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高三語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷

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高三語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷

  期中考試就要到了,同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎?通過(guò)一份試卷檢測(cè)一下吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷的相關(guān)資料,希望對(duì)您有所幫助。

  2016高三語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷

  一.(19分)

  1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(3分)

  A.崛起(jué) 憎恨(zēng) 顯露無(wú)余(lù)

  B.繃直(bēng) 威懾(shè) 以偏賅全(gāi)

  C.匱乏(kuì) 婀娜(nuó) 炙手可熱(zhì)

  D.蹙眉(cù) 摒棄(píng) 上乘佳作(chéng)

  2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.圭臬 博采眾長(zhǎng) 噩夢(mèng) 完壁歸趙   B.取締 雕蟲(chóng)小技 疏浚 精神座標(biāo)

  C.詬罵 銷(xiāo)聲匿跡 荒誕 琳瑯滿目   D.蒼海 惟古是尚 戮力 時(shí)過(guò)景遷

  3.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

 ?、傥幕瘋鹘y(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的,不會(huì) ;即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。

 ?、邴湲?dāng)勞地方化的過(guò)程, 不是人類(lèi)歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過(guò)程的體現(xiàn)。

  ③有一天傍晚,我們夫婦散步,經(jīng)過(guò)一個(gè) 的小胡同,看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院,里面有幾間塌敗的小屋。

  A.一鳴驚人 未嘗 荒涼     B.一蹴而就 何嘗 荒僻

  C.一鳴驚人 何嘗 荒僻     D.一蹴而就 未嘗 荒涼

  4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

  A.有毒奶粉事件說(shuō)明,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中,缺乏誠(chéng)信和唯利是圖的奸商們的胡作非為,損害了整個(gè)民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。

  B.《紅樓夢(mèng)》塑造的林黛玉等一群至真至美的詩(shī)意女子形象,是中國(guó)文學(xué)前無(wú)古人、后啟來(lái)者的奇觀,也是世界文學(xué)的奇觀。

  C. 由于時(shí)代久遠(yuǎn),《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中文言字詞對(duì)我們感到非常陌生,它像堅(jiān)硬的外殼,包裹住了鮮活的生命。

  D.省交通廳最近下達(dá)文件強(qiáng)調(diào),各地車(chē)站要合理安排運(yùn)力,挖掘運(yùn)輸潛能,確保春運(yùn)暢通,確保不出現(xiàn)旅客滯留現(xiàn)象。

  5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選做4小題)。(4分)

  (1)大閹之亂, ,四海之大, ? (張溥《五人墓碑記》)

  (2)因賓客至藺相如門(mén)謝罪,曰:“ , !”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  (3)竭誠(chéng)則 ,傲物則 。(魏徵《諫太宗十思疏》)

  (4)路曼曼其修遠(yuǎn)兮, 。(屈原《離騷》》) ,哀民生之多艱。(屈原《離騷》》)

  (5)那就從我的血肉之軀上/去取得/ 、你的榮光、 ; /——祖國(guó)呵,我親愛(ài)的祖國(guó)!(舒婷《舒婷的詩(shī)》)

  6.閱讀下面一則材料,在橫線上填寫(xiě)出結(jié)論式的句子。(3分)(不超過(guò)30個(gè)字)

  聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織的最新(2006年)統(tǒng)計(jì)資料表明,世界人均耕地為22畝。其中美國(guó)人均耕地為117畝,印度為33畝;中國(guó)人均耕地1949年為135畝,2006年為2畝。

  。

  二.(共20分)

  (一)閱讀文言文,完成7——10題。

  張良出,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋豪不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰:“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。

  樊噲?jiān)唬?ldquo;臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”樊噲從良坐。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。

  7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 籍吏民,封府庫(kù),而待將軍 籍:登記 ks5u

  B. 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 謝:道謝

  C. 先破秦入咸陽(yáng)者王之 王:讓……為王

  D. 坐須臾,沛公起如廁 如:到,往

  8.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

  A. ①具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 ②幾以不納死

  B. ①不如因善遇之 ②因人之力而敝之

  C. ①欲誅有功之人 ②虧無(wú)為之大道哉?

  D. ①而聽(tīng)細(xì)說(shuō) ②畢禮而歸之

  9.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(任選2句,每句2分,共4分)

  (1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

  (2)殺人如不能舉,刑人如恐不勝。

  (3)此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!

