高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱
高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱
哲學(xué)對(duì)于高二學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生可根據(jù)提綱進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)學(xué)習(xí)提綱，希望對(duì)你有幫助。
高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(一)
哲學(xué)的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?
兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;
根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問題展開.
唯物主義的基本觀點(diǎn)
唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí).
唯心主義的基本觀點(diǎn)
唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì).
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
是對(duì)思維和存在何者為第一性的問題的不同回答.
什么是真正的哲學(xué)?
是自己時(shí)代精神上的精華：
(1)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 ;
(2)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
(1)階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
(3)理論來源：德國(guó)古典哲學(xué),其中最主要的是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義.
高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(二)
1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.
2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì).
3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?
(1)自然界是物質(zhì)的;
(2)人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,具有客觀的物質(zhì)性;
(3)人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的
(4)因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.
4、什么是運(yùn)動(dòng)?
指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程.
5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
(1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;
(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者.
高二政治哲學(xué)學(xué)習(xí)提綱(三)
1、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?
(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.是客觀的,普遍的,所以人要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事.
(2)但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的.人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類.
2、意識(shí)的本質(zhì)是什么?
(1)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;
(2)意識(shí)是人腦的機(jī)能;
(3)意識(shí)是客觀存在的反映.
3、意識(shí)的作用的表現(xiàn)有哪些?
(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性.
(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用.
4、什么是“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?
指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù).
5、為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?
是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求.
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