高考語文中的補(bǔ)寫句子雖然分值不高，但也要足夠重視，這樣才能夠在高考語文考試中避免不必要的丟分。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高考語文補(bǔ)寫句子專題訓(xùn)練的資料，供您閱讀。

　　高考語文補(bǔ)寫句子專題訓(xùn)練及參考答案

　　1.根據(jù)上下文，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個(gè)字。(6分)

　　觀看漢字聽寫大會(huì)之類節(jié)目，人們驚奇的是這些青澀的學(xué)子， ① ，答案似很簡單：潛心鉆研，反復(fù)記誦默寫。問題是有必要在這方面花那么大工夫嗎? ② ，關(guān)鍵還在于興趣。年輕學(xué)子求知若渴，特別是對那些有難度和深度的對象，會(huì)懷有一種朦朧的敬意。其實(shí)許多書本知識(shí)在日后的人生旅程中可能是無用的，因?yàn)椴荒苤苯优缮嫌锰帲?③ 。曾經(jīng)看過一部美國電影《阿基拉和拼字比賽》，阿基拉是黑人子弟，參加英語拼寫大賽，從學(xué)區(qū)一路比拼殺到華盛頓，最后名列前茅的竟然是她和一名亞裔學(xué)生，緣由也正在于此，他們的精神力量由此被激發(fā)，才智得到認(rèn)可，尊嚴(yán)得到維護(hù)。

　　【答案】 ①怎么會(huì)記得那么多生僻的字詞 ②他們肯在這方面花功夫 ③它們可以激活人的精神力量。

　　2.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個(gè)字。

　　正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”， ① 。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月， ② 。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)， ③ ，屆時(shí)，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。

　　【答案】?、偎苑Q正月十五為元宵節(jié)②也是為了慶賀新春的到來③更是一種獨(dú)特的文化活動(dòng)

　　3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)

　　中國自古不乏愛好美食的文人， ① 。因?yàn)槊献诱f過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎， ② ，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神， ③ _。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。

　　【答案】①但愛好做飯的文人卻并不常見?、谒粌H愛好美食?、圩龀鲈S多流傳至今的名菜

　　4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

　　抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是 ① ，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為， ② ，包括大腦對于心境的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等。我國的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是 ③ ，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。

　　【答案】(1)每個(gè)人都可能得的心理疾病(2)抑郁癥的成因有很多(3)心理問題

　　5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處最多字?jǐn)?shù)不超過15個(gè)字。(5分)

　　情商的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情， ① 。當(dāng)前，學(xué)校最重要的是培養(yǎng)“獨(dú)立之思想，健全之人格”的人才，我們除了重視文化課的教育之外， ② ，不僅讓他們學(xué)到知識(shí)， ③ ，切實(shí)增強(qiáng)他們的承受能力和抗壓能力，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，使他們成為有知識(shí)、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪昵嘁淮纹饑业南Ｍ臀磥怼?/p>

　　答案:它需要我們堅(jiān)持不懈地努力。更要重視對青少年情商的教育。更要讓他們懂得為人處世的道理

　　6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)

　　塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔， ① ，在公園、車站、影院、風(fēng)景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風(fēng)飄揚(yáng)著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料垃圾。自然界幾乎沒有能夠消化降解塑料的細(xì)菌和酶，所以 ② 。不僅如此， ③ 。當(dāng)廢舊塑料作為生活垃圾進(jìn)入垃圾場被填埋或散落在田野進(jìn)入土壤后，混在土壤中會(huì)影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長，改變土壤的特性。

　　答案?、偎芰侠涑庥诟鞣N場所②難以對其進(jìn)行生物降解③塑料垃圾還改變土壤性質(zhì)

　　7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

　　美國有一種蟬，每17年才叫一次，像 ① 。這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年?原來，周期蟬最早出現(xiàn)在大約180萬年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。 ② ，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了。科學(xué)家經(jīng)過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，假如在1500年的時(shí)間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的成活率是7%，11年蟬的成活率是51%，17年蟬則是96%。顯然， ③ 。

