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考研政治復(fù)習(xí)內(nèi)容

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  掌握好每一個考試內(nèi)容是非常重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研政治復(fù)習(xí)內(nèi)容以供大家學(xué)習(xí)。

  考研政治復(fù)習(xí)內(nèi)容(一)

  一、依法治國的含義。

  依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。

  二、依法治國的目標(biāo)。

  全面依法治國,總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。這就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論,形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè),實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

  三、堅持走中國特色社會主義法治道路的要求。

  一是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是社會主義法治最根本的保證,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系,是全面依法治國的題中應(yīng)有之義。二是必須堅持社會主義制度。法律制度與社會性質(zhì)緊密相連,有什么樣的社會性質(zhì),就必須實行與之相適應(yīng)的法律制度。全面依法治國,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,從根本上規(guī)定和確保中國特色社會主義法治道路的制度屬性和前進(jìn)方向。三是必須貫徹中國特色社會主義法治理論。中國特色社會主義法治理論為走中國特色社會主義法治道路提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐,是全面依法治國的行動指南。

  四、實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo),必須堅持的原則——

  第一,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。

  第二,堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉,法治建設(shè)的根本目的是依法保障人民當(dāng)家作主,法律既是人民保障自身權(quán)利的有力武器,也是必須遵守的行為規(guī)范。

  第三,堅持在法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性,任何組織和個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。

  第四,堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

  第五,堅持從中國實際出發(fā)。堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度,從我國基本國情出發(fā),發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論,汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經(jīng)驗,但絕不照搬外國法治理念和模式。

  考研政治復(fù)習(xí)內(nèi)容(二)

  1、《中國社會各階級的分析》——1925年——在這篇文章里毛澤東最早論述新民主主義革命理論。指出中國革命的敵人是地主階級和買辦階級,工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

  2、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》——1926年《農(nóng)民問題叢刊》——農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功。

  3、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》——1927年——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動的偉大綱領(lǐng)??隙ㄞr(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題;揭示中國革命對象。

  4、《井岡山斗爭》、《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》——1928年10月、11——對工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

  5、《星星之火,可以燎原》——1930年——否定了照搬外國的“城市中心論”提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想,中國革命中心轉(zhuǎn)移?;卮鹆?ldquo;紅旗到底能打多久”。是毛澤東思想開始形成的重要標(biāo)志。

  6、《反對本本主義》——1930年——闡明了堅持理論與實際相結(jié)合的原則的重要性,提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想,標(biāo)志著黨的獨立自主思想的初步形成。

  7、《論反對日本帝國主義的策略》——1935年——闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策,批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對于革命的急性病,系統(tǒng)的解決了黨的政治路線上的問題。

  8、《實踐論》、《矛盾論》——1937年——從馬克思主義認(rèn)識論的高度,總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗,揭露和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯誤,深入論證馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則,科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義路線。

  9、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》——1938年——中國革命只能靠武裝斗爭解決問題。闡述了中國革命的具體道路和形式,提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭解決問題”的思想。運(yùn)用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題,指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭;用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進(jìn)程,確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變;堅持實踐第一的觀點,明確學(xué)習(xí)的重要性。

  10、《論持久戰(zhàn)》——1938年——批判了“亡國論”、“速勝論”;初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,分析了中日矛盾的四個特點:敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助,系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

  11、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國新民主主義革命的基本特點,總結(jié)了中國共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗,提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)這三個基本問題及其相互關(guān)系。第一次提出"馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合";豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說。

  12、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》——1939年——關(guān)于新民主主義革命理論的重要歷史文獻(xiàn)。無產(chǎn)階級是中國革命的最基本的動力,農(nóng)民階級是革命的主力軍,民族資產(chǎn)階級具有革命性與妥協(xié)性,必須對其采取又聯(lián)合又斗爭的態(tài)度。根據(jù)中國革命的具體情況,明確了革命的任務(wù)和性質(zhì),分析了各階級、階層對革命的態(tài)度,制定了符合中國實際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。

  13、《新民主主義論》——1940年——它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后,特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn),深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律,第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論,描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖,實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍,豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論,標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

  14、《改造我們的學(xué)習(xí)》——1941年——毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng),主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義,科學(xué)地解釋了實事求是的含義。

  15、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》——1942年——延安整風(fēng)文獻(xiàn)。

  16、《在延安文藝座談會上的講話》——1942年——總結(jié)了五四以后中國革命文藝運(yùn)動的歷史經(jīng)驗,發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚摗5谝淮翁岢?ldquo;為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題”。

  17、《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想,指出只有經(jīng)過民主主義,才能達(dá)到社會主義。提出了三大作風(fēng):理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng),認(rèn)為這些作風(fēng)是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

  18、《目前形勢和我們的任務(wù)》——1947年——第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有;沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有;保護(hù)民族工商業(yè)。提出土改的兩個原則:(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求(2)必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng),不要損害中農(nóng)的利益。提出人民軍隊的十大軍事原則(核心:集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量)十大軍事原則總的精神是從實際出發(fā),實事求是,對戰(zhàn)爭中的具體情況作具體分析,根據(jù)不同情況采取不同的作戰(zhàn)方法;強(qiáng)調(diào)要抓住主要矛盾,集中優(yōu)勢兵力,殲滅敵人的有生力量;注重在戰(zhàn)爭中發(fā)揮人的主觀能動作用,發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗,不怕犧牲,不怕疲勞,連續(xù)作戰(zhàn)的精神,同時又要注重物質(zhì)條件;在戰(zhàn)略上要藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人;要獨立自主,以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),等等。

  19、《在晉綏干部會議上的講話》——1948年——完整表述新民主主義革命的總路線:“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”; 第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人;提出土改的總路線:依靠貧雇農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng),有步驟、有分別地消滅封建剝削制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

  20、《論人民民主專政》——1949年——論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質(zhì),各階級在國家中的地位及其相互關(guān)系,國家對內(nèi)、對外政策等??偨Y(jié)了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗,進(jìn)一步完善新民主主義的政治綱領(lǐng);論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能;闡述了人民民主專政的歷史任務(wù):“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義,而不是消滅資本主義”。

  21、《論十大關(guān)系》——1956年——總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗,提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針,對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。提出了十大關(guān)系。明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路,標(biāo)志著探索中國特色社會主義道路的開始;第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針;將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系作為一個大問題提出。

  22、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》——1957年——在科學(xué)社會主義理論的發(fā)展史上,首次創(chuàng)立了關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說,為社會主義條件下改革和建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。第一次系統(tǒng)闡述了社會主義兩類矛盾學(xué)說,尤其是人民內(nèi)部矛盾學(xué)說,這對我們在改革開放的新時期解決各種復(fù)雜的社會矛盾仍然具有重要的指導(dǎo)意義,闡明了社會主義社會基本矛盾:上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾;提出了在思想和意識形態(tài)領(lǐng)域里正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本理論,是我們堅持“兩手抓”方針的哲學(xué)基礎(chǔ);提出“六條標(biāo)準(zhǔn)”,這是四項基本原則的雛形。指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識分子問題。

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