高二政治考試試題含答案
高二政治考試試題含答案
作為高二政治學(xué)習(xí)中的重要組成部分，考試也需要隨著新課改提出新要求，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治考試試題，希望對(duì)你有幫助。
高二政治考試試題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共70分)
1.恩格斯說(shuō)“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律
D.哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
2.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立 D.可知論與不可知論的對(duì)立
3.下列屬于物質(zhì)范疇的是
?、偃四X ②黨的基本路線 ③生產(chǎn)關(guān)系 ④思想觀念 ⑤國(guó)家 ⑥辯證唯物主義
A. ①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤
4.任何哲學(xué)都是
?、僖欢ㄉ鐣?huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 ②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 ③自己時(shí)代的精神上的精華 ④社會(huì)變革的先導(dǎo)
A.①③④ B.①② C.①②③ D.②③④
5.下列說(shuō)法是世界觀的是
A.聞雞起舞 B.張三早上5點(diǎn)起床 C.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D.太陽(yáng)東升西落
6.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界。”這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持
A.階級(jí)性 B.反思性 C.實(shí)踐性 D.科學(xué)性
7.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是
A.一概而論 B.千慮一得 C.百感交集 D.三人成虎
8.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是
①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 ②精通的目的全在于應(yīng)用
?、劢~性，近山識(shí)鳥(niǎo)音 ④知是行之始
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
9.《左傳•曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。從哲學(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭“說(shuō)的是
A.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
B.事物是永恒發(fā)展的
C.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
D.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
10.有人說(shuō)：“股市無(wú)常道，漲跌無(wú)常理。”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)?/p>
A.事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的
B.規(guī)章制度具有連續(xù)性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C.支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的
D.“道”、“理”是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身固有的
11. 右圖漫畫中的大學(xué)生“村官”
A.不知道真理是具體的有條件的
B.不懂得認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性
C.忽視了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D.背離了認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
12.有人大代表將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿?，F(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補(bǔ)齊這條短腿，就要拖全面建設(shè)小康社會(huì)的后腿。這反映的哲學(xué)道理是
A.任何事物都是相互聯(lián)系的 B.部分對(duì)整體具有制約作用
C.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分 D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
13.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違;“庖丁解牛”，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是
A.不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映 B.人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律
C.要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 D.事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的
14. 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一原理的有
①看菜吃飯，量體裁衣 ②統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排 ③提綱挈領(lǐng)，綱舉目張
④到什么山唱什么歌 ⑤射人先射馬 ⑥張冠李戴，良莠不分
A.①②④ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②③④
2009年是新中國(guó)60年華誕。60年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民歷經(jīng)艱難曲折，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，取得了舉世矚目的輝煌成就，使海內(nèi)外中華兒女感到無(wú)比自豪!據(jù)此回答15—16題。
15.新中國(guó)剛成立的時(shí)候，美國(guó)和一些帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取政治上不承認(rèn)、經(jīng)濟(jì)上封鎖禁運(yùn)、軍事上包圍威脅的政策，企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃里。這說(shuō)明新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程，因?yàn)?/p>
A.新事物開(kāi)始時(shí)力量比較強(qiáng)大
B.新事物增加了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式不能容納的新內(nèi)容
C.舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
D.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
16.中國(guó)共產(chǎn)黨在這60年里，帶領(lǐng)中國(guó)人民始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民生活水平顯著提高，實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括
?、倜珴蓶|思想 ②鄧小平理論
?、廴齻€(gè)代表重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
17.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”其中包含的辯證法道理是
A.意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用
B.新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成功
