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高考?xì)v史的易錯(cuò)考題具體分析(2)

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高考?xì)v史的易錯(cuò)考題具體分析

  高考?xì)v史的必考知識(shí)點(diǎn)

  1、唐朝詩人李白在《古風(fēng)》一詩中稱頌:"秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。"詩中的"秦王"統(tǒng)一六國(guó)的年代是( )

  A.公元221年 B.公元220年 C.公元前220年 D.公元前221年

  2.柳宗元在《封建論》中說:"秦有天下,裂都會(huì)而為之郡邑,廢侯衛(wèi)而為守宰。......此其所以為得也。"這句話指的是

  A.推行分封制 B.廢除行省制 C.廢除郡縣制 D.設(shè)立郡縣制

  3、你認(rèn)為下面的情況,哪種不可能是真實(shí)的:( )

  A.公元前202年某月某日,身在咸陽的小蘇給家人寫了一封信,用的是小篆。

  B.公元前228年某月日,一官員稱呼嬴政為大王,未受斥責(zé)。

  C.公元前218年某月,張某被任命為某郡郡尉,負(fù)責(zé)該郡治安,并享有皇帝所賜一塊封地。D.公元前219年,太仆王某奉命給秦始皇購(gòu)買上等良馬。

  4、"秦以前,民皆以金玉為印,龍虎鈕,唯其所好。秦以來,天子獨(dú)以印稱玉璽,又獨(dú)以玉,群臣莫敢用"(《史記集解》)

  A.秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B.皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊

  C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D.皇權(quán)為民,與民共享

  5.下列關(guān)于貞觀之治的認(rèn)識(shí),不正確的是 ( )

  A.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn) B.國(guó)家統(tǒng)一與安定為盛世的出現(xiàn)提供了條件C.唐太宗的勵(lì)精圖治是盛世出現(xiàn)的決定性因素

  D.人民群眾的辛勤勞動(dòng)為盛世奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

  6、唐太宗善于用人和納諫的根本目的是( )

  A.成為賢明君主 B.籠絡(luò)人才 C.減少?zèng)Q策失誤 D.維護(hù)封建統(tǒng)治

  7、ABCD四位同學(xué)在看完動(dòng)畫片《西游記》之后有如下敘述,你認(rèn)為不符合史實(shí)的是 A.唐僧帶回的除了經(jīng)書還有佛像、花果種子

  B.別看他帶回了這些經(jīng)書,實(shí)際上沒人看得懂,因?yàn)槟嵌际氰笪膶懗傻?/p>

  C.唐僧去的"西天"實(shí)際上是今天的印度半島

  D.哎,你別說,唐朝的皇帝還真夠開明的,外國(guó)的東西都敢學(xué)

  8、2004年10月4日第六屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開幕,京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮出演京劇《貞觀盛事》中耿直進(jìn)諫的名臣,你知道他扮演的角色是( )

  A.程咬金 B.李世民 C.魏征 D.秦叔寶

  9、唐太宗曾經(jīng)說:"為君之道必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃"。為此他采取的主要措施是( )

  A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),輕徭薄賦 B.廣招賢才,知人善任

  C.讓庶族地主獲得晉升仕途之道 D.實(shí)行各民族和睦的政策

  10."君,舟也;民,水也。水能載舟,亦能覆舟。"唐太宗引用此語的原因是 ( )

  A.唐太宗任賢納諫 B.唐太宗遍讀諸子百家之書 C.隋朝滅亡的教訓(xùn) D.貞觀之治的繁榮景象

  11、以下對(duì)于康熙帝歷史功過的認(rèn)識(shí),正確的是( )

  ①捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②打擊分裂割據(jù)勢(shì)力,維護(hù)統(tǒng)一 ③實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,阻礙社會(huì)進(jìn)步 ④基本奠定了中國(guó)的版圖

  A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

  13、清朝統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí),"國(guó)家初設(shè)郡縣,管轄不過百余里,距今未四十年,而開墾流移之余,延袤二千里,糖谷之利甲天下"。(《臺(tái)灣府志》卷21)以上材料說明( )