　　答案：①鐘表一樣準(zhǔn)確②成年蟬需要很高的氣溫(圍繞“高氣溫”即可給分)③周期越長，成活率就越高 (每點(diǎn)2分。)

　　8.在下面一段文字橫線處初寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

　　鄭板橋雖詩文、書法、繪畫兼擅， ① 。鄭板橋在書法的學(xué)習(xí)上是博學(xué)諸家，學(xué)貼也學(xué)碑，甚至對館閣體也曾用過功。他學(xué)過晉帖、《道因法師碑》、《岳麓寺碑》等，臨過王羲之、懷素、虞世南、顏真卿以及黃庭堅(jiān)、蘇軾、米芾、高其佩等。他早年寫過不少小楷，但他真正感興趣的是“漢魏、崔蔡鐘繇”，此外對草書也很關(guān)注。他也寫過規(guī)整的隸書，如“揭古八分書碑”，逼似漢人。 ② ，起碼目前尚未發(fā)現(xiàn)。篆書雖高古，可在抒情方面不及行草，但鄭板橋是注意篆書的，在他的“六分半書”中常見到篆書筆意， ③ 。

　　答案：(1)但論者往往評(píng)其書法為第一(2)但他沒有寫過篆書作品(3)這是鄭板橋擅學(xué)的必然

　　9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求：語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過7個(gè)字。(6分)

　　電商搞促銷的目的無外乎兩個(gè)，其一，增加銷量;其二， ① ，進(jìn)而促進(jìn)良性循環(huán)。陳靜表示，從一些官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，很少有能做到第二點(diǎn)，即通過促銷帶來更多新增顧客的。有的商家因?yàn)闆]有做好促銷規(guī)劃預(yù)案，往往是過了促銷期之后，產(chǎn)生高庫存， ② ，不得已而延長促銷期。這樣一來，就 ③ ，對于整個(gè)店鋪的長期發(fā)展而言，負(fù)面影響是很大的。

　　答案：①吸引更多新顧客②為了消化庫存③形成了惡性循環(huán)(6分)

　　10.在線面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

　　人是群體性的，任何一個(gè)人都不可能脫離群體而生存下去，尤其是在這個(gè)全球化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系更加密切，脫離群體就意味著將被社會(huì)無情的拋棄。個(gè)體的夢想也必須在社會(huì)框架中才能有更多實(shí)現(xiàn)的可能性，所以對于每個(gè)人而言， ① ，還應(yīng)該是群體性的。我們常常對現(xiàn)實(shí)生活中的不公正義憤填膺， ② ，對道德淪喪痛心疾首，因此，從這個(gè)角度看，越是社會(huì)有病， ③ ，有了夢想才有奮斗的方向，才能促進(jìn)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。

　　答案：①夢想不是個(gè)體性的;

　　11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個(gè)字。(6分)

　　土壤的發(fā)生起始于母巖的風(fēng)化過程，堅(jiān)硬的裸露母巖在日積月累的風(fēng)化作用下形成成土母質(zhì)。接下來，這些成土母質(zhì)在微生物和低等植物的作用下逐漸演變?yōu)樵嫉耐寥?，然后再?jīng)過草本植物和木本植物的熟化最終產(chǎn)生肥力，形成成熟土壤， ① 。成土過程必須要在生物因素參與下才能發(fā)生，因此， ② ，而且成土過程一經(jīng)發(fā)生，便一定與風(fēng)化過程同時(shí)進(jìn)行，兩個(gè)過程是無法分離的。所以土壤的形成和發(fā)育過程，可以看作是以母質(zhì)為基礎(chǔ)， ③ 。

　　答案：①這個(gè)過程稱之為成土過程②它只能發(fā)生在地球上出現(xiàn)生命之后③與各個(gè)自然要素不斷進(jìn)行物質(zhì)和能量交換的過程

　　12. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求內(nèi)容貼切，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。每處最多字?jǐn)?shù)不超過16個(gè)字。(6分)

