭心意將平時(shí)省下來(lái)的錢(qián)和好心人捐給他的5元、10元的錢(qián)，共計(jì)500元錢(qián)，捐給了災(zāi)區(qū)群眾。他說(shuō)：我也是社會(huì)中的一員，我要盡我的一份努力。電視的鏡頭中，鄭心意一直都是微笑著講述自己辛酸的經(jīng)歷，唯獨(dú)提到媽媽的時(shí)候，他閉上了眼睛，笑容凝固在臉上。“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要有一線希望，我也不會(huì)放棄。”鄭心意鄭重地說(shuō)，“我治好病以后，就可以照顧父母，就可以自食其力，才有機(jī)會(huì)像正常人一樣成家立業(yè)，不會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。”
【深度評(píng)論】
雖然他不一定知道誰(shuí)是阿甘，但他和阿甘一樣，人殘志不殘，用自己的愛(ài)心溫暖了每一個(gè)寒冷的心靈，用自己的頑強(qiáng)抗?fàn)帍?qiáng)壯了很多人脆弱的靈魂，“身體有疾病不要緊，只要有思想!一個(gè)人只要永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，那么他所想的一定會(huì)成功!”當(dāng)我們用流利的語(yǔ)言來(lái)重復(fù)鄭心意的這句話時(shí)，不會(huì)想到當(dāng)時(shí)的他是用了半分鐘的時(shí)間才將這句話一字一頓地艱難道出。也正是這句話，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)追尋健康的心靈。他的故事更多地告訴我們：也許，我們的出身無(wú)法選擇，我們的身體狀況有時(shí)我們無(wú)法做主，生命之旅還可能遇到種種磨難，即便如此，一心一意地活著也會(huì)讓我們?cè)谪毨钪邢硎軐儆谧约旱拿利?，一心一意與命運(yùn)無(wú)意丟落在我們身上的石頭抗?fàn)幰矔?huì)讓我們把多舛的歲月點(diǎn)化成五彩的織錦。
原來(lái)，窮日子，富日子，與磨難無(wú)意，與性情有染。磨難不是日子的名片，而心靈才是生活的內(nèi)核。
【多維解讀】
★真實(shí)。真實(shí)的他用意志抵抗著病魔的同時(shí)顯現(xiàn)著自我獨(dú)到的魅力。人活一輩子，只有在心中保留著那份對(duì)生活真實(shí)的認(rèn)識(shí)，始終認(rèn)真而執(zhí)著地去追求，最終才可能讓自己無(wú)怨無(wú)悔。就像鄭心意，“身體雖然不像個(gè)樣子，但活得一定要像個(gè)樣子!”
★真誠(chéng)。汶川地震后他捐出500元錢(qián)時(shí)說(shuō)：“我出門(mén)在外，沒(méi)有一分錢(qián)，都是好心人幫助我，現(xiàn)在出了這么大的事，我要盡一份力。”他的真誠(chéng)感染著身邊的每一個(gè)人，我們?yōu)樗恼嬲\(chéng)——那種不摻合任何雜質(zhì)淳樸的真誠(chéng)感動(dòng)得一次次落淚。
★品格。人的一生，一路走來(lái)，為名忙，為利碌，為情困，“不如意事常八九，可人心事無(wú)二三”，總是令我們多么的疲倦。但細(xì)細(xì)想來(lái)，使你疲倦的往往并不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和貧困，而是人的貪欲難以滿足。所以，我們應(yīng)該放棄那些苦心的糾纏，學(xué)會(huì)放棄。有道是事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高。
西單女孩
【素材傳真】
任月麗出生在河北涿州松林店鎮(zhèn)松林店村，由于父母多病，自小由奶奶帶大。為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，年僅16歲的她孤身一人來(lái)到北京。開(kāi)始在一小餐館打工，滿1個(gè)月后老板沒(méi)給工資。流浪街頭時(shí)看到有地下歌手在賣(mài)唱，從小就喜歡唱歌的她萌生了也要唱歌的想法，遂與一流浪歌手學(xué)習(xí)吉他，一月后獨(dú)自開(kāi)唱。在北京生活的四年中，任月麗每月都要將大約一半的收入寄回家中，是家里的生活支柱，自己每天的生活費(fèi)不超過(guò)10塊錢(qián)。此外還從生活費(fèi)中省下錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)二手的吉他、音箱和CD等用于學(xué)習(xí)唱歌。
在北京尋夢(mèng)的人很多，而真正實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的有幾個(gè)?同樣，這個(gè)小姑娘在北京西單的地下通道一唱便是四年，風(fēng)雨無(wú)阻。而對(duì)音樂(lè)的堅(jiān)持，在4年之后終究讓她看到了夢(mèng)的邊緣形狀。她的《天使的翅膀》在網(wǎng)絡(luò)上徹底紅透后，無(wú)數(shù)不同年齡、不同層次、不同背景的人被她的善良、純樸、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和純凈空靈的歌聲打動(dòng)。隨后，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、臺(tái)灣東森新聞臺(tái)、香港有線新聞臺(tái)等眾多媒體也分別采訪或者報(bào)道了任月麗，讓更多的朋友了解她的故事和歌聲。而在她成名的網(wǎng)絡(luò)中，一個(gè)特別的團(tuán)體自發(fā)而成，他們自稱為“蒜薹”，他們要站起來(lái)呵護(hù)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，他們要守護(hù)他們心中的天使。
“西單女孩”任月麗于2011年2月28日在北京舉行個(gè)人專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，這是第一位登上央視春晚舞臺(tái)的草根明星走下春晚舞臺(tái)后作出決定。另外，其廣告代言權(quán)也將在2011年2月28日同時(shí)拍賣(mài)，代言權(quán)拍賣(mài)所得的一部分也將捐給慈善機(jī)構(gòu)。
【深度評(píng)論】
“我的愛(ài)像天使守護(hù)你，若生命直到這里，從此沒(méi)有我，我會(huì)找個(gè)天使替我去愛(ài)你。”一首《天使的翅膀》讓更多的人了解了你、認(rèn)識(shí)了你，一個(gè)善良、可愛(ài)、淳樸的女孩，一個(gè)在西單唱著簡(jiǎn)單快樂(lè)的給人帶來(lái)幸福歌曲的女孩，一個(gè)登上春晚的草根明星，她的故事讓更多的人明白，只有自強(qiáng)不息，人生才能輝煌。
【多維解讀】
★挫折。挫折是一個(gè)很多人害怕經(jīng)歷、害怕面對(duì)的名詞。多少人在它面前停步不前，喪失信心，而西單女孩在經(jīng)歷人生挫折之后并沒(méi)有一蹶不振，她用頑強(qiáng)的毅力打造著屬于自己的美麗。
★堅(jiān)持。認(rèn)定一個(gè)努力的方向和目標(biāo)，并堅(jiān)定地向著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路。任月麗的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，只有堅(jiān)持，才可能達(dá)到攀援的巔峰。
★品格。一個(gè)人活在世間，最難能可貴就是有一顆善良有愛(ài)的心。登上春晚之后的西單女孩用自己拍賣(mài)所得來(lái)捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)的善舉完成了屬于自己的美麗。
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