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高考?xì)v史的備考建議詳解

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  高考對于高三的學(xué)生來說是目前人生的一件大事,學(xué)生需要慎重對待,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀呖細(xì)v史的備考的建議,希望能夠幫助到大家。

  高考?xì)v史的備考建議

  第一,基礎(chǔ)知識要牢記。從近幾年歷史命題的規(guī)律來看,試題越來越貼近中學(xué)歷史教材和考生的認(rèn)知水平。所以,在2017年的復(fù)習(xí)備考中,考生要注重對課本基礎(chǔ)知識的消化和落實(shí),切忌以題海戰(zhàn)術(shù)代替對基礎(chǔ)知識的識記和理解。

  第二,知識網(wǎng)絡(luò)要清晰。三本必修教材中的每個(gè)專題都有自己的知識脈絡(luò)和知識結(jié)構(gòu);政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史是相通而不是割裂的,掌握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,是考生在復(fù)習(xí)備考中必備的能力。

  第三,解題技能要規(guī)范。一是試卷要標(biāo)準(zhǔn)化,訓(xùn)練所用試卷要跟高考模式保持一致,使試題具有示范性;二是訓(xùn)練要常規(guī)化,即采用“12+2”的模式,突出“五練”,即練速度、練準(zhǔn)確、練感覺、練規(guī)范、練能力;三是能力要高考化,即試題難度、能力要求要與高考試題相當(dāng)。

  2017高考?xì)v史的新動(dòng)向

  2016年新課標(biāo)全國Ⅰ卷(乙卷)歷史試題的題型結(jié)構(gòu),較之往年并無明顯變化,材料選用、問題設(shè)置和答題要求也沒有大的調(diào)整。但命題思路卻有著顯著變化,那就是更加突出學(xué)科特點(diǎn),尤其突出歷史學(xué)科的功能,以增進(jìn)社會理解為命題的根本出發(fā)點(diǎn),以現(xiàn)實(shí)參與為試題的基本立意。在此基礎(chǔ)上,新課標(biāo)全國Ⅰ卷(乙卷)歷史試題更大程度地突破命題的“清規(guī)戒律”,直面社會現(xiàn)實(shí),以此引領(lǐng)歷史教學(xué)實(shí)踐的走向,這值得為之叫好,并引起高度重視。

  重社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題

  12道選擇題全部以社會現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象、現(xiàn)狀為命題情境,突出歷史學(xué)科“社會解釋”的功能,沒有純粹的概念辨析題和理論解析題。歷史學(xué)習(xí)在從歷史“是什么”到“為什么”的過程中給人以“歷史智慧”,這就要求在教學(xué)中重視對考生“歷史解釋”能力的培養(yǎng),從而使其學(xué)會“解釋歷史”。如第24題考查漢代崇尚儒學(xué)的解釋;第28題考查考生對19世紀(jì)中期以后中國市場上洋貨增多這一歷史狀況的理解;第32題中德國文學(xué)家歌德對羅馬法的評價(jià),究竟包含了什么樣的歷史信息,又包含了怎樣的“歷史智慧”,這是值得探究的有趣的歷史現(xiàn)象。

  重社會共識培養(yǎng),關(guān)注發(fā)展問題

  歷史教學(xué)的核心功能最終要作用于社會共識的形成,從而促進(jìn)社會的健康發(fā)展,這是中學(xué)歷史教學(xué)的根本價(jià)值所在。這樣的教學(xué)要求在2016年新課標(biāo)全國卷Ⅰ(乙卷)歷史試題中也得到充分體現(xiàn)。選擇題第24題的“崇尚儒學(xué)”、第28題的“求之于市”、第31題對******頒布《抗戰(zhàn)期間名詞正誤表》的認(rèn)識、第34題國際組織出現(xiàn)等,都是社會主流價(jià)值觀的表現(xiàn)或其形成過程的反映。至于第40題對清代人口狀況的認(rèn)識、第41題對于“制度構(gòu)想與實(shí)踐”等,更是對社會共識來源及其價(jià)值的理解和認(rèn)同。

  重價(jià)值觀教育,關(guān)注核心價(jià)值

  選擇題第24、28、31題及非選擇題的第40、41、46、47、48題等,都是從社會核心價(jià)值觀出發(fā)來命題的,旨在強(qiáng)調(diào)社會核心價(jià)值觀的重要功能。盡管這些試題在考查方向上各有側(cè)重,但從歷史學(xué)習(xí)的角度來看,這種個(gè)性中蘊(yùn)藏的共性,更值得考生去深度關(guān)注和創(chuàng)造性落實(shí);從備考的角度講,共性體現(xiàn)為規(guī)律和特征。

  重能力立意命題,關(guān)注社會熱點(diǎn)