　　緣水而居的周莊人， ① ，周莊大大小小的橋梁星羅棋布。 ② ，諸如貞豐橋、富安橋、太平橋、永安橋、懷德橋、福洪橋、通秀橋等等。這些橋大多為石拱橋。用欣賞的目光看， ③ ，一副人與自然，與歷史交匯的風(fēng)景畫。

　　答案：①與橋結(jié)下了不解之緣②每一座橋都有個(gè)寄托美好愿望的名字③每一座橋又都是一幅畫

　　13.在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)

　　① ，它一般指社會(huì)要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。 ② 早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝"字。在古代社會(huì)長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到"孝"的著作很多， ③ 。《論語》中多次討論到"孝"的真諦，孔子通過和學(xué)生們的對話，體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。

　　答案：①"孝"是中國古代社會(huì)的基本道德規(guī)范(答"傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化"給1分)②在中國，"孝"的觀念源遠(yuǎn)流長(大意對表達(dá)連貫即可)③而其中最為出名的便是《論語》

　　14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l0個(gè)字。(6分)

　　民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者 ① 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ② ，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此 ③ 成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一。

　　答案：把他們對生活、對自然的認(rèn)識(shí)、感悟;重在表現(xiàn)神似;夸張和變形

　　15.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(5分)

　　戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨?jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” ① ，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者， ② 。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。 ③ 。

　　答案：①意思是人總是要死的 ②要把這片忠心記錄在歷史上 ③文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”(文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神)

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處最多字?jǐn)?shù)不超過15個(gè)字。(6分)

　　感恩不僅是一種健康情感， ① 。從“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的倫理， ② ;從姜子牙感念文王的知遇之恩，到韓信報(bào)答漂母的“一飯千金”，無不折射出感恩的人生信條和道德良心。但倫理人際關(guān)系上的報(bào)恩和我們黨內(nèi)關(guān)系中的感恩，有著本質(zhì)區(qū)別。前者系“私恩”。它以人性為支撐，是個(gè)人的道德修為;后者為“公恩”， ③ ，是黨員報(bào)答黨的組織歸屬。

　　答案：而且是中華民族的傳統(tǒng)美德;到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn);它以黨性為基點(diǎn)

　　17.下面是關(guān)于“生活的平衡”的一段文字，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容，。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過10字。(6分)

　　所謂生活的平衡，首先應(yīng)當(dāng)包含精神的自在狀態(tài)。羅素先生寫過一本書，叫《幸福之路》，全書分為“ ① ”和“ ② ”兩部分，其中幸福的原因包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。 ③ 指的就是某種不適當(dāng)、過度投入的精神狀態(tài)，是一種生活極度缺乏平衡的體現(xiàn)。

　　答案：(1)“幸福的原因”(2)“為什么不快樂”(3)這里的熾情

　　18.下面是關(guān)于“感恩教育”的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。(5分)

　　感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨(dú)立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生，當(dāng)然， ① ，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳統(tǒng)的忠孝觀念 ② 。我們培養(yǎng)的其實(shí) ③ ，而是獨(dú)立、尊重父母、尊重父母勞動(dòng)、有責(zé)任感的孩子。這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。

　　答案：①父母不是完全為了孩子才活著 ②會(huì)阻礙年輕人的發(fā)展③不是給父母洗腳下跪的孩子。

　　19.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

　　在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 ① ，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設(shè)施， ② 。 ③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。

　　答案：①城市的主要功能是防御②開放是其主要特征⑧從城到市的變化(或“從封閉走向開放”、“從防御趨向流通”)。

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)

　　前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時(shí)代里，不僅是國家不幸， ① ，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓， ② ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將;但在精神領(lǐng)域， ③ ，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。

　　答案：①而且詩人自己也有不幸②那中國詩歌定將黯然失色③他卻是可以高視闊步的王者

　　21.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個(gè)字。(6分)

　　今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層﹒家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎?

