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高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

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高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

  《歸園田居》為著名詩(shī)人陶淵明所作,一共5首詩(shī)歌描寫了詩(shī)人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅。在詩(shī)人的筆下,田園是與濁流縱橫的官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天,尋常的農(nóng)家景象無(wú)不是現(xiàn)出迷人的詩(shī)情書意。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)資料,希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助。

  高三語(yǔ)文陶淵明《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1.熟悉詩(shī)歌《歸園田居》,疏通釋義。

  2.了解陶淵明,理解他不與世俗同流合污、安居田園的品性。

  3.鏈接課外詩(shī)文,更進(jìn)一步地理解陶淵明的形象。

  一、導(dǎo)入:先自我介紹。

  我們這節(jié)課說(shuō)說(shuō)陶淵明,先請(qǐng)學(xué)生介紹陶淵明(聯(lián)系《桃花源記》)。

  二、熟悉詩(shī)歌:

  1、朗讀

  先明確朗讀詩(shī)歌應(yīng)該注意些什么?

  比如節(jié)奏、讀音、情感等等。

  自己朗讀這首詩(shī)歌,用“/”畫出節(jié)奏。

  請(qǐng)一生朗讀。

  種豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。

  晨興/理/荒穢,帶月/荷鋤/歸。

  道狹/草木/長(zhǎng),夕露/沾/我衣。

  衣沾/不足/惜,但使/愿/無(wú)違。

  明確節(jié)奏后,集體讀。

  2.個(gè)別比較重要的詞語(yǔ):荷鋤:hè,組詞:荷槍實(shí)彈。

  荒穢:野草;帶月與披星戴月,不足:不值得;但:只,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

  3、講析這首詩(shī)歌:

  詩(shī)作開頭兩句說(shuō):“種豆南山下,草盛豆苗稀。”詩(shī)人在南山下種了一些豆子,豆田的情況是草很茂盛,豆苗卻稀稀疏疏的。

  陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,不是去望一座實(shí)有的南山,而是心中浮現(xiàn)出的喻意之南山。“南山”者,道教中相傳為陳摶老祖修道之終南山是也,俗語(yǔ)中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩(shī)中明確記載飲菊花汁可延年益壽:“菊為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”,心靜而地自“偏”。他遠(yuǎn)離官場(chǎng)名利場(chǎng),悠悠然作一農(nóng)夫,究竟為何?為的就是任情適意,為的就是在山水田園中延年益壽。這決非有功利之念,不達(dá)觀,而恰恰是陶淵明真性情之流露:有酒喝且高壽,不就是陶公之所欲所求嗎?

  面對(duì)這種情況,詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度,很可能是要焦慮的,或者干脆放棄了,而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪,他還要精心侍弄?! 〕颗d理荒穢,帶月荷鋤歸。

  一大早就起來(lái)去清除雜草,直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。

  晨興,起來(lái),謀閉而不興,發(fā)生;水波不興,起。

  道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

  ——白描手法《湖心亭看雪》中:惟長(zhǎng)堤一痕,……

  《背影》中父親買橘子的動(dòng)作

  天凈沙?秋思:枯藤老樹昏鴉……

  杜甫的《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。

  這幾聯(lián)詩(shī)句,體現(xiàn)陶淵明詩(shī)歌什么特點(diǎn)?

  詩(shī)風(fēng):詩(shī)歌特點(diǎn)——平淡,質(zhì)樸??梢杂冒俗指爬ǎ撼>?,真情,至理,易字。

  讀到這里,人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問,這么做值得么?

  詩(shī)人最后道出了種豆之意,原來(lái)豆子的豐茂與否,并不是他特別掛心的,衣服被沾濕更是小事一樁,他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事,那就是“但使愿無(wú)違”,只要不違背自己的意愿。他的“愿”究竟是什?

  這首詩(shī)沒有說(shuō),我們可以從詩(shī)作中看出來(lái)。

  《歸園田居》其一,《歸去來(lái)兮辭》,《五柳先生傳》,你覺得哪些詩(shī)文句體現(xiàn)了陶的“愿”?

  歸園田居 其一∶少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  飲酒 其五∶采菊東籬下,悠然見南山。

  《歸去來(lái)兮辭》:乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏……悅親戚之情話,樂琴書以消憂。富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。

  一、導(dǎo)入新課

  請(qǐng)同學(xué)們打開課本第206頁(yè),今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居 其三》,作者是陶淵明,上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。

  陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人,因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿,又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí),他辭別官場(chǎng),歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》,這首詩(shī)是他辭官的第二年寫的,詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫了五首《歸園田居》,這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書:歸園田居 其三 陶淵明)

  陶淵明(約365-427),名潛,字元亮,世稱“靖節(jié)先生”,號(hào)五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹,所以號(hào)五柳先生,未得到證實(shí)),東晉著名詩(shī)人。

  二、整體感知

  帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。

  三、詩(shī)歌譯文(上課時(shí)省略)

  我在南山山坡下種了些豆子,雜草長(zhǎng)得很茂盛,豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草,星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生,夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜,只要不違背自己的意思就行了。

  四、品讀詩(shī)文(以問題為主展開教學(xué))

  1、這首詩(shī)一共有8句,那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。

  2、這首詩(shī)寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

  明確:從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

  3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

  明確:鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。

  4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。

  第一句交代種豆的地點(diǎn),“南山”當(dāng)指廬山,詩(shī)人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來(lái),自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草,“興”,原來(lái)的意思就是“起”,“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”,指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作骯臟,丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了。“荷”,擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字,“何”的古義有二:擔(dān);誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽)。

  小結(jié):前四句為第一層,寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

  5、第五句中“道”指什么?(詩(shī)人的歸途,緊承上句中的“歸”字。)即是歸途,大概也就是來(lái)時(shí)的路,為什么開頭不提,到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句,表明詩(shī)人在草木中穿行,致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托,抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)

  明確:詩(shī)人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

  小結(jié):后四句為第二層,借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。

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