高二政治《生活與哲學(xué)》水平測(cè)試及參考答案
高二政治《生活與哲學(xué)》水平測(cè)試及參考答案
政治測(cè)試是為了學(xué)生能夠掌握所學(xué)知識(shí)，并適當(dāng)運(yùn)用，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治《生活與哲學(xué)》水平測(cè)試及參考答案，希望對(duì)你有幫助。。
《生活與哲學(xué)》水平測(cè)試及參考答案
(2010·北京西城高二檢測(cè))馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”據(jù)此回答1～2題。
1.馬克思主義哲學(xué)不同于以往的一切哲學(xué)，它具有
A.時(shí)代性的特點(diǎn) B.客觀性的特點(diǎn)
C.有用性的特點(diǎn) D.實(shí)踐性的特點(diǎn)
解析：選D。本題屬于基礎(chǔ)題，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性。
2.馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的哲學(xué)，它的研究對(duì)象是
A.自然界和人類社會(huì) B.人類的思維領(lǐng)域
C.人與外部世界的關(guān)系 D.整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系
解析：選D。馬克思主義哲學(xué)研究對(duì)象是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系，ABC三項(xiàng)都是馬克思主義哲學(xué)的研究范圍，但是不全面。
3.莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是
A.精神不是萬(wàn)能的 B.古今異俗，新故異備
C.理在事先，理生萬(wàn)物 D.月圓則虧，水滿則溢
解析：選C。“精神出于道，形本生于精。”的意思是它把虛無(wú)的“道”說(shuō)成世界的本源，認(rèn)為精神由道產(chǎn)生，形體由精神產(chǎn)生，精神比形體更根本。這是一種唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)是唯物主義的基本觀點(diǎn);B項(xiàng)“古今異俗，新故異備”的意思是從樸素的社會(huì)進(jìn)化論出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)在進(jìn)化變化，用以治世之道也應(yīng)隨之而變，為其變法的主張立論。這是發(fā)展的觀點(diǎn);C項(xiàng)“理在事先，理生萬(wàn)物”是客觀唯心主義的基本觀點(diǎn);D項(xiàng)“月圓則虧，水滿則溢”的意思是月亮圓了以后就要逐漸出現(xiàn)虧損，變得不圓有缺;水盛滿了以后就要流出來(lái)。形容物極必反，事物發(fā)展到一定程度就要走向其反面，沒(méi)有永恒的完美，屬于矛盾的觀點(diǎn)。
4.觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法──人們高興的時(shí)候，就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭;悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如煙。
觀點(diǎn)二：“你未看此花，此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)是明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”這兩種觀點(diǎn)
①同屬唯心主義觀點(diǎn) ②都回答了思維和存在何為世界本原?、弁瑢傥ㄎ镏髁x觀點(diǎn) ④都無(wú)法回避思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
解析：選C。對(duì)于兩種觀點(diǎn)不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是唯物主義還是唯心主義，這兩種觀點(diǎn)都是在討論思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。
5.(2010·漳州高二檢測(cè)) “飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱在”。從生活與哲學(xué)角度看，這首詩(shī)說(shuō)明了
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
解析：選B。相對(duì)運(yùn)動(dòng)，以我為參照，描述榆堤、云、我的相對(duì)運(yùn)動(dòng);榆堤的運(yùn)動(dòng)速度大于我的速度，作者以自己為參照，所以看見(jiàn)榆堤是相對(duì)運(yùn)動(dòng)，而我的速度等于云的速度，以我為標(biāo)準(zhǔn)，云處于相對(duì)靜止運(yùn)動(dòng)。
6.2010年11月1日，是我國(guó)第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。組織開(kāi)展第六次全國(guó)人口普查，查清十年來(lái)我國(guó)人口的變化情況，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這體現(xiàn)了
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
解析：選B。第六次人口普查獲取統(tǒng)計(jì)信息的目的是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
7.胡錦濤在中央新疆工作座談會(huì)上指出，建設(shè)新疆歸根到底要靠發(fā)揮各族干部群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有把民生問(wèn)題解決好，才能更好地凝聚民心、民智、民力，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供持久動(dòng)力。這是因?yàn)?/p>
?、偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?、弁幻艿牟煌矫婢哂刑厥庑浴、茏杂X(jué)站在人民立場(chǎng)上，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
解析：選B。依靠廣大群眾，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把民生解決好，體現(xiàn)了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上。