　?、?。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳統(tǒng)士大夫知識(shí)階層來說，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范， ② 。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)， ③ 。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。

　　答案： ① 家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長 ② 也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章 ③ 無疑是一件很有意義的事情

　　22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(5分)

　　病毒一開始可能在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，不構(gòu)成全球威脅。一旦 ① ，人們才開始投入人力和物力研究。美國將感染醫(yī)生接回國內(nèi)， ② 。之所以敢這么做，是因?yàn)槿祟愐呀?jīng)掌握了等于博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能出現(xiàn)了一些困難，但 ③ 。

　　答案：①構(gòu)成全球威脅后 ②將活病毒主動(dòng)帶回國 ③這些困難會(huì)逐漸解決

　　23.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)

　　司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出， ① 。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會(huì)的發(fā)展變化， ② 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。

　　答案：①這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等) ②同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展

　　24.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)

　　中國傳統(tǒng)社會(huì)的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立嗎的， ① 。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意;所以，險(xiǎn)要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看，“城”以政治而兼軍事， ②，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”?！俺恰敝v“文治”，而 ③ ，它們都不會(huì)把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。

　　答案：①這就是“政治”和“軍事”(或由政治，或由軍事)。②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治③鎮(zhèn)重“武備”

　　25.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(6分)

　　1937年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說：“魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會(huì)的圣人， ① ?！蓖醺蝗氏壬鷮Υ俗髁霜?dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家， ② 。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格， ③ 。

　　答案：①魯迅是新中國的圣人(或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人)②是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì))③具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性(或自由意志)

　　26.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)

　　一檔明星并不耀眼、孩兒非常幼稚、節(jié)目名稱樸素的《爸爸去哪兒》，居然成了熱門綜藝節(jié)目，這就令很多“道中人”陷入迷惘：逮逮魚、趕趕豬、燒燒飯、滑滑雪…… ① ?人們看慣了彩排百遍無懈可擊的明星表演，在贊嘆之余也會(huì)感到某種無趣;然而一旦看到他們舞臺(tái)下和孩子們手忙腳亂的表現(xiàn)， ② 。這就讓觀眾們產(chǎn)生了深深的共鳴，于是他們的笑點(diǎn)即刻點(diǎn)燃我們的笑點(diǎn)，他們的淚點(diǎn)也頓時(shí)觸到我們的淚點(diǎn)?？梢姡朴妹餍琴Y源， ③ 。而走入平凡，須得走出舞臺(tái)。

　　參考示例：①至于讓人那么著迷么? ②就如同看到了自己。 ③關(guān)鍵在于“與平凡接軌”。

　　27.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)

　　感謝生活!它的歷練讓我從一個(gè)懵懂的小孩，變成一個(gè)從容的自己。懵懂到從容，要跨越那布滿荊棘的路， ① ，要跋涉那滔滔濁流的河。在無盡的磕磕碰碰之中，感覺悲喜交加的心跳， ② ，見證陰晴圓缺的變幻。當(dāng)舉起那帶有紅暈的幸福酒杯時(shí)，才明白，痛苦是幸福的幸福的促銷商， ③ ，失敗是成功的敲門磚。痛苦與傷害，使暗淡的靈魂有了升華!

　　答案：①要攀登那崎嶇不羈的崖②體察炎涼冷暖的失態(tài)③傷害是堅(jiān)強(qiáng)的陪練員

　　28.在下面一段文字橫絨處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)

　　在各種氣象災(zāi)害中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬聞破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下， ① 。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長，影響范圍廣，干旱在我國的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成， ② ：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā)等都全增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)， ③ ，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。

　　【答案】①干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視②但人類活動(dòng)的影響也不可小視③ 一旦這種自我修復(fù)能力被破壞

　　29.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(6分)

　　余額寶是支付寶為用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。用戶只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購買并獲得相應(yīng)收益，如果 (1) ，則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個(gè)過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即使 (2) ，而且和銀行活期存款利息相比收益更高，能讓用戶享受到理財(cái)?shù)目鞓?。跟一般“錢生錢”的理財(cái)服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時(shí)刻保持增值， (3) 。

