2016年北京高二政治會考試題
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2016年北京高二政治會考試題：
一、選擇題。(下列各小題列出的四個備選答案中，只有一項是最符合題意的，共24小題，每小題2分，共48分)
1.2015年8月24日，為隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)，國務(wù)院發(fā)出通知，公布第二批100處國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。從文化生活角度看，這是基于抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址( )
① 是人類社會實踐的產(chǎn)物，為人類所特有
② 可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體
?、?可以教育民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力
?、?可以更好地打造各地的文化形象與品牌
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2..梁啟超高度重視思想的力量。他指出：“思想者事實之母也。欲建造何等之事實，必先養(yǎng)成何等之思想。”“凡一國之進(jìn)步必以學(xué)術(shù)思想為之母”。 該觀點的合理性在于肯定了( )
?、?文化作為一種精神力量，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
?、?文化的力量可以在人們認(rèn)識世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量
?、?文化作為一種軟實力，對于一個國家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用
?、?一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于思想文化的繁榮
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
3.2015年9月22日，國家主席在西雅圖市歡迎宴會發(fā)表演講中提到， 海明威《老人與?！穼耧L(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫，給他留下了深刻印象，他先后兩次去古巴時曾專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與海》的棧橋邊和海明威經(jīng)常去的酒吧，體驗當(dāng)年海明威寫下那些故事時的精神世界和實地氛圍。由此可見( )
?、?文化總能豐富人的內(nèi)心世界
② 文化決定著人的行為選擇
?、?文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響
④ 優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
4.有關(guān)專家指出，在中國，教育是個人、家庭、國家的完美統(tǒng)一。中國人對于教育的目的，一是通過教育改變命運，二是通過教育實現(xiàn)個人、家庭和國家的理想。而在西方，教育的核心是強(qiáng)調(diào)個體的獨立性和自由性。從中西方對教育的理解中可以得出( )
?、?文化影響人們認(rèn)識事物的角度
② 文化支配著人們的思維方式
?、?文化的差異導(dǎo)致了中西教育的迥異
?、?文化影響人們在教育實踐中目標(biāo)的確定
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
5.古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之腦筋為腦筋，不過一有機(jī)無靈之土木偶。”這啟示我們對待傳統(tǒng)文化的正確做法是( )
A. 要摒棄，因為傳統(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為
B. 要繼承，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基
C. 對傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚和光大
D. 對傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收
6. 國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見 》中指出：近年來，經(jīng)過各地、各有關(guān)部門的共同努力，學(xué)校美育取得了較大進(jìn)展，對提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。同時《意見》強(qiáng)調(diào)要開設(shè)豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程，學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等。從中我們可以解讀出( )
A.加強(qiáng)美育，便可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
B.美育課具有選擇、傳承文化的功能
C.美育是民族振興和社會進(jìn)步的基石
D.美育課程對學(xué)生的影響是有形的，強(qiáng)制的
7.第十三屆世界華商大會2015年9 月26日在印度尼西亞巴厘島登巴薩市召開。俞正聲在賀信中指出，華商和氣生財?shù)膽B(tài)度、和衷共濟(jì)的精神、和諧共贏的理念，既是中華優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，也是世界各國人民了解中華民族和中華文化的重要視角。由此可見華商( )
?、?傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ② 是傳播中華優(yōu)秀文化的主力軍
③ 促進(jìn)了中華文化的傳播與交流 ④ 豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
8.當(dāng)?shù)貢r間2015年10月21日晚，出席倫敦市政廳晚宴并發(fā)表演講。指出：在21世紀(jì)人類文明的大家園中，各國雖然歷史、文化、制度各異，但都應(yīng)該彼此和諧相處、平等相待，都應(yīng)該互尊互鑒、相互學(xué)習(xí)，摒棄一切傲慢和偏見。唯有如此，各國才能共同發(fā)展、共享繁榮。下列觀點符合這一講話精神的是( )
A. 要積極學(xué)習(xí)和吸收外來一切思想文化
B. 在文化交流中，要以我為主，為我所用
C. 在文化交流中，要有海納百川的胸懷
D. 保持文化的民族特色，促進(jìn)民族文化發(fā)展
9.2015年9月20日至21日，中宣部部長劉奇葆在云南調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，媒體是深化同周邊國家互利合作和互聯(lián)互通的重要紐帶，要加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，采取多種方式與周邊國家媒體開展交流合作，更好地講好中國故事、傳播好中國聲音，營造于我有利的周邊輿論環(huán)境。從這段話中我們可以體會到( )
?、?傳媒具有超越時空的強(qiáng)大功能，加速了文化的傳播
?、?無論何時，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)
?、?傳媒可以增進(jìn)不同文化之間的理解，消除彼此的隔閡
?、?媒體架起了溝通的橋梁，促進(jìn)鄰國對中國立場主張的理解
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