  10.試比較《鴻門(mén)宴》中樊噲對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)的話和劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)的話,在內(nèi)容和方式上有哪些不同之處?(4分)

  (二)閱讀下面兩首唐詩(shī),完成11—12題。(6分)

  越 中 覽 古 李白

  越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。

  宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鴣飛。

  蘇 臺(tái) 覽 古 李白

  舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。

  只今唯有西江月,曾照吳王宮里人。

  【注釋】①蘇臺(tái):蘇州姑蘇臺(tái),吳王闔閭創(chuàng)建,吳王夫差加以增筑,為吳王游樂(lè)場(chǎng)所。②菱歌:采菱時(shí)所唱的歌。

  11.填空。(2分)

  ◎這兩首詩(shī)都表達(dá)了 主題。(15個(gè)字左右)

  12.兩首詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法有相同之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)(40個(gè)字左右)

  三.(21分)

  (一)

  近代西方的“童年革命”摧毀了成人優(yōu)越論,把早期教育從“以成人為中心”轉(zhuǎn)化為“以孩子為中心”。中國(guó)自古有“不打不成才”式的強(qiáng)制讀書(shū),過(guò)去以“讀經(jīng)”為基礎(chǔ)的“童子功”,發(fā)展到如今“小升初”的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)。中西在教育哲學(xué)上有著深刻的分歧。中國(guó)早期教育的主流,仍然堅(jiān)持著“以成人為中心”的知識(shí)傳授的原則。西方則更強(qiáng)調(diào)“以孩子為中心”的自發(fā)、自動(dòng)型教育。這一分歧的根本,在于西方自工業(yè)革命以來(lái)的“童年革命”并沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。

  “童年革命”乃是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的一場(chǎng)文化和社會(huì)革命。這一革命的土壤,首先是母親地位的變化。在工業(yè)革命前夜,歐洲發(fā)達(dá)地區(qū)的城市工商階層日益富裕。家庭主婦們得以從繁重的工作中解脫,精心養(yǎng)育孩子成為母親的天然使命,早期教育被提到議事日程上來(lái),并被盧梭(1712-1778)等哲學(xué)家所大力鼓吹,成為深入人心的主流意識(shí)。盧梭在他的《愛(ài)彌爾》中哀嘆我們總是把小孩子當(dāng)大人看,根本不考慮孩子的特點(diǎn)。他把童年和成年明確地區(qū)分開(kāi)來(lái),并確立了“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)。不過(guò),盧梭只是個(gè)哲學(xué)家,瑞士教育家裴斯泰洛齊則真正開(kāi)始在教育實(shí)踐中應(yīng)用他的原則。他致力于培育孩子們內(nèi)在的學(xué)習(xí)沖動(dòng),徹底廢止了老師無(wú)休止的滿堂灌式授課,代之以“實(shí)物授課”。在教育史上,幼兒園是一大創(chuàng)造。“幼兒園”(kindergarten)最早由福祿倍爾創(chuàng)立,他第一次把學(xué)齡前兒童組織成課堂,把游戲作為幼兒教育的核心,讓他們自發(fā)、自由地活動(dòng)。他把裴斯泰洛齊實(shí)體教育法發(fā)揮得淋漓盡致。如果說(shuō)福祿倍爾是早期教育的教父的話,之后的蒙臺(tái)梭利就是教母,她徹底地顛覆了“成人優(yōu)越論”。蒙臺(tái)梭利指出,一個(gè)孩子在生命頭三年的學(xué)習(xí)成就,要成人奮斗60年才能達(dá)到。孩子學(xué)習(xí)最有效率的時(shí)期,也恰恰是他們還不能和成人進(jìn)行有效地語(yǔ)言交流、成人無(wú)法對(duì)之施加直接影響的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,父母應(yīng)該當(dāng)盡量為他們提供自然生長(zhǎng)的環(huán)境。在大致差不多的時(shí)間,以哲學(xué)家杜威等領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步主義教育”運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了美國(guó)的教育。杜威要求學(xué)校從書(shū)本中心轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造中心,充分利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的教育功能。要求學(xué)生通過(guò)各種生活實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。“以孩子為中心”的教育,自此以后漸漸確立為主流。ks5u

  遺憾的是,西方的“童年革命”卻從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生,中國(guó)當(dāng)今的教育還像停留在18世紀(jì)的歐洲!看看現(xiàn)在市面上的圖書(shū)就知道,不僅是學(xué)校,整個(gè)社會(huì)都以教材為中心,在孩子的心靈中強(qiáng)制灌輸成人的理念。自人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái),中國(guó)幾乎完全錯(cuò)過(guò)了“童年革命”,從來(lái)沒(méi)有通過(guò)改造童年來(lái)創(chuàng)造“新民”。一個(gè)沒(méi)有“孩子們的自由共和國(guó)”(福祿倍爾語(yǔ))的社會(huì),還算是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)嗎?這是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自問(wèn)的。

  (選自作者:《南方周末》,有刪節(jié))

  13.閱讀第一段,解釋“成人優(yōu)越論”。(不超過(guò)15個(gè)字)。(2分)

  14.結(jié)合全文給“童年革命”下定義。(不超過(guò)60個(gè)字)(3分)

  童年革命是

  15.用一句話概括文章的主旨。(30字內(nèi))(3分)

  (二)