 ?、倥_(tái)灣府的設(shè)置促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②大陸移民是清朝開發(fā)臺(tái)灣的重要力量③清朝時(shí)臺(tái)灣主要生產(chǎn)食糖和糧食④國(guó)家統(tǒng)一是臺(tái)灣發(fā)展繁榮的保證

  A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④

  14、以下關(guān)于秦始皇,唐太宗,康熙帝的共同點(diǎn)講述正確的是( )

  A、他們都是一個(gè)朝代的第二代皇帝B、他們都為中華民族的大一統(tǒng)作出杰出的貢獻(xiàn)C、他們都修建了龐大的歷史工程,比如長(zhǎng)城,大運(yùn)河,避暑山莊

  D、他們?cè)谖粫r(shí),與周邊民族的關(guān)系都非常融洽

  15、亞里士多德曾說過:"勇敢是怯懦和鹵莽的中道,一個(gè)人過度好勝就變成了魯莽,過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。"有類似思想的中國(guó)古代思想家是

  A.老子   B.孔子   C.墨子    D.莊子

  16、受中國(guó)儒學(xué)影響最大的亞洲國(guó)家不包括

  A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度

  17、孔子作為偉大的教育家,對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是

  A."有教無類"的辦學(xué)思想 B."因材施教"的教學(xué)方法

  C."知之為知之"的學(xué)習(xí)態(tài)度 D."溫故而知新"的學(xué)習(xí)方法

  18、孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系的是(  )

 ?、?quot;仁者,愛人" ②貴賤有"序" ③"己所不欲,勿施于人" ④"有教無類

  A.①② B.①③ C.①④ D.②④

  19、"名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足",下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是 ( )

  A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會(huì)秩序,否則人民無所適從

  B.孔子認(rèn)為周"禮"非常重要,是實(shí)現(xiàn)仁的前提。C.孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。D.孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對(duì)立的

  20.在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,外國(guó)學(xué)者引用了2300多年前中國(guó)思想家的名言:"天時(shí)不如地利,地利不如人和",這位思想家是:

  A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子

  21.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,作為封建社會(huì)道德規(guī)范的"三綱五常"最早提出者應(yīng)該是: A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.漢武帝

  22唐朝詩人杜牧的詩句"南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中"反應(yīng)了:

  A.唐朝佛教興盛 B.唐朝時(shí)期儒學(xué)沒落 C.魏晉時(shí)期佛教興盛 D.魏晉時(shí)期佛教獲獨(dú)尊

  23.明清之際出現(xiàn)了一股反封建的思潮,根本原因是:

  A.政治的腐敗 B.人民的反抗 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.程朱理學(xué)的因循守舊

  24.我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是:

  A.《氾勝之書》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書》 D.《農(nóng)政全書》

  25.李白的詩豪邁、浪漫;杜甫的詩沉郁、深刻。其風(fēng)格不同的主要原因是:

  A.性格氣質(zhì)不同 B.家庭出身不同 C.藝術(shù)風(fēng)格不同 D.所生活時(shí)代不同

  29.下列關(guān)于秦朝歷史的評(píng)述,不正確的一項(xiàng)是

  A.是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家 B.地方上推行郡縣制,基層組織是鄉(xiāng)、里、亭C.半兩錢是秦統(tǒng)一六國(guó)后唯一允許使用的貨幣

  D.開鑿的靈渠第一次溝通長(zhǎng)江和珠江流域

  36.康熙第一次南巡到曲阜時(shí),曾向孔廟行三跪九叩之禮,親書"萬世師表"懸于大成殿上。這說明

 ?、倏滴跎朴趯W(xué)習(xí)和創(chuàng)新 ②康熙尊重漢族文化傳統(tǒng) ③"尊孔"利于清朝統(tǒng)治 ④康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

  A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④

  37.據(jù)史書記載:公元前479年魯哀公追封孔子為"尼父",公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為"文圣尼父",貞觀二年唐太宗遵奉孔子為"先圣",1307年元成宗封謚孔子為"大成至圣文宣王"......以上史實(shí)不能說明

  A.歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想 B.孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì),緩和矛盾C.儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 D.儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)

  39.孔子"仁"思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是

  A.滿足新興地主階級(jí)的政治需要 B.抑制統(tǒng)治者的暴政

  C.成為各國(guó)變法的理論依據(jù) D.奠定"非攻"主張的思想基礎(chǔ)

