負(fù)重要有限度，生命就是再堅(jiān)韌頑強(qiáng)，也是有極限的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考優(yōu)秀記敘散文，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高考優(yōu)秀記敘散文：負(fù)重的意義

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加殘酷激烈，高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作和生活常常會(huì)把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負(fù)重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　很早以前就聽過(guò)這樣一句話：沒(méi)有壓力，也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)時(shí)是不明白，后來(lái)聽了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的故事，才曉得其中的道理。

　　跳高運(yùn)動(dòng)員平時(shí)負(fù)重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天;作家在生活中體驗(yàn)各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花;領(lǐng)導(dǎo)者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，雖然很忙，但能贏得民心，獲得“人和”。

　　可見，只有給自己承擔(dān)一定的苦難，負(fù)加必須的重量，人生的這根彈簧才可能給予生命更高、更遠(yuǎn)的位置。

　　俗話說(shuō)，窮人的孩子早當(dāng)家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強(qiáng)烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動(dòng)力，早年的經(jīng)歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財(cái)富和重要砝碼。

　　相反，沒(méi)有負(fù)重或是負(fù)重不夠的生命只不過(guò)是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當(dāng)某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會(huì)迅速顯現(xiàn)出來(lái)，隨著曾經(jīng)的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳?chǎng)而一天天枯萎。

　　古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎?安逸的生活造就了這樣的劣質(zhì)品種，輕易地?cái)嗨土讼热说幕鶚I(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂患，死于安樂(lè)”。

　　然而，負(fù)重要有限度，生命就是再堅(jiān)韌頑強(qiáng)，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會(huì)射出。

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加殘酷激烈，高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作和生活常常會(huì)把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負(fù)重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　上帝給了我們每個(gè)人一臺(tái)屬于自己的精巧的天平，一端放著短暫的生命，另一端則放著生命的追求和價(jià)值，只有我們不斷給自己的生命負(fù)加適當(dāng)?shù)闹亓?，讓天平在晃?dòng)中一次次平衡，才會(huì)并且才能得到與之相稱的生命的饋贈(zèng)。

　　高考優(yōu)秀記敘散文：赤兔之死

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報(bào)乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生?”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。