2010年8月14日，京藏高速公路出現(xiàn)持續(xù)20多天、被堵車輛綿延上百公里的重大堵車事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。據(jù)此回答8～9題。
8.此次擁堵背后，是路網(wǎng)設(shè)計(jì)不合理、高速公路層層關(guān)卡收費(fèi)、交管部門(mén)配合不到位等問(wèn)題的深層反映。這說(shuō)明
A.關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
C.事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的 D.整體功能大于部分功能之和
解析：選C。京藏高速公路出現(xiàn)重大堵車事件是基于多種因素，說(shuō)明了聯(lián)系的普遍性和客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
9.地區(qū)之間加強(qiáng)治超標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，推進(jìn)交管措施的配合，可以緩解道路反復(fù)大修、交管措施相互制約的被動(dòng)局面。這從哲學(xué)上要求我們
A.注重量的積累 B.堅(jiān)信前途是光明的
C.樹(shù)立全局觀念 D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
解析：選C。地區(qū)之間加強(qiáng)配合，也就是要求每個(gè)地區(qū)樹(shù)立全局觀念，加強(qiáng)合作。
10.(2010·南通高二檢測(cè))“長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人換舊人。”與本句話反映的哲理相同的詩(shī)句是
A.正入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔 B.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春
C.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
解析：選C。長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人換舊人，比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。正入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔，體現(xiàn)了事物發(fā)展的是前進(jìn)行與曲折性的高度統(tǒng)一，近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn);不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同;芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。
11.(2010·宿遷高二檢測(cè))著名畫(huà)家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說(shuō)，“作畫(huà)平生萬(wàn)萬(wàn)千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明。”由此可見(jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，必須
A.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
B.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變
C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化
D.既要看到光明的前途，又要勇于克服困難
解析：選D。范曾既看到希望和光明，又看到艱難。
12.(2010·福州高二檢測(cè))有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺(jué)得委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛賊卻對(duì)他說(shuō)：“別嚷了，我走到這一步是從偷針開(kāi)始的”。這一寓言故事告訴我們：
①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
?、凼挛锏馁|(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：選C。偷針者和偷牛者都是從小偷開(kāi)始的，這告訴我們量變的重要性，也就是量變可以慢慢向質(zhì)變轉(zhuǎn)化。
13.(2010·濟(jì)南高二檢測(cè))“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)” 的哲學(xué)寓意相符合的是
A.巢覆卵破 B.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折
C.吐故納新 D.繩鋸木斷
解析：選D。“螞蟻效應(yīng)”反映的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，巢覆卵破體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn);兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化;吐故納新體現(xiàn)創(chuàng)新的觀點(diǎn);繩鋸木斷體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。
14.奧數(shù)培訓(xùn)本是針對(duì)少數(shù)有數(shù)學(xué)天賦、學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行的課外輔導(dǎo)，但是有的學(xué)校、家長(zhǎng)不顧學(xué)生實(shí)際，掀起“瘋狂奧數(shù)”培訓(xùn)熱潮，這種做法
①?zèng)]有做到主觀與客觀的具體統(tǒng)一?、谶`背事物發(fā)展規(guī)律 ③沒(méi)有抓住重點(diǎn)?、軟](méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
解析：選C。學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)于奧賽的做法不符合學(xué)生的實(shí)際，違背了學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，沒(méi)有具體分析學(xué)生的客觀實(shí)際，故①②④正確;③沒(méi)有體現(xiàn)。
