高二政治必修3單元測試，主要是為了測試考生是否具備理論聯(lián)系實(shí)際、綜合利用所學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)分析的能力，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?第三單元試題，希望對你有幫助。

　　高二政治必修3第三單元試題

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.2015年11月1日，韓國首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演：

　?、僬f明了文化既是民族的又是世界的

　?、谪S富了中華民族精神的時代內(nèi)涵

　?、蹌?chuàng)新了文化傳播和交流的手段

　　④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價值

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年?；卮鹣铝袉栴}。

　　2.世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，許多國家都將舉行隆重的紀(jì)念活動。翻開那過往的歷史冊頁，能夠使人們更好認(rèn)識今天的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椋?/p>

　?、佻F(xiàn)實(shí)與歷史存在著必然聯(lián)系

　?、跉v史與現(xiàn)實(shí)的主體都是人民群眾

　?、郜F(xiàn)實(shí)就是歷史的重復(fù)和再現(xiàn)

　?、軞v史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會的一般規(guī)律

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　3.2015年9月3日，是中國法定的“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”。為隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，9月3日上午在北京天安門廣場舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會,活動的主題是“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”。舉行這一紀(jì)念活動的意義在于:

　?、倜嫦蛭磥?，引領(lǐng)文化發(fā)展方向

　?、阢懹洑v史，弘揚(yáng)中華民族精神

　?、勰昃蹥猓嘤哇`行社會主義核心價值觀

　?、苌鹘K追遠(yuǎn)，注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　4.今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，在9月3日“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，國家舉行了隆重的紀(jì)念活動。愛國永不過時，每個國家、每個民族都有自己的精神根基。我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的精神內(nèi)涵，銘記歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)，以愛國精神涵養(yǎng)自我。這是因?yàn)閻蹏髁x

　?、偈侵腥A民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力

　?、谡找娉蔀榫C合國力競爭的決定因素

　?、凼敲恳晃恢袊窆餐膬r值信念

　　④是廣大中國人民風(fēng)雨同舟的精神支柱

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　5.2015年11月7日下午3時，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人和馬英九在新加坡舉行66年來首次面對面會談，并互贈禮物，見下圖：

　　“禮輕情意重，兩岸一家親”。一件瓷器、一幅畫卷，雖然內(nèi)容不同，但在兩岸交流中都扮演了重要角色，它們

　?、袤w現(xiàn)了文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展

　?、诜从澈{兩岸有著共同價值追求

　　③展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

　?、茴A(yù)示著兩岸文化從差異走向同一

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　6.中華民族雖然“沒有征伐的武勛，只是依照傳統(tǒng)統(tǒng)一天下”，但是中華民族卻有為了尊嚴(yán)不惜做出任何犧牲的勇氣。與過去不同的是，日漸強(qiáng)盛的中國，在不屈的民族精神鼓舞下，一定能夠挫敗任何挑釁，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這表明

　　①中華民族精神永不改變、不失本色

　　②中華民族精神是中華民族之魂

　?、壑腥A民族精神的核心是愛國主義

　?、苄聲r期愛國主義的主題是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

　　A.①④ B.①③

　　C.②③ D.②④

　　7.“中華文化像一個很大的圓，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠(yuǎn)。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席。”這說明

　?、僦形氖鞘澜缟献顑?yōu)秀的語言

　?、跐h字是世界文化的載體

　?、蹪h字具有豐富的文化內(nèi)涵

　?、軡h字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　8.古老的中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的是

　?、傥覈膱@林藝術(shù)在世界上有口皆碑

　　②我國的文學(xué)藝術(shù)，歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特

　?、壑袊糯目茖W(xué)技術(shù)長期處于世界前列

　?、懿煌瑓^(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　9.2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)中藥是一個偉大的寶庫，經(jīng)過繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)，它的精華能更好地被世人認(rèn)識，能為世界醫(yī)學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)。應(yīng)該用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，這是我們這一代和下一代科研工作者的責(zé)任。從中可以看出

　?、僦腥A傳統(tǒng)中醫(yī)文化已得到世界的認(rèn)同

　　②科研工作者是弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的主體

　?、劭萍歼M(jìn)步能推動傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承發(fā)展

　?、苤腥A文化具有源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　10.袁隆平許諾到90歲時，將使超級水稻畝產(chǎn)超過1噸。這完全可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵∑讲皇且蜓嘏f、盲從權(quán)威的科學(xué)家，他善于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，敢于超越。這啟示我們，弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。下列說法錯誤的是( )

