云南省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
云南省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
高考的腳步聲逼近了，那么，該如何抓緊時(shí)間去復(fù)習(xí)呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于云南省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
2016屆云南省高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
選擇題
下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我們要刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，以古人為楷模，焚琴煮鶴，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。
B.陶老師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，幾十年如一日，好為人師，甘作人梯，為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批人才。
C.當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)以暴力應(yīng)對(duì)房產(chǎn)跌價(jià)、文人以暴力對(duì)待觀點(diǎn)分歧時(shí)，要求小販和城管相敬如賓，就顯得有點(diǎn)兒幼稚了。
D.楊絳先生是我國(guó)當(dāng)代著名的作家、文學(xué)翻譯家，她富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
晨間聽(tīng)蟬，想其高潔。 ， ， ， ， ， 。蟬亦是禪。
?、俑邠?jù)樹(shù)梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火 ②似遠(yuǎn)似近，又似有似無(wú) ③蟬該是有翅之族的隱士吧 ④那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸 ⑤有一種“何處惹塵埃”的了悟 ⑥一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)
A.④②①③⑥⑤ B.④⑥②⑤③① C.③①④②⑥⑤ D.③④⑤⑥②①
下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.食品安全，直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量和身體健康。政府應(yīng)該對(duì)假冒偽劣和黑心食品堅(jiān)決進(jìn)行查處，并且讓不法分子付出昂貴的代價(jià)。
B.在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰(shuí)能不信高科技給人類(lèi)帶來(lái)福音?正因?yàn)檫@樣，難怪騙子也要渾水摸魚(yú)，打出高科技的幌子了。
C.在2012年度中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物的節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是觀眾和主持人、受訪(fǎng)者，似乎都被一種無(wú)聲的精神力量感動(dòng)著，不經(jīng)意間熱淚盈眶。
D.帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過(guò)歷史的接力棒，以穩(wěn)健扎實(shí)、積極進(jìn)取推進(jìn)各項(xiàng)工作，一項(xiàng)項(xiàng)重大舉措陸續(xù)出臺(tái)。
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。
對(duì)于和合文化，可以從多角度來(lái)解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略，有人從中讀出一種社會(huì)理想，都講出了一番道理。我別出心裁，想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來(lái)，“和合”一詞中的“合”，應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡(jiǎn)單，只有在具備兩個(gè)以上要素的情況下，才能談得上“合”;倘若只是單一要素，根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。顯而易見(jiàn)，這種意義上的“和”，有別于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的心態(tài)，絕非易事，僅靠一種學(xué)說(shuō)，顯然也是不可能做到的，必須綜合運(yùn)用多種學(xué)說(shuō)。在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿(mǎn)足中國(guó)人精神生活中某方面的需要，幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。
儒家的精神趣旨，可以概括成三個(gè)字，那就是“拿得起”;用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“有為”;用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。儒家好比是糧食店，是精神的加油站。人沒(méi)有飯吃，活不成;沒(méi)有精神食糧，同樣也活不成。道家的精神趣旨是“想得開(kāi)”;用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，叫做“無(wú)為”;用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反，實(shí)際上互為補(bǔ)充。學(xué)會(huì)緊張，是一門(mén)學(xué)問(wèn);學(xué)會(huì)放松，同樣也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。道家好比是藥店，當(dāng)人遇到了精神困惑的時(shí)候，光吃糧食是不行的，還需要吃藥，上藥店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，那就是“空”。用佛教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，“放得下”就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí)，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂(lè)世界。佛教是一個(gè)精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)到精神上的解脫，使心靈得以?xún)艋?/p>
拿得起，想得開(kāi)，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中國(guó)哲學(xué)中得到解決?！ ∪宓纼杉沂侵袊?guó)固有的學(xué)問(wèn)，主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人如何堂堂正正地度過(guò)一生，道家告訴人們?nèi)绾屋p輕松松地度過(guò)一生，至于人死后怎樣，兩家都不怎么在意。佛教主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計(jì)了“終極關(guān)懷”之所，標(biāo)示出超越的精神取向，告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反，惟其如此，才構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系：倘若悟不透死，焉能悟透生?綜合運(yùn)用儒釋道三家學(xué)問(wèn)，連生死大關(guān)都能勘破，還不算是心態(tài)和合嗎?儒道互補(bǔ)，講出“張弛和合學(xué)”;儒釋道互補(bǔ)，進(jìn)一步講出“生死和合學(xué)”;三教共同培育和合心態(tài)的形成。
(2010年11月29日《光明日?qǐng)?bào)·儒釋道互補(bǔ)的和合文化》有刪節(jié))
【小題1】關(guān)于“和合”文化，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.對(duì)于和合文化，可以從多角度來(lái)解讀，作者認(rèn)為，“和合”文化是一種健全的心態(tài)，它涉及到人的多種精神訴求。
B.只是單一要素，根本就談不上“合”，多種要素湊在一起才是“合”，只有“合”而不發(fā)生沖突才能進(jìn)入“和”的狀態(tài)。
C.孔子力主“和而不同”，強(qiáng)調(diào)的是把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的狀態(tài)，而不是簡(jiǎn)單的同化。
D.中國(guó)哲學(xué)可以解決人的方方面面的精神需求，儒講“拿得起”，道講“想得開(kāi)”，佛言“放得下”，三者互補(bǔ)，成就和合心態(tài)。