  新課標(biāo)全國卷Ⅰ(乙卷)歷史試題明顯沒有過分考慮模塊分配,而以能力考查、功能彰顯為依歸。比如,中國古代史部分有4道選擇題、3道非選擇題,中國近現(xiàn)代史部分有4道選擇題、1道非選擇題,世界古代史部分有1道選擇題,世界近現(xiàn)代史部分有3道選擇題、3道非選擇題;從模塊看,經(jīng)濟(jì)史、政治史、思想史部分的試題在歷史試題中所占比重基本均等。歷史試題的這種分布旨在強(qiáng)調(diào)命題的基本依據(jù)不是教科書、不是模塊,甚至也不是課程標(biāo)準(zhǔn)、《考試大綱》上知識點(diǎn)的分布和裁剪,而是社會發(fā)展的核心問題——也可以理解為長效熱點(diǎn)。

  總之,2016年新課標(biāo)全國卷Ⅰ(乙卷)的歷史試題留給我們的是它在歷史教育功能上的社會化取向和人文化方向;它指示我們的歷史學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注知識,更要關(guān)注知識的社會價(jià)值。概要之,就是要在日常的歷史學(xué)習(xí)中重視歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

  高考?xì)v史復(fù)習(xí)的方法

  1.從歷史的整體開始復(fù)習(xí),按歷史發(fā)展的階段串線,以單元為單位進(jìn)行知識整合。一單元復(fù)習(xí)結(jié)束后,把章納入階段發(fā)展中,將節(jié)納入階段發(fā)展中的某一方面,把主干知識線索化、網(wǎng)絡(luò)化,形成系統(tǒng)。知識網(wǎng)絡(luò)化后,要主干到枝節(jié)、由概括到具體地定位知識,將每節(jié)知識具體定位于某一方面,通過知識定位,做到“點(diǎn)”的清晰。再將每個(gè)知識點(diǎn)具體剖析(原因、影響、過程、特點(diǎn))。復(fù)習(xí)過程中,既要注重點(diǎn)與點(diǎn)之間的關(guān)系,又要注重“線”和“面”的梳理和建構(gòu),只有這樣,歷史知識才能構(gòu)成一個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)。以古代史第一單元先秦為例:主干知識包括夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國兩個(gè)階段,每個(gè)階段分政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、文化四類,每類細(xì)節(jié)知識點(diǎn)在章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)已經(jīng)過了一遍,直接填到框架結(jié)構(gòu)中,形成系統(tǒng)化的知識點(diǎn)。

  2.盡量把知識歸類。做到“瞻前顧后、左右逢源”,類似于小專題。“瞻前顧后”是縱向的聯(lián)系,例如因果關(guān)系、歷史發(fā)展線索、基本歷史進(jìn)程等;“左右逢源”是橫向聯(lián)系,例如同時(shí)期中外政治經(jīng)濟(jì)文化的相互影響作用、同類事物比較異同等。通過縱向和橫向聯(lián)系,可以總結(jié)出歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律

  現(xiàn)在歷史學(xué)科高考對知識點(diǎn)的考查難度下降且相對集中,注重考查對歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識相互關(guān)系和理解,因此,在第一輪中以基礎(chǔ)知識為主,以小專題的形式將教材的知識重新組合,歸納,使之體現(xiàn)教材的規(guī)律性和整體性,突出主干知識,便于理解、記憶。中國古代史部分以縱向歸類為主,每個(gè)單元里不同朝代政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化對比,不同單元的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化對比,比如:“秦朝與隋朝相似點(diǎn)的比較”,中國封建社會歷代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,初稅畝、編戶制度、租調(diào)制、租庸調(diào)制、兩稅法、一條鞭法、攤丁入畝一起進(jìn)行總結(jié)歸類,整個(gè)古代史民族關(guān)系處理方式(戰(zhàn)爭、和親、冊封、行政管轄),對邊疆地區(qū)的管理以方位分類(東北、西北、西藏、西南、臺灣)總結(jié)。也有橫向比較的問題,如:百家爭鳴和歐洲文藝復(fù)興的異同,鄭和下西洋和新航路開辟的比較等。中國近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史則是以橫向聯(lián)系為主,把中國歷史放入世界歷史的背景中分析,例如:兩次工業(yè)革命對中國和對世界的不同影響,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和明治維新的對比,抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭等。也有縱向比較的問題,如:維新派和革命派主張的異同,中國民族資本主義發(fā)展的三個(gè)階段(19世紀(jì)六七十年代、19世紀(jì)90年代、20世紀(jì)初或一戰(zhàn)期間),新思潮的萌發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)、中國革命面貌煥然一新、全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮等,里邊“新”的含義是什么。讓學(xué)生形成觸類旁通、舉一反三的思維狀態(tài)。


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