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高二政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  哲學(xué)是高二政治必學(xué)的內(nèi)容,有哪些知識(shí)要點(diǎn)是需要學(xué)生掌握的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)知識(shí)要點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。

  高二政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)(一)

  1.物質(zhì)的概念:不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所放映的客觀實(shí)在叫物質(zhì)。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性(也是根本特性、本質(zhì)屬性),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。

  2.有了人腦不一定就有意識(shí),意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在。

  3.意識(shí)能動(dòng)作用包括意識(shí)能夠正確地反映客觀事物和意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用兩個(gè)方面。

  4.意識(shí)能否正確反映客觀事物的主觀因素:立場(chǎng),世界觀、人生觀、思維方法,知識(shí)構(gòu)成。

  5.①什么是一切從實(shí)際出發(fā)?

  一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。

 ?、跒槭裁匆獔?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?

  a.物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。

  b.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求;是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。

 ?、墼鯓硬拍茏龅揭磺袕膶?shí)際出發(fā)?

  a.反對(duì)主觀主義;b.要堅(jiān)持全面地、整體地、發(fā)展地看“實(shí)際”

  6.主觀和客觀“具體的統(tǒng)一”是指:主觀認(rèn)識(shí)要符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際,主觀和客觀“歷史的統(tǒng)一”是指:主觀認(rèn)識(shí)要符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。

  7.唯物主義和唯心主義的根本分歧

  唯物主義的根本觀點(diǎn)是,承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點(diǎn)是,認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí),不濕物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題展開的。

  高二政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)(二)

  1.物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系?答:物質(zhì)決定意識(shí).意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用.意識(shí)能夠正確反映客觀事物,意識(shí)能夠反作用于客觀事物.正確促進(jìn),錯(cuò)誤阻礙.

  2.一切從實(shí)際出發(fā)含義及重要意義?答:即我們想問題辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn).它是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求.是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確的制定和執(zhí)行路線方針政策的前提.是人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn).

  3.哲學(xué)的基本問題及基本派別?答:基本問題即物質(zhì)意識(shí)的關(guān)系問題,基本派別是唯物主義、唯心主義。唯物主義的根本觀點(diǎn)是,承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后又有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映.

  4.堅(jiān)持唯物主義反對(duì)唯心主義對(duì)青年學(xué)生的要求?答:堅(jiān)持無神論反對(duì)有神論,要把想問題辦事情的立足點(diǎn)放在國情上.客觀的看待周圍的人和事,正確估量和對(duì)待自己.

  5.聯(lián)系的概念及普遍性表現(xiàn)?答:聯(lián)系指事物內(nèi)部要素之間及事物之間的相互影響相互制約的關(guān)系,具有普遍性.(1)任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的.(2)任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著(3)整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

  6.整體和部分的關(guān)系及方法論意義?答:區(qū)別:整體具有部分根本沒有的功能.整體功能大于部分功能之和(有序合理).整體功能小于部分之和(無序欠佳)聯(lián)系:不可分割,整體由部分組成,部分是整體中的部分.相互影響:整體影響部分,部分影響整體.關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用→辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo).搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮

  7.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系?答:物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割,離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的.

  8.靜止的兩種情況?答:一是空間位置保持不變,二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變.

  9.如何用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?答:要把事物如實(shí)的看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程.要弄清事物在其發(fā)展階段過程中所處的階段和地位.要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長.

  10.規(guī)律的含義?答:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系.

  11.規(guī)律客觀性的表現(xiàn):它的存在和發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移;它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。

  12.矛盾的含義及矛盾統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)?事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)一:矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

  13.矛盾普遍性的表現(xiàn)及方法論意義?矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在,無時(shí)不有→承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。

  高二政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)(三)

  1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系的原理加以理解)

  社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。

  2、理解推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的兩對(duì)基本矛盾,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  3、比較并理解社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)不同表現(xiàn)及解決方式

  階級(jí)社會(huì):主要通過階級(jí)斗爭解決。社會(huì)主義社會(huì):只能通過改革解決。

  4、了解推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體:人民群眾

  5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線

  群眾觀點(diǎn):相信群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切想人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

  群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  6、理解什么是人的價(jià)值,掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)

  人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

  7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,思考并深入體會(huì)價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?

  價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

  8、聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識(shí),明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

  自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
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