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考研政治必備知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間: 淑航658 分享

  在政治考研的復(fù)習(xí)過程中,要準(zhǔn)備好哪些東西呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研政治必備知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

  考研政治必備知識(shí)點(diǎn)(一)

  (一)倡議內(nèi)容

  一是各國承諾遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則,捍衛(wèi)二戰(zhàn)成果和戰(zhàn)后秩序,珍惜來之不易的和平,共同維護(hù)國際和地區(qū)包括南海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

  二是直接有關(guān)的主權(quán)國家承諾根據(jù)公認(rèn)的國際法原則,包括1982年《聯(lián)合國海洋法公約》,通過友好磋商和談判,以和平方式解決領(lǐng)土和管轄權(quán)爭議。

  三是中國和東盟國家承諾全面有效完整落實(shí)《南海各方行為宣言》,加快“南海行為準(zhǔn)則”磋商,在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上盡早達(dá)成“準(zhǔn)則”,并采取措施不斷完善地區(qū)互信合作機(jī)制建設(shè)。

  四是域外國家承諾尊重和支持地區(qū)國家維護(hù)南海和平穩(wěn)定的努力,發(fā)揮積極和建設(shè)性的作用,不采取導(dǎo)致地區(qū)局勢緊張的行動(dòng)。

  五是各國承諾依據(jù)國際法行使和維護(hù)在南海享有的航行和飛越自由。

  (二)2016考研政治考點(diǎn)鏈接

  南海問題作為2016年時(shí)政材料分析題僅次于中國與聯(lián)合國關(guān)系的第二大預(yù)測。

  近年來,本應(yīng)通過直接當(dāng)事國談判協(xié)商解決的南海爭議問題,被炒作成南海和平穩(wěn)定和航行自由問題,甚至有域外國家高調(diào)介入。這對各方都是不利的。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷艱難,東亞地區(qū)本被視作增長的引擎。如果地區(qū)熱點(diǎn)問題突出,甚至成為緊張局勢的發(fā)源地,就會(huì)影響域內(nèi)域外投資者和民眾的預(yù)期。實(shí)際上,各國依照國際法在南海自由航行一向不存在障礙,而南海的和平穩(wěn)定則需要各方以和平行動(dòng)共同來維護(hù)。

  中國始終堅(jiān)持通過談判協(xié)商和平解決南海爭議問題。2002年簽署的《南海各方行為宣言》,為保持南海十幾年的平靜作出重要貢獻(xiàn),各方應(yīng)繼續(xù)全面有效落實(shí),堅(jiān)持通過談判解決爭議,堅(jiān)持以建設(shè)性方式處理分歧,不斷增進(jìn)政治互信,深化海上務(wù)實(shí)合作。中國愿與東盟國家共同努力,爭取在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上早日達(dá)成“南海行為準(zhǔn)則”。中國有信心與東盟國家一道,把南海建設(shè)成為造福地區(qū)各國的和平、友誼與合作之海。

  考研政治必備知識(shí)點(diǎn)(二)

  1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

  與哲學(xué)基本問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題一樣,社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,不過是放到了社會(huì)的角度言說而已:社會(huì)存在就是全部的客觀世界,由三部分構(gòu)成:物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素;而社會(huì)意識(shí)也就是人的意識(shí)。

  “人既是歷史的劇中人,又是歷史的劇作者。”人的基本存在方式是實(shí)踐,對于由人構(gòu)成的社會(huì),其存在和發(fā)展的全部內(nèi)容就是不斷進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。因此,在構(gòu)成社會(huì)存在的三個(gè)部分——物質(zhì)資料的生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口中,只有生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,地理環(huán)境是實(shí)踐客體的一部分,人口則是社會(huì)生活的主體,但人口不能主觀決定社會(huì)的發(fā)展,理由很簡單,人對客觀世界的改造程度是由主、客觀兩方面的條件決定,條件和手段是主體不得不顧及的限定。所以,生產(chǎn)方式而不是人決定社會(huì)發(fā)展是人類社會(huì)物質(zhì)性的集中體現(xiàn)。

  生產(chǎn)方式是勞動(dòng)者主體與勞動(dòng)資料(勞動(dòng)手段)的結(jié)合方式,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力水平的標(biāo)志就是勞動(dòng)工具,工具表現(xiàn)生產(chǎn)力水平,同時(shí)區(qū)分開諸如石器時(shí)代、鐵器時(shí)代、青銅器時(shí)代等不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代;勞動(dòng)資料是生產(chǎn)資料的一部分,勞動(dòng)者主體是否擁有生產(chǎn)資料決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),在隨后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,馬克思深刻地認(rèn)識(shí)到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的雇傭與被雇傭、剝削與被剝削的性質(zhì),歸根到底是因?yàn)閯趧?dòng)者沒有掌握生產(chǎn)資料。此外,在毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論中,我國分配制度中多種分配方式并存,按勞動(dòng)要素分配與按勞分配最大的不同也是實(shí)質(zhì)性的不同就在于:前者的生產(chǎn)資料擁有不平等,而后者在生產(chǎn)資料的擁有問題上是平等的。

