2017臨沂高二政治試題含答案

時間：2017-03-20 18:05:45 鳳婷983由分享

　　考試是檢查和評價高二政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的手段之一，是教學(xué)過程中很重要的部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼呐R沂高二政治試題，希望對你有幫助。

　　臨沂高二政治試題

　　第Ⅰ卷(選擇題共50分)

　　一、選擇題(每小題2分，共50分)

　　2004年是鄧小平同志百年誕辰，各地紛紛舉行形式多樣的紀(jì)念活動。據(jù)此回答1-3題。

　　1.鄧小平同志在解決祖國統(tǒng)一問題上，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。這一方針的提出使得香港和澳門得以順利回歸。這表明( )

　　A.正確的意識對客觀事物有決定作用

　　B.認(rèn)識上的創(chuàng)新可以推動客觀事物的發(fā)展

　　C.意識對客觀事物具有巨大的促進作用D.歷史是偉人創(chuàng)造的

　　2.“三個有利于”是判斷我國改革開放和各項工作的基礎(chǔ)。對“三個有利于”認(rèn)識正確的是( )

　　A.鄧小平理論是檢驗各項工作的標(biāo)準(zhǔn)

　　B.“三個有利于”是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價值觀

　　C.“三個有利于”是鄧小平理論的精髓

　　D.符合“三個有利于”的思想和行為就是有價值的

　　3.鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨的社會主義初級階段的基本路線。堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的根本原因是( )

　　A.生產(chǎn)實踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定作用

　　B.處理社會關(guān)系的實踐推動社會歷史的變遷

　　C.科學(xué)實驗是探索事物規(guī)律性的活動D.經(jīng)濟建設(shè)的實踐是認(rèn)識的唯一來

　　4.“創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的是社會。”這句話闡明了( )

　　A.人既有自然性，又有社會性 B.社會性是人所具有的，自然性則不是

　　C.人與自然共生共榮，協(xié)同發(fā)展 D.自然界是客觀的，社會是主觀的

　　21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，為了迎接新的挑戰(zhàn)，為了更快地促進科技進步和經(jīng)濟增長，新的時代要求青年學(xué)生必須具備知識創(chuàng)新的能力，必須提高國民的素質(zhì)，培養(yǎng)出德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為此，我國政府及時提出并制定實施由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的教育指導(dǎo)政策。據(jù)此回答5-7題。

　　5.實施“素質(zhì)教育”是一種正確的價值觀，主要是由于它( )

　　A.得到社會大多數(shù)人的承認(rèn) B.符合教育規(guī)律和人民的利益

　　C.是由社會存在決定的 D.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

　　6.思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要把加強對中小學(xué)生進行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的教育，作為素質(zhì)教育的第一任務(wù)。這是因為( )

　?、?ldquo;三觀”對人們的行為有導(dǎo)向作用 ②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) ③科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀對社會的存在與發(fā)展有促進作用 ④社會存在由社會意識決定

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　7.由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變這一新政策的出臺包含的哲理是( )

　?、偬幚砩鐣P(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和發(fā)展 ②認(rèn)識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④不同的矛盾要用不同的方法解決

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　2003年10月15日，中國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射，并于次日順利返回。中國航天技術(shù)的發(fā)展將更好地服務(wù)于生產(chǎn)和生活。據(jù)此回答8-9題。

　　8.從實踐的基本形式看，這一發(fā)射活動屬于( )

　　A.生產(chǎn)實踐 B.處理社會關(guān)系的實踐 C.科學(xué)實驗 D.生產(chǎn)斗爭

　　9.載人飛船對人們認(rèn)識發(fā)展的作用表現(xiàn)在( )

　　A.提供了新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段 B.揭示了自然界的全部奧妙

　　C.決定著人們對自然界認(rèn)識的產(chǎn)生 D.提出了新的認(rèn)識課題

　　10.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別是( )

　　A.感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識完全正確

　　B.感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維

　　C.感性認(rèn)識是主觀的，理性認(rèn)識是客觀的

　　D.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　11.“有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙而內(nèi)無至誠者。”這段話包含的哲學(xué)道理是( )

　　A.真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)

　　B.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲反映和表現(xiàn)本質(zhì)

　　C.真象和假象混為一體，無從辨認(rèn)

