高二政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)
高中政治會(huì)考是以測量和評(píng)價(jià)學(xué)生的思想道德水平、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量為主要目的的水平考試，高二學(xué)生需要掌握哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨螘?huì)考知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)(一)
1.樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)
?、呸q證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)
原理：①辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己;②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié);③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
方法論： 必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，我們要尊重書本，尊重權(quán)威，又不能迷信書本和權(quán)威，要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
?、妻q證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)
原理：①世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對(duì)于它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來，都有它存在的理由;但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也有走向衰落和滅亡。②辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。
方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
2.創(chuàng)新的作用
任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。④創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
高二政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)(二)
1、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：(根本要求、根本保證)
①中國先進(jìn)文化的求索：“全盤西化”與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化;馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
?、谥袊伯a(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起發(fā)展中國先進(jìn)文化的歷史使命，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
③發(fā)展先進(jìn)中國文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
④發(fā)展中國先進(jìn)文化的基本要求：
A.要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
B.貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。
C.始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。
D.使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。
?、輬?jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
①基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
?、跒槭裁匆ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。(重要性)
B.當(dāng)前，我國社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(必要性)
?、刍疽螅红柟恬R克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
?、芨吲e中國特色社會(huì)主義偉大旗幟(即中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟)，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
高二政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)(三)
1.前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)
?、攀挛锇l(fā)展的前途是光明的
原因：①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因);②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
?、剖挛锇l(fā)展的道路是曲折的
原因：①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
⑶方法論要求：我們既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
⑴區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
⑵聯(lián)系：① 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
(3)方法論要求：①積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則。
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