  需要注意的是,生產(chǎn)關(guān)系雖然決定社會(huì)其余一切關(guān)系,但它本身并不是全部的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系分為物質(zhì)的和思想的兩個(gè)層面,只有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系才是生產(chǎn)關(guān)系,因此,生產(chǎn)關(guān)系的外延比社會(huì)關(guān)系小,社會(huì)關(guān)系包含生產(chǎn)關(guān)系,這也是2001年文科多選題17題一個(gè)題支所考察的考點(diǎn)。

  社會(huì)意識(shí)分別有三種完整的區(qū)分:①個(gè)人意識(shí)與群體意識(shí);②社會(huì)心理及風(fēng)俗習(xí)慣與社會(huì)意識(shí)形式;③作為上層建筑的意識(shí)形式和作為非上層建筑的意識(shí)形式。在這三個(gè)區(qū)分中,需要厘清的是后兩個(gè)區(qū)分。社會(huì)心理及風(fēng)俗習(xí)慣是自發(fā)形成的,而社會(huì)意識(shí)形式則是系統(tǒng)性的。在第三個(gè)區(qū)分中的“意識(shí)形式”并非第二個(gè)區(qū)分的“社會(huì)意識(shí)形式”,后者是一個(gè)專有名詞。但是,作為上層建筑的意識(shí)形式首先必定是系統(tǒng)性的社會(huì)意識(shí)形式,上層建筑具有鮮明的階級性,因而并非所有的社會(huì)意識(shí)形式都是上層建筑。自然科學(xué)既非社會(huì)心理及風(fēng)俗習(xí)慣,亦非上層建筑,而只是社會(huì)意識(shí)形式。總結(jié)來說,社會(huì)心理及風(fēng)俗習(xí)慣肯定不是上層建筑,屬于作為非上層建筑的意識(shí)形式;社會(huì)意識(shí)形式中,只有具有階級性的才是上層建筑,其余的也屬于作為非上層建筑的意識(shí)形式。

  需要注意的是,屬于上層建筑的意識(shí)形式我們稱之為社會(huì)意識(shí)形態(tài),它并非上層建筑的全部,而只是上層建筑中的觀念上層建筑,上層建筑的另一部分是包括制度、組織和設(shè)施的政治上層建筑。

  社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有依賴性的同時(shí),又具有相對獨(dú)立性。即是說,社會(huì)意識(shí)歸根到底由社會(huì)存在決定,但是這種決定并非涇渭分明、當(dāng)下發(fā)生的。社會(huì)意識(shí)的存在和發(fā)展、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的相互作用以及對社會(huì)存在的能動(dòng)反作用,這都是其相對獨(dú)立性的表現(xiàn)。

  2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

  生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,統(tǒng)一于生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾就是社會(huì)的基本矛盾之一。

  生產(chǎn)力是人類改造自然滿足自身需要的物質(zhì)力量,表示人與自然的關(guān)系,人與自然的關(guān)系在考研中對應(yīng)的就是2014考研的大熱門——生態(tài)文明。在2013年4月海南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”,這一將生態(tài)文明建設(shè)提高到生產(chǎn)力高度的提法與生產(chǎn)力的內(nèi)涵是一致的。事實(shí)上生產(chǎn)力就是人類改造世界的實(shí)踐能力。因此對應(yīng)實(shí)踐的三要素,生產(chǎn)力有三個(gè)基本要素:作為媒介的勞動(dòng)資料、作為客體的勞動(dòng)對象以及作為主體的勞動(dòng)者。毋庸置疑,勞動(dòng)者是三個(gè)基本要素中最活躍的因素?,F(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)者能力大幅提高,原因仍然在于標(biāo)志能力水平的勞動(dòng)工具——科學(xué)技術(shù)??茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志和集中體現(xiàn)。

  生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的客觀的物質(zhì)利益關(guān)系,并不是人們的主觀愿望。就比如資本主義生產(chǎn)關(guān)系是雇傭與被雇傭,這是客觀的,無產(chǎn)者必定被雇傭,這是客觀無疑的,他們選擇被誰雇傭是他們唯一的自由。

  狹義的生產(chǎn)關(guān)系中,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著生產(chǎn)中人與人的關(guān)系以及產(chǎn)品分配關(guān)系,生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定性的,是區(qū)分不同生產(chǎn)方式的客觀依據(jù)。因此,分析社會(huì)的根源都要著重于生產(chǎn)資料所有制,上文中所提及的雇傭關(guān)系根源是所有制正是這一點(diǎn)的體現(xiàn),在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,我們也會(huì)學(xué)習(xí)到商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾也是落實(shí)到了所有制上,既然商品經(jīng)濟(jì)是以私有制為基礎(chǔ),其基本矛盾就是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的私人性和社會(huì)性即私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的兩重性之間的矛盾。

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)與變化,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用,尤其是當(dāng)生產(chǎn)力被生產(chǎn)關(guān)系束縛時(shí),這種反作用尤為突出。反作用的好壞歸根到底還是由生產(chǎn)力決定的,取決于生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn),所以作用好壞全在于能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