18.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧。”這主要告訴我們要
A.堅(jiān)持適度的原則 B.不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 C.重視量的積累 D.充分重視內(nèi)因
19.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A.事物的運(yùn)動(dòng)和變化
B.事物之間的普遍聯(lián)系和相互作用
C.是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.新事物的產(chǎn)生并戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程
20.“城門失火，殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是
A.一切事物總是和其它事物有條件地聯(lián)系著 B.事物是變化發(fā)展的
C.一切事物總是和其它事物無(wú)條件地聯(lián)系著 D.意識(shí)反作用于物質(zhì)
21.中國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)好和平，主張“厚德載物”、“和而不同”，當(dāng)前，這種價(jià)值取向依然具有積極意義，這是因?yàn)樗?/p>
①符合人類的根本利益 ②能指導(dǎo)人的行為方式
?、鄯鲜挛锇l(fā)展的規(guī)律 ④是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
22.在人口問(wèn)題上，過(guò)去一些地方“越窮越生，越生越窮”，陷入惡性循環(huán)。而計(jì)劃生育搞得好的地方，則出現(xiàn)了“少生快富奔小康”的良性循環(huán)。這體現(xiàn)的哲理是
A.矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)著事物發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的
23.有一句話“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)。”這告訴我們
A.理論對(duì)社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步起推動(dòng)作用 B.實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值需要一定的主觀條件
C.人的主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
24.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。從哲學(xué)角度，這要求我們
A.解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B.認(rèn)真學(xué)好書本知識(shí)
C.把矛盾普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái) D.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
25.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無(wú)條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明
A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異
C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
D.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
26.人民網(wǎng)載文指出，新農(nóng)村建設(shè)既要防止一哄而起的短期行為，又要避免急躁、簡(jiǎn)單的方式，切實(shí)把新農(nóng)村建設(shè)有序推進(jìn)。一哄而起的短期行為和急躁、簡(jiǎn)單的方式違背了
A.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法 B.具體問(wèn)題具體分析的原則
C.形而上學(xué)的一點(diǎn)論 D.形而上學(xué)的均衡論
27. 人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明
A. 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
B. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀
C. 哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀
D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
28.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是
A.實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)
29.之所以說(shuō)創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是因?yàn)?/p>
①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
?、蹌?chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
30.辯證的否定
?、偈挛锏淖晕曳穸á诎l(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)③實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④絕對(duì)的否定
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
31. 沒(méi)有人腦肯定沒(méi)有意識(shí)，有了人腦也不一定有意識(shí)。對(duì)這一觀點(diǎn)的正確解釋是
A.意識(shí)是客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的主觀反映
B.人腦可以產(chǎn)生意識(shí)，但必須是健康的人腦;
C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
D.人腦的立場(chǎng)、世界觀、人生觀和方法論等各有不同;
32. 否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是
A.唯心主義 B.可知論 C.不可知論 D.二元論
33. 下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)唯物論思想的有
A.“心外無(wú)物” B.“形存則神存，形謝則神滅”
C.“存在就是被感知” D.“按圖索驥”
34. 系統(tǒng)的基本特征是
?、僬w性 ②有序性 ③結(jié)構(gòu)性 ④內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
35. “宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)要求是
A.要善于抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生
B.要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
C.要對(duì)未來(lái)充滿信心，積極扶持新事物的成長(zhǎng)
D.凡事過(guò)猶不及，要堅(jiān)持適度原則
二、非選擇題(30分)
36. 2009年高考過(guò)后，一些考生收到同學(xué)發(fā)送的連環(huán)詛咒短信：“高考結(jié)束，送你咒語(yǔ)，如想金榜題名，就請(qǐng)將此條短信轉(zhuǎn)發(fā)10個(gè)人，如不轉(zhuǎn)發(fā)或刪除此信息，一定遭到落榜的厄運(yùn)!”有些考生怕遭到“報(bào)應(yīng)”，不得不按照要求轉(zhuǎn)發(fā)詛咒短信。有些考生就一刪置之，不加理睬。
(1)兩種考生的不同做法分別屬于哲學(xué)的什么派別?(2分)
(2)具體闡述上題中兩種哲學(xué)派別的根本內(nèi)容。(4分)ks5u