　　D.理性認(rèn)識不依賴于感性認(rèn)識

　　12.“從認(rèn)識的作用看，只有對事物本質(zhì)的正確認(rèn)識，才能對實踐起重大的指導(dǎo)作用。”這意味著( )

　　A.感性認(rèn)識對實踐沒有指導(dǎo)作用

　　B.對事物本質(zhì)的錯誤認(rèn)識對實踐影響不大

　　C.真理和科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用

　　D.科學(xué)理論決定著人們的實踐活動能夠取得成功

　　13.我國改革開放以來，由于全體人民的共同努力，才使經(jīng)濟不斷發(fā)展，國家日益富裕，也才使每個人得到了實惠。這主要說明( )

　　A.集體主義是人們行動的基本準(zhǔn)則

　　B.國家、集體和個人利益是一致的，又存在矛盾

　　C.個人利益和國家利益互相促進而共同發(fā)展

　　D.維護國家和集體利益是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)

　　14.集體主義在解決我國市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種矛盾時，所起的作用有

　?、俅偈垢鞣N經(jīng)濟法律、法規(guī)的貫徹，保障各利益主體的利益 ②要求各利益主體著眼大局 ③有利于克服地方本位主義、小團體主義 ④有利于經(jīng)濟資源的合理配置

　　A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

　　15.“人不是孤立存在的，任何人都存在于一定的社會中。因此，人的發(fā)展、人的素質(zhì)的提高，又需要社會發(fā)展為之提供必要的物質(zhì)和文化條件。”從個人與社會的關(guān)系看，上述材料表明( )

　　A.個人與社會相互區(qū)別，不能等同

　　B.社會離不開個人，個人是組成社會的細(xì)胞

　　C.個人的存在與發(fā)展對社會的存在與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響

　　D.個人的存在與發(fā)展離不開社會

　　16.“革命理想不是可有可無的點綴品，而是一個人的生命的動力。一個民族如果丟掉了理想，就會衰敗、落后;一個人如果沒有崇高的理想，就失去了人生的精神支柱，失去了前進的方向和動力。”這是因為( )

　　A.理想是社會存在的反映，屬于社會意識

　　B.理想來源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，一定能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

　　C.崇高的社會理想，對社會、對人生有著巨大的指導(dǎo)和促進作用

　　D.有了崇高的理想，就能實現(xiàn)社會的進步和人生的價值

　　17.辯證唯物主義認(rèn)識論首要的、基本的觀點是( )

　　A.物質(zhì)的觀點 B.矛盾的觀點

　　C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點 D.實踐的觀點

　　在古畫鑒定方面，我國有一位著名的鑒定大師，人稱“徐半尺”，意思是說他每次鑒定，常常畫軸展開半尺就可以鑒定出真?zhèn)巍?jù)此回答18-19題。

　　18.看半尺就能辨別真?zhèn)危w現(xiàn)出的哲理是( )

　　A.古畫鑒定只需展開半尺 B.生活的積累是古畫鑒定的基礎(chǔ)

　　C.理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識 D.感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識

　　19.這件事給我們的啟示是( )

　　A.認(rèn)識事物不僅要認(rèn)識事物的現(xiàn)象而且要認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　B.事物是普遍聯(lián)系的，只有用聯(lián)系的方法看問題，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)

　　C.任何事物都有其自身的規(guī)律，認(rèn)識就是為了要掌握共同的本質(zhì)和規(guī)律

　　D.掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律是認(rèn)識事物的前提

　　20.火星上有水已成定論。但受客觀條件的限制，對于“水在火星表面為什么消失了，又跑到哪里去了?”等問題還無結(jié)論。正如恩格斯所言：“我們只能在我們時代的條件下進行認(rèn)識，而且這些條件達到什么程度，我們便認(rèn)識到什么程度。”這說明( )

　　A.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮

　　B.認(rèn)識客觀事物必須充分發(fā)揮主觀能動性

　　C.人類的認(rèn)識能力是有限的D.人的認(rèn)識能力受客觀條件的制約

　　中共十六大的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”的重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。據(jù)此回答21-23題。

　　21.從辯證唯物主義認(rèn)識論來看，之所以要“高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹‘三個代表’的重要思想”，其哲學(xué)依據(jù)是( )