  考研政治必備知識(shí)點(diǎn)(三)

  建設(shè)法治體系

  (一)法律的概念和發(fā)展

  1.法律的含義

  法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意識(shí),規(guī)定權(quán)利和義務(wù),以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

  2.法律的本質(zhì)和特征

  (1)法律的本質(zhì)

  法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。

  (2)法律的特征

  第一,法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。第二,法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。法律和其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別:由國家制定或認(rèn)可;由國家保證實(shí)施。第三,法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。

  (二)我國社會(huì)主義法律

  1.社會(huì)主義法律的特征

  (1)我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征

  從體現(xiàn)的意志看,我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一;

  從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看,我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。

  (2)中國特色社會(huì)主義法律體系的特征

  體現(xiàn)中國特色的本質(zhì)要求;體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求;體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求;體現(xiàn)繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求;體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求。

  2.社會(huì)主義法律的作用

  (1)指引作用。通過授權(quán)性規(guī)范(可以做什么)、禁止性規(guī)范(不得做什么)和義務(wù)性規(guī)范(應(yīng)當(dāng)做什么)來實(shí)現(xiàn)。

  (2)預(yù)測作用。對具體法律關(guān)系或法律后果的預(yù)測。

  (3)評價(jià)作用。對人們行為是否合法進(jìn)行評價(jià)。

  (4)強(qiáng)制作用。對違法犯罪進(jìn)行制裁,是法律其他規(guī)范作用得以實(shí)現(xiàn)的保障。

  (5)教育作用。實(shí)現(xiàn)方式:通過法制宣傳教育,引導(dǎo)人們學(xué)法守法用法;制裁違法犯罪行為,使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;通過表彰法治建設(shè)先進(jìn)人物,弘揚(yáng)法治精神,營造法治環(huán)境。

  3.社會(huì)主義法律的運(yùn)行

  (1)法律制定(立法)。法律制定法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。立法原則:科學(xué)立法、民主立法。

  (2)法律執(zhí)行(執(zhí)法)。行政執(zhí)法原則:合法性、合理性、信賴保護(hù)、效率等。行政執(zhí)法的主體:中央和地方各級政府;各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機(jī)構(gòu);法律授權(quán)的社會(huì)組織、行政機(jī)關(guān)依法委托的社會(huì)組織(在一定范圍內(nèi))。

  (3)法律適用(司法)。司法機(jī)關(guān):檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)。司法原則:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩;司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。

  (4)法律遵守(守法)。在法律運(yùn)行中,守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。

  (三)我國的憲法與法律部門

  1.我國憲法確立的基本原則和制度

  (1)我國憲法的原則

  人民主權(quán)原則;人權(quán)保障原則;法治原則;民主集中制原則。

  (2)我國憲法確立的根本政治制度

  人民民主專政是國體。

  人民代表大會(huì)制度是中國特色社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn),是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體,是我國的根本政治制度,是我國的政體。

  (3)我國憲法確立的基本政治制度

  a.政黨制度:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度。中國人民政治協(xié)商會(huì)議是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,是保障民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的方式。

  b.民族區(qū)域自治制度:以少數(shù)民主聚居區(qū)為基礎(chǔ),是民族自治和區(qū)域自治的結(jié)合。

  c.基層民主制度:居委會(huì)、村委會(huì)、企業(yè)中的職工代表大會(huì)是主要的基層群眾自治組織形式。

  (4)我國憲法確立的基本經(jīng)濟(jì)制度

  公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存。

  2.我國的實(shí)體法律部門

  憲法相關(guān)法、民法商法(民法基本原則:平等、公平、誠實(shí)信用。)、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法(刑法基本原則:罪行法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)。)

  3.我國的程序法律部門

  (1)訴訟法,包括刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。(2)非訴訟法,包括仲裁法和調(diào)解法等。

  (四)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系

  1.建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容

  (1)建設(shè)完備的法律規(guī)范體系

  一要堅(jiān)持立法先行和立改廢釋并舉;二要保證法律規(guī)范的質(zhì)量;三要暢通民意表達(dá)機(jī)制以及民意與立法的對接機(jī)制。

  (2)建設(shè)高效的法治實(shí)施體系

  一要增強(qiáng)法律規(guī)范本身的可實(shí)施性;二要完善法律實(shí)施體制以及法律設(shè)施;三藥提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力

  (3)建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

  一要科學(xué)配置權(quán)力;二要規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行;三要防止權(quán)力的濫用;四要嚴(yán)格對權(quán)力的監(jiān)督;五要加強(qiáng)對違法用權(quán)的責(zé)任追究;六要健全權(quán)益救濟(jì)機(jī)制。

  (4)建設(shè)有力的法治保障體系

  一要深化行政執(zhí)法體制改革;二要改革司法管理體制;三要加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法等法治專門隊(duì)伍和律師、公證員等法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè),創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。

  (5)建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

  一要抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī);二要注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào);三要堅(jiān)持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。

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