10.“歐洲文化遺產(chǎn)日”活動的起源要追溯到20世紀(jì)80年代，法國最早設(shè)立，定位為全民共享法蘭西優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的節(jié)日。如今，文化遺產(chǎn)日已經(jīng)成為整個歐洲一項重要的文化活動，在每年9月的第三個周末舉行，活動期間有五十多個歐洲國家向公眾開放大量歷史性建筑，讓世界各地的民眾聚焦歐洲，感受文化傳承。之所以這樣做是基于( )
A. 文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志 B. 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富
C. 保護(hù)文化遺產(chǎn)，能夠增強(qiáng)民族優(yōu)越感 D. 保護(hù)文化遺產(chǎn)，必將促進(jìn)民族文化發(fā)展
2015年10月21日，農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。回答11～12題。
11.今天的重陽節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了敬老、愛老等新的含義。“九九”重陽，因為與“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長久長壽的含義，我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點與材料意思不一致的是( )
A. 文化具有繼承性和時代性 B. 慶祝民族節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)美德
C. 文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 D. 傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時而變
12.重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，每小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明( )
?、?傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活
② 不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色
?、?由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征
?、?各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨立形成并保持著各自的特色
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎一半授予中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員屠呦呦，以表彰她在治療瘧疾方面的貢獻(xiàn)?；卮? 3～14題。
13“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫。”毛澤東同志于1958年就提出這樣的論斷。的確，中醫(yī)藥經(jīng)過幾千年的豐富完善，在世界醫(yī)藥學(xué)中無與倫比，也是我國最有原創(chuàng)優(yōu)勢、最有希望取得世界級成果的科技領(lǐng)域。這表明( )
① 中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，有著悠久的歷史
?、?中華文化自古至今一直走在世界前列
?、?中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)之一
?、?中醫(yī)文化在展示中國人民的精神世界方面有著獨特的作用
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
14.屠呦呦曾經(jīng)說，應(yīng)該多用現(xiàn)代科學(xué)的手段從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中發(fā)掘更多的藥物，為世界人民造福。屠呦呦的獲獎表明，傳統(tǒng)中醫(yī)藥一旦打開封閉的圍墻，與現(xiàn)代科技相結(jié)合，就發(fā)出奪目的光彩。這說明科技( )
A. 能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B. 是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力中決定性因素
C. 具有實用性和整體性的特點 D. 決定著文化的發(fā)展方向
15. 2015年中國x藏雅礱文化節(jié)期間，山南著力打造和推出大型原創(chuàng)民族歌舞劇《雅魯藏布》、原生態(tài)藏戲演出、民族傳統(tǒng)體育運動等一系列活動，讓來自全世界的賓客在雅礱大地盡情狂歡，體驗藏民族文化的獨特韻味，感受中華文化的民族風(fēng)情。下列對藏民族文化和中華文化關(guān)系理解正確的是( )
① 藏民族文化具有鮮明的民族個性特征 ② 藏民族文化熔鑄了燦爛的中華文化
?、?藏民族文化是中華文化寶庫中的瑰寶 ④ 藏民族文化具有中華文化的共性特征
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
16..在講話中強(qiáng)調(diào)，如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、 “去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的!這啟示我們( )
?、?文化發(fā)展繁榮必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針
?、?要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的影響
?、?要樹立高度的文化自覺和文化自信
?、?要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
17.針對下圖漫畫反映的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)采取的對策是( )
?、?必須堅決抵制，依法取締
?、?通過教育，加以改造或剔除
?、?提高辨別眼力，增強(qiáng)抵御能力
④ 努力提高自身的道德修養(yǎng)
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
18. 《意見》指出，當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花競放、蓬勃發(fā)展的生動景象。但在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領(lǐng)域還存在價值扭曲、浮躁粗俗、娛樂至上、唯市場化等問題。為此( )
① 文化生產(chǎn)應(yīng)該面向市場，迎合人們的需求
② 文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)堅持正確的價值取向
?、?國家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，絕不能放任自流
④ 文化企業(yè)應(yīng)將社會效益作為根本目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
19. 《意見》中強(qiáng)調(diào)要把各種文藝惠民措施納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃。組織實施基層群眾文化建設(shè)工程，發(fā)揮農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋效用，落實鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能。《意見》最直接傳遞出的信息是( )
A. 保障人民的基本文化權(quán)益，豐富其文化生活
B. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民的精神需求
C. 發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用
D. 擴(kuò)大群眾的文化權(quán)益，讓群眾共享文化成果
20、送出一本好書，打開一扇亮窗。把手中閑置的書籍，捐贈給貧困地區(qū)中、小學(xué)校的孩子們，為他們的夢想插上知識的翅膀。持續(xù)不斷的“映山紅”捐書計劃，目的是弘揚“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的紅十字精神，傳播“平等、包容、分享”的志愿文化。愛心捐贈活動(( )
?、儆欣诮ㄔO(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚
?、谑侵腥A民族精神在新時代的具體體現(xiàn)
?、勰軌蚩焖俑淖冐毨У貐^(qū)貧窮落后的面貌
?、苁巧鐣髁x文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
21、要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代建設(shè)提供有利的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)：( )
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化
22. 2015年10月25日中宣部、全國婦聯(lián)在中國網(wǎng)絡(luò)電視臺向全社會公開發(fā)布了劉學(xué)洪等10戶全國孝老愛親“最美家庭”的先進(jìn)事跡。此項活動的開展旨在( )
?、?建立各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)
② 弘揚正氣，建設(shè)社會主義精神文明
③ 傳遞正能量，決定中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
?、?營造文明的社會風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會建設(shè)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23、近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它：( )
?、偈前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有：( )
?、?ldquo;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”(戰(zhàn)國•孟子)
?、?ldquo;才者，德之資也;德者，才之帥也。”(北宋•司馬光)
③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”(明代•陳獻(xiàn)章)
?、?ldquo;德不稱其任，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大。”(東漢•王符)
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
二、非選擇題(52分)
25、近年來，廣西來賓市始終以不斷滿足人民群眾日益增長 的精神文化需求為出發(fā)點，大力加文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)， 努力挖掘和培育地方特色文化，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力。一是精神文化創(chuàng)建活動扎實推進(jìn)。以創(chuàng)建“百里富裕文明和諧走廊”和“自治區(qū)文明城市”為重點，不斷深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動，更加注重提高市民的文明素質(zhì)。市民對文明城市創(chuàng)建支持率達(dá)到95%.二是公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)成效顯著。市、縣、鄉(xiāng)、村四級公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不斷健全，縣級圖書館、文化館設(shè)置率達(dá)到100%，66個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部配備了文化專用車。全市724個行政村已建成村級文化綜合樓750棟、農(nóng)家書屋630個、文藝舞臺841個、組建了農(nóng)民文藝隊941支、農(nóng)民籃球隊1245支。三是培育地方文化取得新進(jìn)展。壯族、瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚，紅水河文化、奇石文化等品牌初步打響。打造了《麒麟》文藝期刊等文化藝術(shù)平臺，培養(yǎng)了一大批文藝人才、催生了一大批文藝精品。
請結(jié)合材料，從“文化的特點及影響”的角度，分析來賓市為什么要加快推進(jìn)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。(15分)
26. 中國共產(chǎn)黨從十七屆六中全會到都高度重視我國的文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要通過深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。文化建設(shè)的重點之一是“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。我們所要的自覺文化必須是與中國傳統(tǒng)文化血脈相連的文化，而不是任何一種與傳統(tǒng)徹底斷裂的文化。中華文明要重鑄輝煌，就必須保持高度開放包容的文化心胸，必須 善于發(fā)現(xiàn)異質(zhì)文化的長處，善于吸收人類文明的共同成果，善于保護(hù)文化的多樣性。
從文化傳承與創(chuàng)新的角度分析我國如何增強(qiáng)文化自覺與文化自信。(15分)
27..紀(jì)念中國關(guān)心下一代工作委員會成立25周年暨全國關(guān)心下一代工作表彰大會2015年8月25日在京召開。
材料一：廣大“五老”(廣大老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范)在長期的革命和建設(shè)實踐中，錘煉并形成了堅定的人生理想、崇高的精神風(fēng)范、優(yōu)良的工作作風(fēng)、豐富的人生閱歷和高尚的道德品質(zhì)。老同志們把關(guān)心下一代作為新的人生追求，以“忠誠敬業(yè)、關(guān)愛后代、務(wù)實創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”的“五老”精神，孜孜不倦地投入這項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，贏得了全社會的尊敬和愛戴。在指示中強(qiáng)調(diào)，我們要弘揚“五老”精神，尊重“五老”，愛護(hù)“五老”，學(xué)習(xí)“五老”，重視發(fā)揮“五老”作用，推動關(guān)心下一代事業(yè)更好發(fā)展。
材料二：國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。當(dāng)代中國青年要自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。
(1)結(jié)合材料一，運用加強(qiáng)思想道德建設(shè)的知識，說明在新時期，推動關(guān)心下一代事業(yè)更好發(fā)展中要重視發(fā)揮“五老”作用的理由。(16分)
(2)結(jié)合材料 二，運用文化生活知識，立足于公民自身實踐，為青少年如何“追求更高的思想道德目標(biāo)”提兩條合理化建議。(6分)
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