高二政治必修四第一單元測試題和參考答案

　　政治測試是檢驗學生是否已經(jīng)具備了把知識轉(zhuǎn)化為能力的一種方法，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡谝粏卧獪y試題和參考答案，希望對你有幫助。

　　高二政治必修四第一單元測試題

　　一、選擇題(每小題3分，共60分)

　　1.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為(　　)。

　　A.哲學是使人聰明、給人智慧的一門科學

　　B.哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結(jié)

　　C.哲學是指導人們，生活得更好的藝術

　　D.真正的哲學就是生活本身

　　2.現(xiàn)實生活中，哲學往往被一些人忽視，“哲學不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學家揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為(　　)。

　　A.哲學源于生活，高于生活，其任務就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

　　B.哲學只是關于世界觀的學說

　　C.哲學是對人們實踐活動的概括和總結(jié)

　　D.哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導

　　3.馬克思說：“沒有哲學我就不能前進。”對這句話可以這樣理解(　　)。

　?、賹W是一門給人智慧、使人聰明的學問　②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界?、蹧]有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成?、苷軐W是指導人們生活得更好的藝術

　　A.①②③　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②④

　　4.人們要想生活得有意義、有價值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。這表明(　　)。

　?、傥覀円哌M哲學，自覺追求智慧，創(chuàng)造更美好的人生　②我們要以高高懸浮在空中的思想樓閣一一哲學為指導③我們不僅需要懂得具體科學知識，還需要理解和運用哲學知識④哲學總是自覺地影響著我們的學習、工作和生活

　　A.①③④　　B.①②③④　　C.①③　　D.③④

　　5.中華民族自古就有博大精深的哲學思想和辯證思維，《老子》、《周易》、《莊子》、《孫子兵法》等著作中所包含的樸素辯證法思想要遠遠早于馬克思主義哲學中的辯證法，這說明(　　)。

　　A.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

　　B.馬克思主義哲學辯證法思想的直接理論來源是我國古代的樸素辯證法思想

　　C.從文化的發(fā)展程度上講，中華民族比其他民族都優(yōu)秀

　　D.哲學總是自覺或不自覺地影響著人們的生活

　　6.漫畫往往包含著深刻的哲理。下面漫畫主要諷刺現(xiàn)實生活中思想方法上的(　　)。

　　①兩面性　?、诰庹摗　、墼庌q淪　?、芪ㄐ恼?/p>

　　A.①②　　B.③④　　C.①④　　D.②③

　　7.“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的”。(《列寧全集》第38卷)對這一論斷理解正確的有(　　)。

　?、傥ㄐ闹髁x是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花②樸素唯物主義和機械唯物主義都是愚蠢的③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義④只要存在聰明的唯心論，就能實現(xiàn)聰明的唯物論

　　A.①②　　B.②④　　C.①③　　D.③①

　　8.下列觀點中，與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”這一世界觀相同的是(　　)。

　　A.“物是觀念的集合”

　　B.“天地之變，陰陽之化”

　　C.“子不語怪、力、亂、神”

　　D.“理生萬物”，“理主動靜”

　　9.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。從哲學角度看，李載仁的這種行為(　　)。

　　A.脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)

　　B.體現(xiàn)了人們由于利益的立足點不同，對事物的反映不同

　　C.說明意識能夠決定事物的發(fā)展

　　D.是客觀唯心主義的表現(xiàn)

　　10.著名畫家葛慶友認為，畫畫和其他任何藝術形式一樣，都需要哲學思辨。“黑與白，直線與斜線，點與畫……繪畫中蘊涵了很多對比和沖突;不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的。”這是因為(　　)。

　?、僬恼軐W可以促進實踐的發(fā)展②具體科學是哲學的基礎③哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導④哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

　　A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④

　　11.14～16世紀歐洲文藝復興時期的哲學提倡人權反對神權，提倡人性反對神性，提倡個性自由反對中古時期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于(　　)。

　?、兕A見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化③動員和掌握廣大人民群眾，從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④捉出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證

