在復(fù)習(xí)政治的時(shí)候，你知道哪些是重要的考點(diǎn)知識(shí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二政治必修三考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

　　高二政治必修三考點(diǎn)(一)

　　矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理

　　〖原理內(nèi)容〗任何事物內(nèi)部都包含著主次兩個(gè)方面。其中，矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！?a href='http://www.athomedrugdetox.com/way/' target='_blank'>方法論〗看問(wèn)題要全面。既要看到事物發(fā)展過(guò)程中的主要方面，又要看到次要方面;要善于分清主流和支流，辨方向、識(shí)大局，準(zhǔn)確把握事物的性質(zhì)及其變化。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗將矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)。

　　〖實(shí)際運(yùn)用〗 對(duì)待股份制，不能籠統(tǒng)的判定他的性質(zhì)，國(guó)家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質(zhì);國(guó)有企業(yè)從現(xiàn)狀上看，絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟(jì)效益的方向發(fā)展，但也確有一些企業(yè)面臨困境和問(wèn)題;我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得顯著成績(jī)，這是主流，但是我們必須清醒地看到，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，還存在著不少矛盾和困難;實(shí)行 “一國(guó)兩制”，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度，我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)仍然是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家;絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的，這是主流，但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐敗，所以要加強(qiáng)廉政建設(shè)。

　　兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理

　　〖原理內(nèi)容〗唯物辯證法認(rèn)為：兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾; 在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾主要方面。

　　〖方法論〗把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)和克服一點(diǎn)論和均衡論。在實(shí)際工作中做到既知其一，又知其二，全面地看問(wèn)題;

　　〖實(shí)際運(yùn)用〗抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開(kāi)放，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理方法以及其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。防止資本主義腐朽的東西會(huì)乘機(jī)而入;我國(guó)加入世貿(mào)組織，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)，是“狼來(lái)了”還是“娘來(lái)了”;互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)青少年來(lái)說(shuō)有利也有弊，利大于弊。

　　唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立原理

　　〖原理內(nèi)容〗1.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立;2.發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立;3.全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉。

　　〖方法論〗堅(jiān)持辯證法反對(duì)形而上學(xué)，把唯物主義貫徹到底，在實(shí)際工作要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)形而上學(xué)關(guān)于孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)

　　〖實(shí)際運(yùn)用〗堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們的學(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。

　　高二政治必修三考點(diǎn)(二)

　　實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展具有巨大作用的原理

　　〖原理內(nèi)容〗

　　①生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的三種基本形式，它們都對(duì)社會(huì)發(fā)展起著巨大的作用。②生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)，是人的生命存在、人的發(fā)展和全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)。③處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐有巨大的反作用。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用集中在提高物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的水平上，使人類(lèi)能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料。

　　〖方法論〗

　　這一原理要求我們充分重視人民群眾的實(shí)踐在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用，堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)，并自覺(jué)投身到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中和改革中去，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗

　　反對(duì)忽視或否認(rèn)實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的作用，尤其是反對(duì)脫離人民群眾，脫離實(shí)踐的“實(shí)踐”觀點(diǎn)，不能將生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)的實(shí)踐與科學(xué)實(shí)驗(yàn)混為一談。

　　現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系的原理

　　〖原理內(nèi)容〗任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，二者是密切聯(lián)系、不可分割的的：本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象;現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。

　　〖方法論〗我們既不能脫離現(xiàn)象憑空地去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，也不能使認(rèn)識(shí)停留在表面現(xiàn)象上，要透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗混淆現(xiàn)象與本質(zhì)，只看到事物的某些現(xiàn)象，就輕易對(duì)問(wèn)題下結(jié)論;割裂現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系，不從現(xiàn)象入手，想直接把握事物的本質(zhì)。

　　〖實(shí)際運(yùn)用〗批所謂“眼見(jiàn)為實(shí)”等偽科學(xué);實(shí)際工作中的“浮夸風(fēng)”。

　　高二政治必修三考點(diǎn)(三)

　　認(rèn)識(shí)深化、擴(kuò)展、向前推移的原理

　　〖原理內(nèi)容〗認(rèn)識(shí)要不斷深化。由于實(shí)踐條件的限制，人們?cè)诿恳粚哟紊系恼_認(rèn)識(shí)在深度上總是有限的。認(rèn)識(shí)要不斷擴(kuò)展。客觀世界的范圍是無(wú)限廣大的，人對(duì)事物的具體的認(rèn)識(shí)在廣度上也是有局限的。認(rèn)識(shí)要不斷向前推移。世界是一個(gè)不斷變化發(fā)展的世界，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著事物的進(jìn)程而向前推移，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。

　　〖方法論〗在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，使認(rèn)識(shí)深化到事物更深的層次，擴(kuò)展到更廣闊的空間和領(lǐng)域，使認(rèn)識(shí)隨著客觀情況的變化發(fā)展，而不斷向前推移。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)只滿足現(xiàn)有水平而不求深解;只認(rèn)識(shí)局部而忽視整體;認(rèn)識(shí)上的靜止觀點(diǎn)。

　　分析與綜合相結(jié)合的原理

　　〖原理內(nèi)容〗認(rèn)識(shí)事物時(shí)，既要對(duì)事物及其過(guò)程的有關(guān)要素進(jìn)行分析又要對(duì)事物從整體上進(jìn)行綜合把握。在綜合的指導(dǎo)下深入分析，在分析的基層上進(jìn)行綜合。

　　〖方法論〗對(duì)各要素首先作出周密的分析，為綜合奠定良好的基礎(chǔ)。抓住對(duì)各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，得出全新的整體性認(rèn)識(shí)。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)“只分不聯(lián)”，孤立、片面地看問(wèn)題;反對(duì)把事物的個(gè)部分機(jī)械相加的錯(cuò)誤做法。

　　合理想像與創(chuàng)造性思維相結(jié)合的原理

　　〖原理內(nèi)容〗根據(jù)己知事實(shí)、己知的規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，進(jìn)行合理的科學(xué)的想象;并以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題;二者密不可分。

　　〖方法論〗培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;敢于超越;注重積累，把握已知規(guī)律;正確對(duì)待靈感和頓悟;經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。以事實(shí)和規(guī)律為基礎(chǔ)，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維，敢于提出和解決新問(wèn)題。

　　〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)固守書(shū)本，墨守成規(guī)和脫離科學(xué)軌跡的憑空想像。