　　A.民族精神和時代精神統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐

　　B.民族精神只有注入時代精神才能博采眾長、日益豐富

　　C.只有堅持培育民族精神才能使時代精神不移根基、不失本色

　　D.民族精神具有傳統(tǒng)性，時代精神則具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)

　　11.“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。”這是對2014感動中國人物第一位：隱姓埋名30年的中國核潛艇之父——黃旭華的頒獎詞。這說明( )

　　①以愛國主義為核心的時代精神具有無窮的魅力

　?、诮ㄔO(shè)中國特色社會主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題

　?、蹛蹏髁x是推動中華民族繁榮、強(qiáng)大的精神動力

　?、茏詮?qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量

　　A.①③ B.①④

　　C.③④ D.②③

　　12.中華民族歷來崇尚“和而不同”“天人合一”“以和為貴”,并以“海納百川,有容乃大”的胸懷,接受一切有益的外來文化,促進(jìn)了中外文化的交流和共同發(fā)展。這表明( )

　?、贌釔酆推绞侵腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

　?、谥腥A文化是中華民族之魂

　　③中華文化具有包容性

　?、苤腥A文化根植于中華民族精神之中

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　13.“泥泥狗”又稱“陵狗”，傳說為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”，被譽(yù)為“真圖騰，活化石”。河南淮陽當(dāng)?shù)卮迕褡孀孑呡呌凶瞿嗄喙返膫鹘y(tǒng)，具有數(shù)千年的歷史，下至六歲兒童，上至古稀老人，都能夠捏制泥泥狗，作品遠(yuǎn)銷日本、新加坡、韓國等國家。這說明中華文化( )

　　①源遠(yuǎn)流長、一脈相承

　?、诰哂屑媸詹⑿畹奶攸c(diǎn)

　?、劬哂忻黠@的區(qū)域特征

　?、芗染哂忻褡逍裕志哂惺澜缧?/p>

　　A.①②③ B.①②④

　　C.②③④ D.①③④

　　14.夢回唐朝，千古一夢……在中華五千年的歷史長河中，唐朝一直具有舉足輕重的地位，唐朝是世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。而在當(dāng)時的都城長安，食胡食、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時尚，唐代的這種生活景觀反映出( )

　?、俨煌赜虻奈幕胁煌奶匦?/p>

　?、谥腥A文化是一種世界文化，不具有民族特性

　?、壑腥A文化兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中發(fā)展

　　④中華文化求同存異

　　A.①② B.①③

　　C.③④ D.②④

　　15.“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄趙一曼烈士家書( )

　?、偌ぐl(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力量

　?、谔N(yùn)含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界

　?、鄹从诙嘣拇蟊娢幕?，反應(yīng)了人們的文化需求

　?、苣壑磺拿褡寰瘢从沉嗣褡宓膬r值追求

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　16.“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有( )

　　①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文化有頑強(qiáng)的生命力

　?、蹅鹘y(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.②④

　　17.一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是( )

　?、贊h字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

　?、跐h字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志

　?、蹪h字是中華文化的基本載體

　　④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒

　　A.①③ B.②③

　　C.①② D.③④

　　18.我國著名核物理學(xué)家、中國科學(xué)院院士于敏在60多年的科研生涯中，始終堅守淡泊和明志的科學(xué)精神，他說人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為最高目標(biāo)，傾其所有智慧，成為我國國防高技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，榮獲2014年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。從于敏的感人事跡中可以看出( )

　　①中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響

　?、诹己玫目茖W(xué)文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一

　?、弁苿又腥A民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是科學(xué)家特有的優(yōu)秀品質(zhì)

　?、苤腥A民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力量

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　19.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承;孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們感悟到( )

　　①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感

　?、谀媳备鳟惖募业奈兜涝⒂谖ㄒ坏募胰酥異壑?/p>

　?、勖總€人對家的情感源于其長期的生活體驗(yàn)