  42.孔子提出的"中庸"思想和亞里士多德主張的"中庸之道"的共同之處有:①都看作是至高的美德;②都主張適度,不走極端;③都反對(duì)將"過"和"不及"簡(jiǎn)單的調(diào)和或折中;④其標(biāo)準(zhǔn)都是"正確的理性"。

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  43、"元元黎民,得免于戰(zhàn)國(guó)"。該語表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是

  A、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境 B、使人們脫離了弱小的諸侯國(guó)

  C、為我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) D、建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

  44、"秦以前,民皆以金玉為印,龍虎鈕,唯其所好。秦以來,天子獨(dú)以印稱玉璽,又獨(dú)以玉,群臣莫敢用"(《史記集解》)。材料反映了

  A、秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B、皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊

  C、秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D、皇權(quán)為民,與民共享

  45、司馬遷曾說:"秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使后無攻伐之患。"這是對(duì)秦始皇哪一措施的評(píng)價(jià)?

  A、統(tǒng)一六國(guó) B、實(shí)行郡縣制 C、統(tǒng)一度量衡 D、實(shí)行三公九卿

  46、秦始皇被不少史學(xué)家視為"千古一帝",下列各項(xiàng)中,屬于秦始皇開創(chuàng)的有

 ?、俚谝淮谓Y(jié)束諸侯割據(jù)局面實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 ②第一次進(jìn)行全國(guó)文字統(tǒng)一工作③第一次統(tǒng)一全國(guó)的度量衡 ④第一次組織統(tǒng)一的科舉考試

  A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

  58、今天我們提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)際上兩千多年前孔子就有創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的思想,它是①"仁者愛人"?、?quot;貴賤有序"?、?quot;已所不欲,勿施于人"?、?quot;有教無類"

  A、①②  B、①③  C、①④  D、②④

  60、"名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足",下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是:

  A、孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會(huì)秩序,否則人民無所適從

  B、孔子認(rèn)為周"禮"非常重要,是實(shí)現(xiàn)仁的前提。

  C、孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。

  D、孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對(duì)立的

  61、下列有關(guān)孔子的敘述不正確的是:

  A、孔子整理的"六經(jīng)"和其著作《論語》成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容

  B、儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中

  C、孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國(guó)古代教育的傳統(tǒng)

  D、孔子的思想及其學(xué)說對(duì)亞洲乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響

  62.儒家思想經(jīng)過2000多年的不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時(shí)代需要對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)在

  A.提倡"仁政" B.提倡"以德服人" C.主張禮法并用 D.提出"天人感應(yīng)"

  63.漢武帝設(shè)刺史,唐太宗劃全國(guó)為10道,宋太祖設(shè)置通判,這些舉措反映了封建統(tǒng)治者在加強(qiáng)對(duì)地方管理的過程中重視

  A.分割地方權(quán)力 B.對(duì)地方官的監(jiān)察 C.發(fā)揮文官作用 D.利用地方矛盾相互制衡

  64."它排除了丞相個(gè)人專斷,相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī),而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性,提高了行政效率。"材料中的"它"是指

  A.西漢中、外朝制度 B.唐朝三省六部制度

  C.元朝行省制度 D.明朝內(nèi)閣制度

  66、2008年,中國(guó)政府將清明節(jié)定為國(guó)家法定節(jié)假日,清明節(jié)原本是(  )

  A.歲時(shí)農(nóng)事節(jié)日 B.紀(jì)念慶賀節(jié)日 C.宗教祭祀節(jié)日 D.西方傳統(tǒng)節(jié)日

  67、歷史紀(jì)年方法多種多樣,下面有關(guān)歷史紀(jì)年的表述,正確的是(  )

  A.公元前209年是公元前二世紀(jì)早期 B.乾隆四十年,指的是乾隆皇帝四十歲的那一年

  C.公元紀(jì)年以耶穌誕生的那一年為公元零年 D.農(nóng)歷以干支來紀(jì)年,一個(gè)周期為六十年

  68、下列關(guān)于分封制的表述,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(  )

  A、體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系 B、體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系