　　A.①②　　B.①③　　C.③④　　D.②④

　　12.科學發(fā)展觀不僅廣泛借鑒了人類文明進步的成果，而且深刻總結(jié)了我國社會主義建設實踐經(jīng)驗，被賦予了新的時代內(nèi)涵。這表明(　　)。

　　A.物質(zhì)與意識是不可分割的

　　B.物質(zhì)決定意識

　　C.意識是本原，意識決定物質(zhì)

　　D.思維具有決定作用

　　13.某教會建造了一座尖頂?shù)慕烫茫鹘陶埉數(shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O計避雷針，T程師說：“教堂是天國駐人間的大使館，有七帝保護，安裝避雷針是多余的。”主教說：“請先生裝避雷針，這是上帝的旨意。”工程師和主教的觀點體現(xiàn)了他們具有(　　)。

　　A.古代樸素唯物主義思想

　　B.近代機械唯物主義思想

　　C.主觀唯心主義思想

　　D.客觀唯心主義思想

　　14.費爾巴哈承認自然界離開意識而獨立存在，意識是人腦的產(chǎn)物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一種脫離歷史和社會關系而存在的生物，并用唯心主義解釋社會現(xiàn)象。馬克思稱贊爾巴哈的唯物主義是“半截子的唯物主義”，這主要是指他的哲學(　　)。

　　A.沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一

　　B.有一半的內(nèi)容屬于樸素唯物主義

　　C.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義

　　D.在思維和存在的關系上不承認思維與存在的同一性

　　15.金融危機下，信心的樹立來源于對形勢的正確判斷，信心比黃金和貨幣還要重要。這說明(　　)。

　　A.信心具有能動性

　　B.對形勢作出正確判斷就一定會產(chǎn)生信心

　　C.只要樹立信心就一定能夠戰(zhàn)勝困難

　　D.物質(zhì)的東西依賴于人的信心

　　16.古代中國人對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點(　　)。

　　A.否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界的本原是客觀實在

　　B.既是唯物的，義是唯心的

　　C.是一種可貴的猜測，但沒有科學依據(jù)

　　D.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把簡單的問題復雜化了

　　17.雅斯貝爾斯認為，自己真正的目標是哲學，學習自然科學和醫(yī)學只不過是通向哲學之路的準備。這表明他認識到了(　　)。

　　A.具體科學以哲學為前提

　　B.具體科學是哲學的基礎

　　C.具體科學與哲學相互影響、相互決定

　　D.哲學對各門具體科學的研究具有指導作用

　　18.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是(　　)。

　　① 是否信仰宗教②對思維與存在何者為本原問題的不同回答③對物質(zhì)和意識哪個是世界的本原的不同回答④世界可否認識的問題

　　A.②③　　B.②③④　　C.②④　　D.①③④

　　19.有人斷言：“地球毀滅之后，只有更強大的神才能把人重新創(chuàng)造出來。”這種斷言(　　)。

　　①是正確的，看到了人在大自然面前的無能為力②屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的③否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果④否以了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義

　　A.①②③　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②④

　　20.在中國占代，有很多關于運動的不同看法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于(　　)。

　　A.懷疑論、相對主義、辯證法

　　B.唯心主義、詭辯論、辯證法

　　C.唯心主義、辯證法、二元論

　　D.形而上學、宿命論、詭辯論

　　二、非選擇題(共40分)

　　21.(14分)辨析：追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強調(diào)精神文明就是唯心主義。

　　22.(12分)中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市，調(diào)查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著“傳統(tǒng)文化”和“科學”的旗號迷惑和欺騙公眾。“計算機算命”“幸運數(shù)字”“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些信徒。

　　(1)我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象?這些現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?(6分)

　　(2)結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀?(6分)

　　23.(14分)從《共產(chǎn)黨宣言》到科學發(fā)展觀，濃縮了國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的歷程，顯示著中國共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。90年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復興。

　　請回答：

　　在大力推進馬克思主義中國化的過程中，形成了哪些理論成果?這些理論成果對實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)揮了怎樣的作用?

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