【小題2】“在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。”下列說(shuō)法不能作為其依據(jù)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.儒釋道三教是中國(guó)傳統(tǒng)文化資源中很重要的組成部分，它們能分別滿(mǎn)足中國(guó)人精神生活中某方面的需要。
B.人的精神需求是多方面的，要把它們統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的狀態(tài)，僅靠一種學(xué)說(shuō)是不可能做到的。
C.儒釋道三家可以說(shuō)是各有各的精神趣旨，看上去有很多對(duì)立之處，但在精神實(shí)質(zhì)上互為補(bǔ)充。
D.只是單一要素，根本就談不上“合”，所以中國(guó)人同時(shí)信奉儒釋道三教，借以養(yǎng)成和合的心態(tài)。
【小題3】下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.人只有一種訴求是一種不健全的心態(tài)，所以才需要“和合”文化，才需要儒釋道三家的互補(bǔ)。
B.中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)，向來(lái)只是研究“生”，不研究“死”，而佛學(xué)的引進(jìn)則作了必要的補(bǔ)充。
C.儒釋道三家互補(bǔ)，缺一則“互補(bǔ)”之說(shuō)即無(wú)從談起，當(dāng)然也就無(wú)法達(dá)到所謂心態(tài)的和合。
D.只有綜合運(yùn)用儒釋道三家的學(xué)問(wèn)，才能講“張弛”之道，破“生死”玄關(guān)，達(dá)成心態(tài)和合。
文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成后面問(wèn)題。
秦瓊字叔寶，齊州歷城人，始為隋將來(lái)護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚①吊之。
俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十余萬(wàn)，須陀所統(tǒng)才十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見(jiàn)兵卻，必悉眾迫我，得銳士襲其營(yíng)，且有利，誰(shuí)為吾行者?”眾莫對(duì)。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營(yíng)遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營(yíng)，門(mén)閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營(yíng)中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。
從須陀擊李密滎陽(yáng)。須陀死，率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽(yáng)，中矢墮馬，瀕死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。
后歸王世充，署龍?bào)J大將軍。與程咬金計(jì)曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也!”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請(qǐng)從此辭。”賊不敢逼，于是來(lái)降。
高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來(lái)歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況玉帛乎!”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國(guó)。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無(wú)堅(jiān)對(duì)。進(jìn)封翼國(guó)公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。
后上書(shū)稱(chēng)疾，嘗曰：“吾少長(zhǎng)戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎?”卒，贈(zèng)徐州都督，陪葬昭陵。
(選自《新唐書(shū)•秦瓊傳》，有刪改)
【注】①襚：向死者贈(zèng)衣被。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.須陀委營(yíng)遁，明月悉兵追躡遁：進(jìn)攻
B.即斬關(guān)納外兵納：迎接
C.策其馬謝世充謝：告別
D.走宋金剛于介休走：使……走，擊退
【小題2】以下句子中，全部表現(xiàn)秦瓊勇武過(guò)人、戰(zhàn)功赫赫的一組是( )
?、贇?shù)十人，營(yíng)中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯 ②密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚 ③瀕死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免 ④從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮，拜馬軍總管 ⑤戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德 ⑥躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中，莫不如志
A.①②④⑥ B.①③⑤⑥ C.②③④⑤ D.②③⑤⑥
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.在攻打盧明月時(shí)，須陀要派人去偷襲，眾人沒(méi)有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。
B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時(shí)追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。
C.秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來(lái)護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖門(mén)下。
D.秦瓊在軍隊(duì)中長(zhǎng)大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭(zhēng)，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來(lái)秦瓊上書(shū)稱(chēng)病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在皇帝的陵墓旁。
【小題4】把畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請(qǐng)從此辭。
(2)卿不恤妻子而來(lái)歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況玉帛乎!
詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面一首宋詞，完成后面問(wèn)題。
八聲甘州 柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒①物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?想佳人,妝樓颙望②，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁③凝愁!
【注】①苒苒：漸漸，慢慢。②颙望：抬頭遠(yuǎn)望。③恁：如此。
【小題1】上片重點(diǎn)寫(xiě)景，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上片寫(xiě)景的特點(diǎn)。蘇軾對(duì)“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句有“不減唐人高處”的贊嘆，試做分析。(5分)
【小題2】這首詞的主旨是什么?在下片中，詞人主要運(yùn)用了什么樣的手法來(lái)表達(dá)情感的?(6分)
語(yǔ)言表達(dá)
請(qǐng)仿照以下句式，另選一事物作為陳述對(duì)象，寫(xiě)一段文字。(6分)
對(duì)于一雙手，有人曾這樣贊美：伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂(lè)。
作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
在一次國(guó)際公路自行車(chē)大賽的最后賽段，塞爾維亞選手伊凡憑借強(qiáng)有力的沖刺最終奪得大賽冠軍。但就在當(dāng)天晚上，大賽裁判委員會(huì)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布取消伊凡的冠軍資格并處以罰款，原因是他沖過(guò)終點(diǎn)時(shí)做了羞辱他人的不文明手勢(shì)。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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