2017年高考語(yǔ)文逍遙游文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
2017年高考語(yǔ)文逍遙游文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
通過(guò)通假字,古今異義,詞類活用、一詞多義、特殊句式來(lái)理解文言文《逍遙游》,更好的掌握文言文《逍遙游》內(nèi)容,便于做題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于2017年高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié):《逍遙游》的相關(guān)資料,供您閱讀。
2017年高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié):《逍遙游》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.怒:奮發(fā)。
2.摶:環(huán)旋著往上飛。扶搖:旋風(fēng)。
3.夭閼(è):阻塞。
4.奚以……為:表反問(wèn),哪里用得著……呢?
5.晦:陰歷每月最后一日。朔:陰歷每月的第一日。
6.絕:超越。
二、通假字
1.北冥有魚(通“溟”,大海)
2.三餐而反(通“返”,返回)
3.小知不及大知(通“智”,智慧)
4.此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別)
5.而(nài)征一國(guó)者(通“耐”,能力)
6.旬有五日而后反(通“又”、“返”)
7.而御六氣之辯(通“變”,變化)
8.而后乃今培風(fēng)(通“憑”,憑借,依靠)
9.其正色邪(通“耶”,語(yǔ)氣詞)
10.湯之問(wèn)棘也是已(通“矣”,語(yǔ)氣詞)
11.辯乎榮辱之境(通“辨”,辨明)
12.旬有五日而后反(通“又”,用于整數(shù)和余數(shù)之間)
三、古今異義
1.雖然:古義:雖然這樣。今義:表轉(zhuǎn)折的連詞。
2.果然:古義:很飽的樣子。今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
3.眾人:古義:一般人。今義:多數(shù)人。
4.野馬:古義:流動(dòng)的霧氣。今義:野生之馬
5.羊角:古義:旋風(fēng)。今義:羊的角
6.天池:古義:天然形成的大水池。今義:湖泊的名稱(在吉林長(zhǎng)白山)
7.海運(yùn):古義:海波動(dòng)蕩;今義:海洋運(yùn)輸
8.小年:古義:短的壽命;今義:指農(nóng)歷十二月二十四日,民間節(jié)日
9.是: 古義:這;今義:作判斷詞
10.控:古義:投,落下;今義:控制
11.蟲:古義:泛指動(dòng)物;今義:蟲子
12.槍:古義:觸碰; 今義:發(fā)射槍彈的武器
四、詞類活用
(一)名詞作狀語(yǔ)
水擊三千里(水,在水面上)
(二)名詞作動(dòng)詞
1.奚以之九萬(wàn)里而南為(名作動(dòng),南行)
2.不過(guò)數(shù)仞而下(下,落下,降落)
(三)形容詞作名詞
《齊諧》者,志怪者也(形作名,怪異之事物)
(四)形容詞作動(dòng)詞
怒而飛(怒,奮發(fā),這里指鼓起翅膀)
(五)使動(dòng)用法
1.德合一君,而征一國(guó)者(合:使……滿意;征:使……信任)
2.彼于致福者(致,使……到來(lái))
五、一詞多義
1.之:
?、?鵬之徙于南冥也(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)
?、?之二蟲又何知!(代詞,這)
?、?窮發(fā)之北(助詞,的)
2.息:
?、?去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))
?、?生物之以息相吹也(名詞,氣息)
3.其:
① 則其負(fù)大翼也無(wú)力(代詞,代鵬)
?、?其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連詞,表選擇)
?、?其自視也,亦若此矣(代詞,他們)
4.以:
① 去以六月息者也(介詞,憑借)
?、?生物之以息相吹也(介詞,用)
?、?以八千歲為春(介詞,把)
?、?奚以知其然也(介詞,憑)
?、?而彭祖乃今以久特聞(介詞,因?yàn)?
六、特殊句式
(一)判斷句
1.《齊諧》者,志怪者也。(……者,……也)
2.窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。(……者,……也)
3.南冥者,天池也。(……者,……也)
4.此小大之辯也(……也)
5.此小年也(……也)
6.此大年也(……也)
7.此雖免乎行,猶有所待者也(……者也)
(二)倒裝句
1.賓語(yǔ)前置句
?、?奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置句,= 以奚知其然也)
?、?莫之夭閼(è)者(賓語(yǔ)前置,= 莫夭閼之)
?、?彼且奚適也(賓語(yǔ)前置,= 彼且適奚也)
?、?之二蟲又何知(賓語(yǔ)前置,= 之二蟲又知何)
?、?彼且惡(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置,= 彼且待惡乎哉)
2.狀語(yǔ)后置句
① 覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置,= 于坳堂之上覆杯水)
?、?翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置,= 于蓬蒿之間翱翔)
?、?去以六月息者也(介詞結(jié)構(gòu)后置,= 以六月息去)
(三)省略句
翱翔(于)蓬蒿之間。(省介詞“于”)
(四)固定句式
1.其……其……:表選擇,是……還是……
例:天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
(譯:天色深藍(lán),是它的真正顏色呢?還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?)
2.奚以……為:表反問(wèn),哪里用得著……呢
例:奚以之九萬(wàn)里而南為
(譯:哪用飛到九萬(wàn)里的高處再往南去呢)
3.且夫:連詞,表遞進(jìn),況且,再說(shuō)
4.故夫:語(yǔ)氣詞,表示要發(fā)議論,不譯
5.若夫:連詞,表示提出另一話題,至于
七、難句翻譯
1.奚以之九萬(wàn)里而南為?
譯:哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢?
2.故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。
譯:所以那些才智能勝任一官之職,善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人,品德可使一國(guó)君主滿意,能力使一國(guó)的人信任的人,他們看待自己,也就像斥鴳(yàn)一樣所見(jiàn)甚小啊。
3.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡(wū)乎待哉?
譯:至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性,把握六氣的變化,而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?
4.故曰:圣人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
譯:所以說(shuō):修養(yǎng)極高的人能忘掉自我,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功,修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。