　　A.發(fā)揮主觀能動性，可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福

　　B.科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)和促進作用

　　C.實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，也是認(rèn)識的目的

　　D.認(rèn)識對實踐具有巨大的指導(dǎo)和促進作用

　　22.從辯證唯物主義來看，堅持“與時俱進”的哲學(xué)依據(jù)是( )

　　A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提，沒有感性認(rèn)識就沒有理性認(rèn)識

　　B.理性認(rèn)識應(yīng)該回到實踐中去，在實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展

　　C.認(rèn)識不是固定不變的，而應(yīng)隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移

　　D.認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識對實踐具有促進作用

　　23.貫徹“三個代表”的重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。從歷史唯物主義來看，堅持執(zhí)政為民體現(xiàn)了( )

　　A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.英雄人物和先進群體創(chuàng)造歷史

　　C.實踐對認(rèn)識具有決定作用 D.認(rèn)識對實踐具有促進作

　　24.《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》是我黨成立83年來的第一部自我監(jiān)督條例。它的出臺標(biāo)志著我黨反腐工作已由被動防御轉(zhuǎn)向主動預(yù)防，由權(quán)力反腐為主轉(zhuǎn)向制度反腐為主，由事后處理轉(zhuǎn)向事前制約。這一變化說明了

　　A.感性認(rèn)識應(yīng)該上升為理性認(rèn)識 B.正確認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用

　　C.科學(xué)理論在實踐中不斷完善 D.認(rèn)識是實踐發(fā)展的根本動力

　　25.2004年2月26日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。《意見》指出：“各類大眾傳媒都要增強社會責(zé)任感，把推動未成年人思想道德教育作為義不容辭的職責(zé)，為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍。”這說明( )

　　A.青年學(xué)生應(yīng)響應(yīng)黨和國家的號召，積極參加社會實踐

　　B.大眾媒體的中心任務(wù)是對未成年人進行思想道德教育

　　C.黨和國家重視未成年人主觀世界的改造

　　D.思想道德教育優(yōu)先于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)

　　第Ⅱ卷(非選擇題共50分)

　　二、非選擇題(共50分)

　　26. (20分)登封屬于全省的案件高發(fā)區(qū)，而且破案率很低，公安局在百姓心目中的地位不高。在登封市30多個職能部門測評中，公安局連續(xù)多年被評為倒數(shù)第一。2001年4月，任長霞調(diào)任登封市公安局局長。在登封3年間，她每年的實際工作時間都在4600個小時以上，是法定工作時間的2倍多。她3年直接處理群眾來信來訪3400多人次。在接訪中，她感到了肩上擔(dān)子的沉重，也找到了集中偵破常年積壓案件的工作切入點。正是找到了這個切入點，她成功破獲了2870多起刑事案件，抓獲犯罪嫌疑人3200余人，終于還中岳嵩山一個朗朗乾坤。

　　任長霞對人民群眾的無限熱愛，深深地贏得了群眾的愛戴。2004年4月14日，任長霞在出差途中因車禍不幸以身殉職。她倒下的第4天，巍巍嵩山下的登封縣城萬人空巷，4千米長的少林大道鮮花如潮、挽幛如云……14萬自發(fā)加入送葬隊伍的普通百姓為一個普通的靈魂哭得昏天黑地。

　　結(jié)合任長霞的事跡回答：怎樣才能實現(xiàn)自己的人生價值?

　　27.(15分)黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。

　　從改革率先在農(nóng)村突破，到確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟;從明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，到初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，再到邁向建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的新目標(biāo)。從黨的十一屆三中全會到黨的十六屆三中全會，中國共產(chǎn)黨人在實踐中艱難探索、在探索中勇于實踐，沿著社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，走出一條富民強國的中國特色的社會主義道路。

　　上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識的哪些道理?其主要內(nèi)容是什么?

　　28. (15分)2002年12月，胡錦濤在西柏坡考察時發(fā)表重要講話，要求全黨牢記七屆二中全會提出的“兩個務(wù)必”，即務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的工作作風(fēng);務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，增強憂患意識，居安思危，牢固地樹立為黨和人民的事業(yè)長期艱苦奮斗的思想，團結(jié)和帶領(lǐng)群眾不斷前進。但有些人認(rèn)為，時代換了，“艱苦奮斗”已經(jīng)不是當(dāng)代所應(yīng)提倡的精神風(fēng)貌。

　　對此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。