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高二政治課本內(nèi)容

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高二政治課本內(nèi)容

  思想政治的學(xué)習(xí)是高二階段比較重要的課程,學(xué)生要掌握課本內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治課本內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治課本內(nèi)容(一)

  1、哲學(xué)上的兩大對(duì)立:

 ?、傥ㄎ镏髁x和唯心主義的對(duì)立;

 ?、谵q證法與形而上學(xué)的對(duì)立。

  后者具有從屬意義,附屬于前者的哲學(xué)體系。

  2、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系:

 ?、僬軐W(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。

  ②哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。

  3、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用:

 ?、偎w現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。

  ②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái)。

 ?、鬯梢詣?dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

  4、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系是什么?

  ①哲學(xué)屬于思想文化的范疇,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

 ?、谝欢ㄐ螒B(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化,一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。

 ?、廴魏握軐W(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,并反作用于一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治。

  5、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華?

  因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

  高二政治課本內(nèi)容(二)

  1、人的價(jià)值

  人的價(jià)值包括兩方面,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

  人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

  對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。對(duì)以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。

  2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

  價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。

  3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響因素

  (1)客觀因素

 ?、賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

  ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

  (2)主觀因素

 ?、偃藗兊纳鐣?huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。

 ?、谌藗冋J(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

 ?、廴藗冋驹诓煌牧?chǎng)上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

  4、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

  (1)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。)

  (2)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè),維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

  高二政治課本內(nèi)容(三)

  說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系

 ?、艆^(qū)別:

  具體科學(xué)研究某一特定領(lǐng)域事物的性質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

  如心理學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等研究各自領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)變化的具體規(guī)律,而哲學(xué)則從這些具體規(guī)律中概括出一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。

  ⑵聯(lián)系:

 ?、僬軐W(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),并隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;——認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

 ?、谡軐W(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論,對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。——輕視哲學(xué)對(duì)科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯(cuò)誤的。

  注意以下三個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)

  ①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué),可以取代具體科學(xué)。

  ②哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。

 ?、壅軐W(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。

  總結(jié):哲學(xué)是什么——關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是世界觀與方法論的統(tǒng)一,是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。

  闡釋思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

  ①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界,都要解決一個(gè)共同的問(wèn)題——思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

 ?、谒季S與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避,必須回答的問(wèn)題。

 ?、鬯灤┯谡軐W(xué)發(fā)展的始終,對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。
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