2015年廣東高考文綜真題歷史部分
2015年廣東高考文綜真題歷史部分
2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)
12.有古代學(xué)者論述某字體的形成時說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書”。據(jù)此推斷。該字體是
A.小篆 B.隸書 C.行書 D.草書
13.針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政。”由此可知，該朝臣
A.反對中央集權(quán) B.主張建立內(nèi)閣
C.主張加強相權(quán) D.反對三省六部制
14.史載：明代江南昆山縣的農(nóng)家，“麻縷機織之事，則男子素習(xí)焉，婦人或不知也”，但鄉(xiāng)村婦女凡耕耘、刈獲、桔槔之事，與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時
A.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 B.資本主義的萌芽
C.男尊女卑的社會秩序 D.官營手工業(yè)的主導(dǎo)地位
15.毛澤東主張用事實反擊敵人的詆毀：“敵人說‘廣東共產(chǎn)’，我們說：‘請看事實’……敵人說：‘廣州政府勾聯(lián)俄國喪權(quán)辱國’，我們說：‘請看事實’。敵人說：‘廣州政府統(tǒng)治下水深火熱民不聊生’，我們說：‘請看事實’。”這些“事實”都發(fā)生于
A.辛亥革命時期 B.國民革命時期
C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期
16.1961年，中共中央農(nóng)村工作部的一份報告指出：現(xiàn)在部分干部和農(nóng)村集體生產(chǎn)銷售不足，以致發(fā)展到變相恢復(fù)單干，有的地方出現(xiàn)了“父子隊”“兄弟隊”式家庭式生產(chǎn)。這則材料為例證，可用于說明
A.當(dāng)時土地所有制發(fā)生改變 B.農(nóng)業(yè)合作化運動的歷史背景
C.當(dāng)時國民經(jīng)濟調(diào)整成效顯著 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的起源
17.表2 是中國某時期與各國貿(mào)易的情況，據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是
表2 中國對外貿(mào)易總額的比率構(gòu)成(%)
時期 蘇聯(lián) 美國 其他國家
第一年 3021 49
第二年 41.3 0.4 58.3
第三年 51.759 0.233 48.238
A.抗日戰(zhàn)爭勝利，中蘇貿(mào)易激增
B.實行“一邊倒”政策，中美貿(mào)易劇減
C.改革開放初見成效，中國對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展
D.不結(jié)盟運動興起，中國與發(fā)展中國家貿(mào)易往來密切
18.《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”對此理解正確的是
A.奴隸參與了立法 B.習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄
C.貴族對法律的壟斷被打破 D.成文法的規(guī)定不能改變
19.一位哥倫比亞學(xué)者在：“紀(jì)念美國發(fā)現(xiàn)——兩個世界文明匯合500周年國際學(xué)術(shù)討論會”上說，“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠了”。由此可知
A.該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果 B.“兩個大陸”指的是美洲和非洲
C.黃金和白銀阻礙了世界市場的形成 D.該議會討論的是英國人登錄美洲的意義
20.“這份文獻在當(dāng)時是極其進步的，對西方君主制和共和制都適用。”下列文獻中，符合這一評價的是
A.《大抗議書》 B.《權(quán)利法案》 C.1787年憲法 D.《人權(quán)宣言》
21.有文學(xué)家宣稱：“我賦予古老文字以赤色。不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴。”他的文學(xué)理念屬于
A.浪漫主義 B.現(xiàn)代主義 C.現(xiàn)實主義 D.古典主義
22.發(fā)生在1920年蘇俄的現(xiàn)象有
A.私營企業(yè)紛紛涌現(xiàn) B.國營企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)擴大
C.政府禁止買賣糧食 D.農(nóng)民積極參加農(nóng)業(yè)集體化運動
23.一位學(xué)者說：“在自家的院子里有印鈔機是一件愉快的事情，而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個特權(quán)。”賦予“我們這個特權(quán)”的是
A.《北美自由貿(mào)易區(qū)》 B.馬歇爾計劃
C.《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》 D.《布雷頓森林協(xié)定》
此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地( www.zxls.com/)，未經(jīng)允許， 謝絕轉(zhuǎn)載。
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38﹒(25分)課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
材料一 中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，一些學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育，古典文學(xué)和自然科學(xué)課程地位明顯提高。
——據(jù)《外國教育史》
材料二 課程設(shè)置是學(xué)校教育制度改革的重要內(nèi)容，在中國近代以來與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化：
癸卯學(xué)制
1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課(講授倫理道德)只是必修
課程中的兩門，但份量仍很重
壬子癸丑學(xué)制
1912-1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課
壬戊學(xué)制
1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課
——據(jù)《中國近代學(xué)制史料》
(1)材料一反映了當(dāng)時怎樣的社會思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分)
(2)材料二中“讀經(jīng)講經(jīng)課”講授的是哪個學(xué)派的經(jīng)典?經(jīng)學(xué)在明清時期備受尊崇，其原因是什么?(6分)
(3)結(jié)合材料二，說明這一時期中國社會的變遷。(13分)(要求：信息的提取準(zhǔn)確，調(diào)動和運用知識(幾個字))
39.(27分)現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 18—19世紀(jì)，一些歐洲的社會學(xué)家以西方工業(yè)社會為對象，研究從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律。
二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認為現(xiàn)代化的主要動力來自于內(nèi)部，內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國家發(fā)展不順利的根本原因;現(xiàn)代化實際上是西方化或者美國化的過程，20世紀(jì)是“美國的世紀(jì)”。這一理論得到美國政府的重視。
20世紀(jì)六七十年代以來，很多學(xué)者根據(jù)各國的具體情況，探討不同國家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國引進中國，不少學(xué)者開始將現(xiàn)代化概念和分析框架運用到社會科學(xué)研究中。
——據(jù)《傳統(tǒng)與變遷——國外現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化問題研究》等
(1)概述18—19世紀(jì)西歐經(jīng)濟、政治發(fā)展的主要狀況。(8分)
(2)結(jié)合材料和當(dāng)時的國際背景，分析二戰(zhàn)后美國政府為何重視現(xiàn)代化理論?(10分)
(3)為什么現(xiàn)代化理論能夠在20世紀(jì)80年代被引進中國?運用這種理論進行歷史研究時要注意什么?(9分)
此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地( www.zxls.com/)，未經(jīng)允許， 謝絕轉(zhuǎn)載。