　　④人們對家的感悟取決于他的生活環(huán)境

　　A.①② B.②④

　　C.①③ D.③④

　　20.印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明

　　①中華文化具有極大的包容性

　?、趯W(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用

　?、鄄煌幕娜诤蠈?dǎo)致文化差異性的消失

　?、芪幕涣鹘梃b是推動文化發(fā)展的根本途徑

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　二、非選擇題

　　21.2014年2月18日下午，在釣魚臺國賓館會見中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺灣各界人士時強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，這是推動相互理解，攜手同心，一起前進(jìn)的重要力量。同時表示，尊重臺灣同胞選擇的社會制度和生活方式。連戰(zhàn)表示，2005年國共兩黨開展和解對話，進(jìn)而兩岸走向和平發(fā)展，給兩岸人民帶來了前所未有的可喜局面，這是一條不應(yīng)也不可逆轉(zhuǎn)的正確道路。過去的一年里，無論是國共兩黨或兩岸各界，在政治互信上都向前邁進(jìn)了一步，包括主張各依法規(guī)用“一個中國”架構(gòu)定位兩岸關(guān)系，重申“九二共識”，強(qiáng)調(diào)“兩岸關(guān)系不是國際關(guān)系”等。兩岸文化同屬中華文化，兩岸人民同屬中華民族，原本就是一家人、一家親。兩岸更應(yīng)以務(wù)實(shí)的心態(tài)，使臺灣在兩岸和平發(fā)展、中華民族振興的過程中，發(fā)揮積極且正面的作用。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，談?wù)勀銓α?xí)連會“兩岸一家親”共識的認(rèn)識。

　　22.材料一：在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉今人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。” ……竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅貞，根根相連，生生不息。在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。

　　材料二：全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實(shí)際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新;堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(1)結(jié)合材料一并根據(jù)所學(xué)的《文化生活》知識，談?wù)劰糯?ldquo;竹文化”對你有何啟示。

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步》的有關(guān)知識，說明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新”?

　　(3)結(jié)合材料二，就如何全面深化改革提出兩條方法論建議。

　　高二政治必修3第三單元試題答案

　　1.B

　　【解析】“他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已”體現(xiàn)了中華文化能夠被世界人民認(rèn)可，說明文化是民族的也是世界的，彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價值，①④符合題意;李玉剛的表演有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，但是沒有豐富民族精神的內(nèi)涵，排除②;此舉借助一定手段進(jìn)行文化傳播，并沒有創(chuàng)新文化傳播的手段，③說法錯誤，排除;故本題答案選D。

　　考點(diǎn)：世界文化的多樣性

　　【名師點(diǎn)睛】關(guān)于文化多樣性要厘清幾點(diǎn)認(rèn)知：

　　(1)不能認(rèn)為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因?yàn)椋髅褡彘g經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在差異，文化必然呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(2)不能認(rèn)為尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。對待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　　(3)尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的，那種“非此即彼”的觀點(diǎn)是錯誤的。相反，尊重其他民族文化和尊重本民族文化是一個問題的兩個方面。

　　(4)在文化交流與傳播中要遵循各民族文化一律平等的原則，但堅決抵制和反對霸權(quán)主義。

　　【小題1】B

　　2.D

　　【解析】

　　2.材料中“翻開那過往的歷史冊頁，能夠使人們更好認(rèn)識今天的現(xiàn)實(shí)”即使因?yàn)槲覀兛梢砸允窞殍b，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與歷史存在著必然聯(lián)系，歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會的一般規(guī)律，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，①④正確，選B;②與材料主旨無關(guān);③錯誤，現(xiàn)實(shí)與歷史具有一定的聯(lián)系，但不是歷史的重復(fù)和再現(xiàn)。

　　3.舉行“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。”這一紀(jì)念活動的目的是為了弘揚(yáng)愛國主義精神，銘記歷史，培育和踐行社會主義核心價值觀，選D。①錯誤，我們要用馬克思在主義思想引領(lǐng)文化發(fā)展方向;④強(qiáng)調(diào)了時代精神，與題意無關(guān)。

　　考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、人類社會發(fā)展的規(guī)律、中華民族精神和社會主義核心價值觀

　　【易錯易混】高考對中華民族精神的考查側(cè)重對其基本內(nèi)涵、核心的準(zhǔn)確理解。應(yīng)注意以下幾個易錯點(diǎn)：

　　(1)民族精神由民族文化所孕育，又成為民族文化的核心，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，是民族文化的靈魂，二者不能等同。

　　(2)愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。

　　(3)中華民族精神是中華文化精華的集中表現(xiàn)，是民族文化的精髓，中華民族精神沒有精華與糟粕之分。

　　4.C

　　【解析】中華民族精神的核心是愛國主義。無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力，是廣大中國人民風(fēng)雨同舟的精神支柱，所以我們要弘揚(yáng)愛國主義精神，選C。②錯誤，綜合國力的決定因素是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力;③錯誤，愛國不是還不是每一個公民的共同的價值信念。

　　考點(diǎn)：愛國主義

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