  紅房子

  [德]黑塞

 ?、?gòu)哪闵砼越?jīng)過(guò),頭一回經(jīng)過(guò)時(shí),我的流浪的樂(lè)趣就震顫地想起它的對(duì)稱(chēng)極,我又一次奏起往昔經(jīng)常彈奏的旋律:有一個(gè)家,綠色花園里的一幢小屋,周?chē)黄澎o,遠(yuǎn)離村落;在小房間里,朝東放著我的床,我自己的床;在小房間里,朝南擺著我的桌子,那里我也會(huì)掛上一幅小小的古老的圣母像,那是我在早年的一次旅途中,在布雷西亞買(mǎi)到的。

 ?、谡绨讜兪窃谇宄亢鸵雇碇g,我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之間漸漸消逝的。也許有朝一日我會(huì)達(dá)到這樣的境地,旅途和遠(yuǎn)方在心靈中屬我所有,我心靈中有它們的圖像,不必再把它們變成為現(xiàn)實(shí)。也許有朝一日我還會(huì)到達(dá)這樣的境地,我心靈中有家鄉(xiāng),那就不會(huì)再向花園和紅房予以目送情了——心靈中有家鄉(xiāng)!

 ?、廴绻幸粋€(gè)中心,所有的力從這個(gè)中心出發(fā)向兩端擺動(dòng)。那時(shí),生活會(huì)是多么不同啊!

  ④但是,我的生活沒(méi)有這樣的一個(gè)中心,而是震顫地在許多組正極和負(fù)極之間搖擺。這邊是眷念在家安居,那邊是思念永遠(yuǎn)在旅途中。這邊是渴望孤獨(dú)和修道院,那邊是思慕愛(ài)和團(tuán)體!我收集過(guò)書(shū)籍和圖畫(huà),但又把它們送掉。我曾擺過(guò)闊,染上過(guò)惡習(xí),也曾轉(zhuǎn)而去禁欲與苦行。我曾經(jīng)虔誠(chéng)地把生命當(dāng)作根本來(lái)崇敬,后來(lái)卻又只能把生命看作是功能并加以愛(ài)護(hù)。

 ?、莸牵盐易兂闪硪粋€(gè)模樣,這不是我的事情。這是神奇的事情。誰(shuí)要尋找神奇,誰(shuí)要把它引來(lái),誰(shuí)要幫助它,它就逃避誰(shuí)。我的事情是,飄浮在許多緊張對(duì)立的矛盾之間,并且作好了精神準(zhǔn)備,如果奇跡突然降臨到我頭上的話。我的事情是,不滿并忍受著動(dòng)蕩不安。

 ?、蘧G色花園中的紅房子!我對(duì)你已經(jīng)有過(guò)體驗(yàn),我可不想再次體驗(yàn)了。我曾經(jīng)有過(guò)家鄉(xiāng),建造過(guò)一幢房屋,丈量過(guò)墻壁和屋頂,筑過(guò)花園里的小徑,也曾把自己的畫(huà)掛在自己的墻上。每個(gè)人都有這樣的欲望——我也想按照這種欲望來(lái)生活!我的許多愿望已經(jīng)在生活中實(shí)現(xiàn)了。我想成為詩(shī)人,也真成了詩(shī)人。我想有一所房屋,也真為自己建造了一所。我想有妻室和孩子,后來(lái)也都有了。我要同人們談話并影響他們,我也做了。可是每當(dāng)一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)以后,很快就變成了不滿足。但這是我所不能忍受的。我于是懷疑起寫(xiě)詩(shī)來(lái)了。我覺(jué)得房屋變狹窄了。已經(jīng)達(dá)到的目的,都談不上是目的,每條路都是一條彎路,每次休憩都產(chǎn)生新的渴望。

 ?、呶疫€會(huì)走許多彎路,還將實(shí)現(xiàn)許多愿望,但到頭來(lái)仍將使我失望??傆幸惶煲磺卸紝@示它的意義。

 ?、嗄莾?,矛盾消失的地方,是涅槃境界??墒?,可愛(ài)的眷念的群星還向我放射出明亮的光。

  16.通讀全文,闡釋“紅房子”的兩層意思。(2分)

  17.文章第⑧段劃線句子應(yīng)怎樣理解,請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)

  18.請(qǐng)概括本文中心思想。(3分)(不超過(guò)40字)ks5u

  19.本文在語(yǔ)言表達(dá)方面有其特色,請(qǐng)從修辭手法、表達(dá)方式、人稱(chēng)使用等方面分條舉例賞析。(任選兩個(gè)方面即可)(4分)

  【附加題•名著閱讀】(6分)

  20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析曹禺《雷雨》中的某個(gè)人物形象,要求突出人物的性格特點(diǎn),不少于100

  四.(40分)

  21.閱讀下面文字,按照要求寫(xiě)一篇作文。

  你改變不了環(huán)境,但你可以改變自身;你改變不了事實(shí),但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去,但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天,但你可以把握今天;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)笑容;你不能樣樣順利,但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度,但你可以決定生命的寬度!

  讀了這則材料后,你有什么聯(lián)想,有什么感悟?寫(xiě)一篇不少于700字的作文。立意自定,角度自選,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外)。

  四.(40分)(寫(xiě)在作文紙上)

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