  C、體現(xiàn)了中央與地方的行政關(guān)系 D、體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)對(duì)人民的壓迫關(guān)系

  69、西周時(shí)期,一個(gè)諸侯王娶了一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,后來他再娶了一個(gè)妾,為他生了大兒子,此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后,這位諸侯王死去,請(qǐng)問他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承?(  )

  A.大兒子 B.小兒子 C.都可繼承 D.都不可繼承

  70、"君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹。"這種情形以漢武帝為例的話,下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的?(  )

  A.尚書被中書取代 B.重用近臣,攘奪相權(quán),朝廷始分內(nèi)外朝,丞相屬外朝

  C.以三公決策,輔政武帝 D.將相權(quán)一分為三,互相制衡以分削相權(quán)

  72、官營(yíng)手工業(yè)、專業(yè)私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)是古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要形態(tài)。三者并存局面最早出現(xiàn)于(   )

  A.夏商周時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期

  73、2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上3000名演員吟誦《論語》中的名句:"四海之內(nèi),皆兄弟也。"這是為了突出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的 (   )

  A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想

  74、昭公二十五年(前517年),魯國(guó)內(nèi)亂,孔子離魯至齊。齊公問政孔子,孔子曰:君君、臣臣、父父、子子。這說明孔子提倡 (  )

  A.要體貼他人 B.應(yīng)貴踐有序 C.行政為本 D.人際關(guān)系要和諧

  75、管仲改革和商鞅變法所反映的時(shí)代特點(diǎn)(  )

  A.內(nèi)容相同,性質(zhì)相反 B.都廢除了奴隸制度而確立了封建制度

  C.都?jí)汛罅吮緡?guó)實(shí)力 D.都改變了所在國(guó)家的性質(zhì)

  76、2007年1月8日,備受關(guān)注的安徽西漢墓的墓主被確定為西漢六安國(guó)第一代王劉慶。根據(jù)文獻(xiàn)記載,漢武帝元狩二年(公元前121年)封康王少子慶為六安王。從中可以得到的信息是(   )

  A.六安王為西漢最后的封王 B.分封制強(qiáng)化了西漢的統(tǒng)治

  C.漢武帝推行"推恩令" D.漢武帝廢除了分封制度

  77、 2008年,《奇跡天工--中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》在中國(guó)科技館新館開展,新"四大發(fā)明"首次集體亮相。其中被譽(yù)為"出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高。" 的發(fā)明應(yīng)該是(   )

  A. 瓷器 B. 絲綢 C. 青銅 D. 釀酒

  79、董仲舒認(rèn)為"天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也。"下列對(duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是(   )

  A. 認(rèn)為民性本善,君權(quán)神授 B. 感嘆人性本惡,呼喚王道

  C. 主張"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)" D. 建議以禮入法,以禮入俗

  80、東漢尚書臺(tái)、唐朝三省六部、明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立,本質(zhì)上反映了(  )

  A.宰相權(quán)力不斷削弱 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

  C.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化 D.文臣地位不斷提高

  81、下列各項(xiàng)中,促進(jìn)我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是 (  )①冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 ②封建政府的重視和扶植 ③中外經(jīng)濟(jì)的交流 ④資本主義萌芽的發(fā)展

  A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④

  82、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人才的流動(dòng)是自由的,商品的流動(dòng)也是自由的,其主要原因是(   )

  A.王室衰微,失去了天下共主 B.當(dāng)時(shí)自由主義觀念深入人心

  C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,各諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要 D.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,各諸侯國(guó)無暇顧及其他

  84、恩格斯說:"所有以往的道德論,歸根到底都是社會(huì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。"能夠佐證這個(gè)觀點(diǎn)的材料是(   )

  A."天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往" B."倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱" C."君子喻于義,小人喻于利" D."貧富之道,莫之奪予"

  85、下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是 (  )

  A."夫天下之事,莫不有理" B."父子君臣,天下之定理"

  C."穿被吃飯,即是人倫物理" D."天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅"

  86、"經(jīng)、史、子、集"是我國(guó)古代常用的圖書分類法。"經(jīng)"主要指儒學(xué)經(jīng)典,"史"是各種體裁的歷史著作,"子"是諸子百家及其它書籍,"集"指歷代作家詩歌文詞等。按此分類,《夢(mèng)溪筆談》應(yīng)屬于(   )

