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天津高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料

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天津高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料

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  天津高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料:雅典民主政治

  民主制產(chǎn)生的過程

  1.從君主制到貴族制

  貴族制特點(diǎn):

  是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度,實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則,變君主制時(shí)期的終身制為集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。

  作用:為進(jìn)一步向民主制演化準(zhǔn)備了條件

  2.梭倫改革——將國家引上民主軌道

  背景:

  雅典貴族與平民矛盾尖銳,工商業(yè)奴隸主階層的崛起。

  時(shí)間

  公元前594年開始

  措施:

  ①頒布“解負(fù)令”。下令取消一切債務(wù),禁止以土地和人身做抵押

 ?、诠膭?lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定,為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。

 ?、郯簇?cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多,等級(jí)越高,享受的權(quán)利越多,打擊了貴族對(duì)官職的壟斷,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力

 ?、芨母飮覚?quán)力機(jī)構(gòu):恢復(fù)公民大會(huì)作為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),新設(shè)立“四百人議事會(huì)”和公民法庭

  天津高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料:西方人文精神的起源

  1.智者學(xué)派

  ①產(chǎn)生背景:

  公元前5世紀(jì),希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民積極參與政治活動(dòng)。

 ?、谥鲝垼?/p>

  關(guān)注社會(huì),關(guān)注人與人之間的關(guān)系,提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

  ③代表人物:普羅塔哥拉。提出“人是萬物的尺度”的名言

  ④地位和評(píng)價(jià):

  智者學(xué)派把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì);構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵,體現(xiàn)了西方人文主義精神;

  強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義,否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用,具有高度的自信,樹立了人的尊嚴(yán)。

  2.蘇格拉底

  基本思想:

  ①強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,重視人的倫理道德,提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言;

 ?、趶?qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,提出“知識(shí)即美德”的名言

  意義:

  開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向,使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問,他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  3. 人文主義精神內(nèi)涵:

  其核心內(nèi)容是提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福,而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅人欲,以便死后升入天堂;它倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)盲從盲信的愚昧思想。它適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。

  天津高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料:文藝復(fù)興

  1.背景:

 ?、僖獯罄钤绯霈F(xiàn)資本主義萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)政治利益,要求摧毀歐洲教會(huì)的神學(xué)世界觀,打破天主教會(huì)的思想壟斷。

 ?、谝獯罄A袅斯帕_馬希臘的古典文化。

  2.實(shí)質(zhì):

  文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起。

  3.時(shí)間:14-16世紀(jì)

  4.地點(diǎn):開始于意大利――后拓展至西歐

  5.領(lǐng)域:文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域

  6.指導(dǎo)思想(核心):人文主義

  人文主義思想要求以“人”為中心,肯定人的價(jià)值,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。其內(nèi)涵包括:提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)盲從。

  7.代表人物及其成就

 ?、傥膶W(xué)三杰:薄伽丘、但丁、彼特拉克

  薄伽丘——代表作是《十日談》。全書貫穿了人文主義思想,矛頭指向天主教會(huì),肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán),提倡人生而平等,反對(duì)封建等級(jí)觀念,是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。

 ?、诿佬g(shù)三杰:達(dá)?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

  8.影響:

  ①摧毀了教會(huì)的精神枷鎖,將人們從神的統(tǒng)治下解放出來,是西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

 ?、谄涑珜?dǎo)的進(jìn)取精神,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

 ?、畚乃噺?fù)興產(chǎn)生了近代自然科學(xué),為科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ)。適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要,對(duì)宗教改革也起了一定推動(dòng)作用。

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