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高考語(yǔ)文課外名句積累

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高考語(yǔ)文課外名句積累

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  高考語(yǔ)文課外名句積累

  《為政》

  子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”

  子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”

  《里仁》

  子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

  子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

  子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”

  子曰:“君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”

  子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。”

  《雍也》

  夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。”

  《述而》

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”

  子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

  《泰伯》

  子曰:“不在其位,不謀其政。”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  《子罕》

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”

  子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

  子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。”

  《顏淵》

  子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”

  曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”

  子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

  《子路》

  子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”

  子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

  子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速則不達(dá);見小利,則大事不成。”

  名不正則言不順,言不順則事不成。

  子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

  子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”

  《衛(wèi)靈公》

  子曰:“當(dāng)仁,不讓于師。”

  子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

  子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”

  子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。”

  子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”

  子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”

  子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  《季氏》

  不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。

  孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?rdquo;

  《學(xué)而》

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

  《子張》

  子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”

  自貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

  《憲問(wèn)》

  子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。”

  或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”

  子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”

  《微子》

  往者不可諫,來(lái)者猶可追。

  《陽(yáng)貨》

  子曰:“鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。”

  子曰:“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名。”

  《孔子家語(yǔ)》

  良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

  與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
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