　　答案：①將余額寶內(nèi)的資金轉(zhuǎn)出或網(wǎng)購②再少的錢也能獲得增值的機(jī)會(huì)③又能隨時(shí)用于消費(fèi)

　　析：①句既然前邊轉(zhuǎn)入是購買，那么轉(zhuǎn)出或使用力度自然就是贖回了，②句強(qiáng)調(diào)的是錢少也能增值，才能和后文的讓用戶享受理財(cái)?shù)目鞓废啻钆?。③句根?jù)上文可推出余額寶里的錢可以隨時(shí)存取，靈活使用。

　　30.下面是關(guān)于“通俗”的一段文字，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容，。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，沒處不超過15字。(6分)

　　“俗”有通俗與庸俗之分。平易淺顯是指通俗， ① 。中國古代許多著名文人都推崇通俗。白居易 ② 解之。問曰：解否?嫗曰解，則錄之，不解則易之。”可見 ③ 。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”這兩句詩道破了通俗的秘密。

　　答案：俗不可耐是指庸俗 有意識(shí)地追求通俗， 通俗的詩是不卑俗、也不淺薄的。

　　31.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20字。(5分)

　　各種通感現(xiàn)象里，最早引起注意的也許是 ① 。亞里士多德的心理學(xué)著作里已說：聲音有“尖利”和“鈍重”之分，那是比擬著觸覺而來的，因?yàn)槁犛|兩覺有類似處。我們的《禮記·樂記》有類似的文字，“故歌者，……累累乎端如貫珠?！笨追f達(dá)《禮記正義》對此作了扼要的說明：“……聲音感動(dòng)于人，……令人心想其形狀如此?！边@是 ② 。白居易“大珠小珠落玉盤”是說珠玉相撞擊的那種清而軟的聲音與琵琶女的歌聲相似，并非“令人心想其形狀”一句話 ③ 。

　　答案：(1)聽覺向觸覺和視覺的挪移(2)以耳為目或視覺、聽覺的相通(3)白居易只是從聽覺聯(lián)系到聽覺，并非把聽覺溝通于視覺

　　32. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。每句不超過15個(gè)字。(6分)

　　人們常說，愛美之心，人皆有之。 ① 。早在人類的童年，自然條件十分惡劣，人們連維持生存的最必不可少的食物尚不能保證，可是在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。山頂洞人用貝殼等材料制作項(xiàng)鏈掛在脖子上作為裝飾，仰韶人則用多彩的顏料和生動(dòng)的動(dòng)植物形象使陶器顯得美觀，…… ② ，現(xiàn)代的文明人更把熱愛美、追求美、創(chuàng)造美作為一個(gè)高尚的目標(biāo)孜孜以求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人的自身的各種能力的不斷提高，人類對美的事物的認(rèn)識(shí)也越來越深刻，越來越敏銳，人類創(chuàng)造的美的事物也越來越豐富，越來越精美。人類長期欣賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)不斷提出各種各樣的理論問題，這些問題需要專門的學(xué)科來加以研究和回答， ③

　　答案：①的確，愛美是人的天性。②蠻荒時(shí)代的先民尚且如此。③美學(xué)(或“研究美的學(xué)問”)就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。

　　33.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)

　　也就成了人們喜歡的食用營養(yǎng)品。 ① ，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，這個(gè)脂肪含量對那些身體肥胖和血脂較高的人來說，是個(gè)不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相當(dāng)多，如高鈣牛奶， ② 。 ③ ，但對于老年人來說，過多飲用牛奶補(bǔ)鈣得不償失，因?yàn)榕Ｄ桃材艽偈估夏臧變?nèi)障的發(fā)生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，極易沉積在老年人的眼睛晶狀體，并影響其正常代謝，而且蛋白質(zhì)易發(fā)生變性，導(dǎo)致晶狀體透明度降低，而誘發(fā)老年性白內(nèi)障，或者加重其病情。

　　答案：①但牛奶中含有較多的脂肪②其中就增添了鈣質(zhì)③雖然說牛奶是補(bǔ)鈣的良好來源

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