  A.經(jīng)部       B.史部      C.子部      D.集部

  87、陸游名句"王師北定中原日,家祭無忘告乃翁"中的"王師",按兩宋軍事管理模式,其調(diào)兵之權(quán)應(yīng)屬于(   )

  A.節(jié)度使       B.樞密院    C.三司使    D.轉(zhuǎn)運(yùn)使

  89、按興盛的的先后順序排列出下列中國(guó)古代畫種(   )

  (1)風(fēng)俗畫(2)人物畫(3)宗教畫(4)山水畫

  A(2)(3)(4)(1) B(3)(2)(1)(4) C(4)(2)(3)(1) D(2)(4)(1)(3)

  90、明清時(shí)期的科技發(fā)展與西歐文藝復(fù)興時(shí)期的差異性突出表現(xiàn)在(   )

  A.中國(guó)重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承,西歐重視吸收外來文化

  B.中國(guó)科技注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié),西歐確立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)

  C.中國(guó)科技發(fā)展局限于農(nóng)業(yè),西歐發(fā)展工業(yè)技術(shù)

  D.中國(guó)科技創(chuàng)新受到壓制,西歐科技創(chuàng)新得到社會(huì)推崇

  91、分散地方權(quán)力,是古代對(duì)地方管理強(qiáng)化的最主要措施。以下屬于這一措施的是(   )

 ?、偎卧O(shè)知州、通判和轉(zhuǎn)運(yùn)使 ②元設(shè)行中書省 ③明設(shè)三司 ④清設(shè)行省、將軍、辦事大臣轄區(qū)

  A.①③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④

  92、宋元明清時(shí)期,中央集權(quán)制度有了很大發(fā)展,下列能正確反映這一時(shí)期皇權(quán)變化的示意圖(橫坐標(biāo)代表年代,縱坐標(biāo)代表皇權(quán))是(   )

  93、中國(guó)古代對(duì)外交通經(jīng)歷了由西北陸路轉(zhuǎn)向東南海路的過程,并在15世紀(jì)初創(chuàng)造了世界航海史上的壯舉,實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的根源是 (   )

  A.北方始終戰(zhàn)亂,南方相對(duì)穩(wěn)定 B.資本主義在江南地區(qū)萌芽

  C.古代經(jīng)濟(jì)重心南移 D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

  94、明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說:"二千年來皇帝皆盜賊。"與唐甄這種政治思想相似的思想家是(   )

  A.顧炎武 B.魏源 C.王夫之 D.黃宗羲

  95、 古代中國(guó)社會(huì)"凡民曰四,一曰士,二曰農(nóng),三曰工,四曰商"。明清之際,江南等地出現(xiàn)了"士商相混"的現(xiàn)象。這說明(   )

  A.禮教束縛解除,傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 B.啟蒙思想產(chǎn)生,平等觀念深入人心

  C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,等級(jí)觀念淡化 D.商人地位提高,傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體

  96、"連中三元"一詞來源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的三元指(   )

  A、秀才、舉人、進(jìn)士 B、狀元、榜眼、探花

  C、解元、會(huì)元、狀元 D、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

  97、我國(guó)某旅行社在安排某項(xiàng)目旅游景點(diǎn)時(shí)寫道:"接折(閱讀奏折)--見面(請(qǐng)皇帝旨)--述旨(擬皇帝旨意)--過朱(皇帝過目確定)--交發(fā)(下發(fā)旨意)......",該景點(diǎn)最有可能是(   )

  A.秦丞相府 B.唐尚書省 C.元中書省 D.清軍機(jī)處

  高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)100題參考答案

  1-5 DDCBC 6-10 DACAC 11-15 ADDBB 16-20 DABDC 21-25 CCCBD

  26-30 ABDCB 31-35 DCAAB 36-40 DAABC 41-45 DAABB 46-50 BDCDA

  51-55 CBBDA 56-60 ADBBD 61-65 ADBBD 66-70 ADBBB 71-75 DBABC

  76-80 CBCAC 81-85 BCCBC 86-90 CBAAB 91-95 AACDC 96-100 CDCBA


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