37.氣候變化是當(dāng)前最重要的全球性問(wèn)題之一。2009年9月22日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)，發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)》的講話。他指出，全球氣候變化深刻影響著人類生存和發(fā)展，是各國(guó)共同面臨的重大挑戰(zhàn)。氣候變化是人類發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，既受自然因素影響，也受人類活動(dòng)影響，既是環(huán)境問(wèn)題，更是發(fā)展問(wèn)題，同各國(guó)發(fā)展階段、生活方式、人口規(guī)模、資源稟賦以及國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工等因素密切相關(guān)。12月7日至18日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)頂著一頂非常沉重的“大帽子”，“人類拯救地球的最后機(jī)會(huì)”。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)分析全球氣候變暖的人為原因以及給我們的啟示。(10分))
38.廣東省A市多年來(lái)堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。該市原有的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，如果走傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不但難以趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，而且會(huì)造成生態(tài)破壞、環(huán)境污染。市委、市政府經(jīng)過(guò)調(diào)查研究、認(rèn)真分析，認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境良好，自然資源豐富，有得天獨(dú)厚的旅游資源。因此，他們因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，建設(shè)生態(tài)示范區(qū) 在環(huán)境保護(hù)方面加大力度，搬遷有色金屬企業(yè)治理有污染的老企業(yè)，從而為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展鋪平了道路。目前該市境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到86.8%，人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為著名的國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
從唯物辯證法角度分析，A市采取的措施體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(8分))
39.房地產(chǎn)業(yè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。房地產(chǎn)行業(yè)健康發(fā)展，有利于幾十個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)就業(yè)。同時(shí)，13億中國(guó)人改善住房條件的需求，讓數(shù)億農(nóng)民進(jìn)城的城市化進(jìn)程，都離不開(kāi)中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的健康發(fā)展。面對(duì)瘋狂上漲的房?jī)r(jià)。2010年4月17日，中國(guó)政府網(wǎng)發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的通知》，新調(diào)控措施出臺(tái)，將有效抑制樓市投機(jī)，合理引導(dǎo)民眾預(yù)期，部分城市出現(xiàn)的樓市“搶購(gòu)風(fēng)”估計(jì)將迅速退潮，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展具有重要意義。
請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料加以分析說(shuō)明。(6分)
高二政治考試試題答案
一、單項(xiàng)選擇題：1-5 ACABC 6-10 CBDAD 11-15 DBCBC 16-20 DCCCA 21-25 ABBDC 26-30 BBCDA 31-35 ACBBA
二、非選擇題：
36.答：(1)轉(zhuǎn)發(fā)短信的考生的做法是唯心主義，刪除短信的考生的做法是唯物主義。(2分)
(2)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(4分)
37.答：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，要求我們既要做到從客觀實(shí)際出發(fā)，又要用正確意識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展。(2分)全球氣候變暖主要是人類活動(dòng)中沒(méi)有充分尊重自然、不顧客觀實(shí)際，以及在某些錯(cuò)誤觀念支配下過(guò)度開(kāi)采自然資源、大量排放廢棄物等造成的。(2分)②規(guī)律具有客觀性，要求我們必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(2分)全球氣候變暖是由于人類活動(dòng)中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡，超過(guò)了環(huán)境的承載能力導(dǎo)致的。(2分)③啟示我們要以尊重自然界的客觀性為前提，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、尊重客觀規(guī)律、走可持續(xù)發(fā)展道路、做到人與自然和諧發(fā)展(2分)
38.①世界是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。A市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)高度重視與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，既重視經(jīng)濟(jì)效益也重視社會(huì)效益就體現(xiàn)了這點(diǎn)。(3分)
?、谑澜缡怯篮惆l(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。A市多年來(lái)堅(jiān)持“以青山綠水為本，走可持續(xù)發(fā)展道路”的治市方略，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就體現(xiàn)了這點(diǎn)。(2分)
③矛盾具有特殊性原理，要求我們具體問(wèn)題具體分析。A市針對(duì)本地得天獨(dú)厚的旅游資源，因地制宜從發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)入手，建設(shè)生態(tài)示范區(qū)，在環(huán)境保護(hù)方面加大力度，搬遷有色金屬企業(yè)，治理有污染的老企業(yè)，從而為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展鋪平了道路就體現(xiàn)了這點(diǎn)。(3分)
39.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。面對(duì)瘋狂上漲的房?jī)r(jià)，國(guó)務(wù)院及時(shí)出臺(tái)堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的通知，將有效抑制樓市投機(jī)，合理引導(dǎo)民眾預(yù)期這必將有利于中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。(2分)
?、趦r(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。國(guó)務(wù)院出臺(tái)的關(guān)于堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的通知，高度重視和維護(hù)群眾利益，體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，也體現(xiàn)了正確價(jià)值觀必須符合人民根本利益的觀點(diǎn)。(2分)
?、廴嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者?！锻ㄖ返某雠_(tái)也是為了13億中國(guó)人改善住房條件以及讓數(shù)億農(nóng)民進(jìn)城的城市化進(jìn)程的需要，正是堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)。(2分)
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