在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們做過(guò)的試卷不少，但是他們真的能夠準(zhǔn)確地檢驗(yàn)出你的學(xué)習(xí)情況嗎?讓我們來(lái)做套試卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高二人教版思想政治必修3第一次月考試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　高二人教版思想政治必修3第一次月考試卷：

　　一.選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共50分)

　　2015年9月3日新華網(wǎng)：紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大，發(fā)表重要講話。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)我們偉大的現(xiàn)代化實(shí)踐實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。據(jù)此回答1-3題。

　　1.深化改革開(kāi)放、推進(jìn)體制創(chuàng)新是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展諸多矛盾的必由之路，也是貫徹落實(shí)科四個(gè)全面布署的必然要求。四個(gè)全面布署是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)?/p>

　　A.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用

　　B.方法論是人們改造世界的正確原則

　　C.四個(gè)全面布署是科學(xué)的世界觀與方法論的集中表現(xiàn)

　　D.科學(xué)發(fā)展觀是解決我國(guó)一切實(shí)際問(wèn)題的根本方法

　　2.下列關(guān)于方法論的說(shuō)法中，正確的是

　　①方法論是人 們改造自然界的根本原則和方法

　?、诋?dāng)人們以一定的世界觀觀察、處理問(wèn)題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義

　　③方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法

　?、芊椒ㄕ撌侨藗冋J(rèn)識(shí)、改造人類(lèi)社會(huì)的根本原則和方法

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　3.2015年9月3日，在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年上講話指出馬克思主義的指導(dǎo)作用。馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是

　　①馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

　?、隈R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　?、荞R克思主義哲學(xué)成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　4.科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是

　?、僬軐W(xué)是懸浮于空中的思想樓閣 ②哲學(xué)是追求智慧之學(xué)

　?、壅軐W(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) ④哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的[來(lái)源:Zxxk.Com]

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　5.恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”從哲學(xué)上看，這是因?yàn)樗?/p>

　?、贂r(shí)代精神的精華

　　②一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題

　　③人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出

　?、苋藗?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　6.回首2014年的中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究，可以說(shuō)思想與時(shí)代互動(dòng)、哲學(xué)與實(shí)踐共進(jìn)構(gòu)成了貫穿始終的主旋律。加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)研究，有利于

　?、俅_保我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向

　?、趲椭覀儤?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

　?、蹧Q定社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)變革提供理論指導(dǎo)

　?、軒椭覀冃纬烧_的思維方法，鍛煉思維能力

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　7.“心外無(wú)物”與“萬(wàn)般皆由命，由命不由人”這兩種說(shuō)法的共同點(diǎn)在于

　　A.都認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì) B.都承認(rèn)世界是物質(zhì)的

　　C.都否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 D.都否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

　　8.下列說(shuō)法正確的是

　　A.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用

　　B.哲學(xué)的產(chǎn)生與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系

　　C.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

　　9.“元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體”，“世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)是第二性的，有能動(dòng)的反作用。”關(guān)于這兩個(gè)命題，說(shuō)法正確的是

　　A.兩句都徹底地回答了世界的本原問(wèn)題

　　B.兩句都具有形而上學(xué)特點(diǎn)，屬于近代形而上學(xué)唯物主義命題

　　C.兩句在世界觀的回答上，本質(zhì)上都是正確的

　　D.兩句都具有客觀唯心主義色彩

　　10.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)?/p>

　　A.方法論決定世界觀 B.世界觀與方法論相互轉(zhuǎn)化

　　C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都具有相對(duì)獨(dú)立性

　　11.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”是指

　　A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　C.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)是世界觀，各門(mén)具體科學(xué)是方法論

　　12.古代人把日全食稱(chēng)“天狗食日”。在古人看來(lái)，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利?！逗鬂h書(shū)•五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于

　　A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)