15. (2010·南京高二檢測(cè))垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”，而現(xiàn)在垃圾該放在哪個(gè)地方，成為困擾眾多城市發(fā)展的重要問(wèn)題。垃圾中轉(zhuǎn)站面臨“安家”難、開(kāi)工難，人人需要卻人人喊打的窘局。這體現(xiàn)的哲理
A.矛盾具有普遍性 B.主要矛盾決定事物發(fā)展方向
C.矛盾具有斗爭(zhēng)性 D.矛盾主要方面決定事物性質(zhì)
解析：選A。對(duì)于“垃圾”是時(shí)時(shí)存在著，我們必須承認(rèn)，不能回避，即矛盾的普遍性。
16.(2010·合肥高二檢測(cè))權(quán)威人士指出，中國(guó)作為美國(guó)“債主”，擁有巨額美元儲(chǔ)備，在面對(duì)人民幣升值、美元貶值的問(wèn)題時(shí)，陷入了“兩難”：如果拋售美元資產(chǎn)，美元就會(huì)急劇貶值，中國(guó)外匯儲(chǔ)備就會(huì)大量縮水;如果不拋美元資產(chǎn)，美元會(huì)緩慢貶值，中國(guó)會(huì)緩慢賠錢(qián)。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說(shuō)明
A.辦事情要善于抓住重點(diǎn) B.要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.看問(wèn)題要分清主流與支流 D.特殊性寓于普遍性之中
解析：選B。對(duì)于巨額美元儲(chǔ)備，題中的觀點(diǎn)既看到了拋售的難處，又看到了不拋售的難處，即一分為二的觀點(diǎn)。
相關(guān)部門(mén)正在醞釀條件成熟時(shí)延長(zhǎng)法定退休年齡，有可能女職工從2013年開(kāi)始，男職工從2015年開(kāi)始，采取“小步漸進(jìn)”的方式，每3年延遲1歲，逐步將法定退休年齡提高到65歲。據(jù)此回答17～19題。
17.隨著居民醫(yī)療水平的提高，現(xiàn)在我們的人均壽命比30年前大大延長(zhǎng)，可工作的時(shí)間也大大延長(zhǎng)，退休年齡延后勢(shì)在必然。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
?、僖皇挛锏拿茉诓煌陌l(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)?、诰唧w問(wèn)題具體分析是解決正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③矛盾具有特殊性?、苊芫哂衅毡樾?/p>
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
解析：選B。隨著居民醫(yī)療水平的提高，退休年齡延后勢(shì)在必然，說(shuō)明矛盾具有特殊性，據(jù)此可排除④。
18.隨著我國(guó)老齡化的加速，養(yǎng)老金缺口增大，“晚退”可以延遲社會(huì)保障福利支付，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。但很多專家對(duì)此表示擔(dān)心，退休年齡推后雖然在短時(shí)間內(nèi)緩解養(yǎng)老金的壓力，但有可能導(dǎo)致本就嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)更加惡化。專家看問(wèn)題的方法體現(xiàn)了
①堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)?、趫?jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性?、蹐?jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一?、軋?jiān)持客觀性，反對(duì)形而上學(xué)
A.①② B.①②③ C.①③ D.②③
解析：選D。專家對(duì)“晚退”的看法既看到了有利的一面，也看到了這一措施可能造成的問(wèn)題，堅(jiān)持了辯證的觀點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)我國(guó)國(guó)情正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，堅(jiān)持了唯物論的思想。
19.對(duì)于推遲退休，不少用工單位感到“又愛(ài)又恨”。一方面，用工單位希望有技術(shù)專長(zhǎng)或管理能力的職工能長(zhǎng)期為企業(yè)服務(wù)、推遲退休;另一方面又希望普通職工尤其是年齡偏大的員工能“準(zhǔn)時(shí)”退休，甚至“早退”，即可空出崗位引入新人。用工單位“又愛(ài)又恨”的心態(tài)折射出
?、倬唧w問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵?、谵k事情不能搞“一刀切”?、垡诿芷毡樾灾笇?dǎo)下研究矛盾特殊性?、軐?duì)象不同，態(tài)度不同
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
解析：選B。從企業(yè)的實(shí)際情況看，企業(yè)對(duì)有技術(shù)專長(zhǎng)的人才與一般員工在退休問(wèn)題的態(tài)度可以看出只有針對(duì)不同的員工與行業(yè)特點(diǎn)制定相應(yīng)的政策，才有利于企業(yè)的發(fā)展，故②正確。任何人都要面臨退休問(wèn)題，這是矛盾的普遍性，在這個(gè)前提下要根據(jù)企業(yè)與我國(guó)的國(guó)情來(lái)確定退休年齡，解決好“遲退”與“早退”的問(wèn)題。這說(shuō)明要在矛盾的普遍性的指導(dǎo)下來(lái)研究特殊性。故③正確。④與材料無(wú)關(guān)。
20.(2010·徐州高二檢測(cè))“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是
A.辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定 B.否定是對(duì)舊事物的保留
C.事物的否定是對(duì)舊事物的克服 D.辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
解析：選D。青與藍(lán)，水與冰，都是通過(guò)辯證否定把他們之間聯(lián)系起來(lái)的，青發(fā)展到藍(lán)，水發(fā)展到冰也是通過(guò)辯證否定。
21.2010年以來(lái)，市場(chǎng)上大蒜、綠豆、生姜等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲，“蒜你狠 ”、“豆你玩”、“姜你軍”等成為市民對(duì)物價(jià)表示無(wú)奈的新詞。這表明 ：
A.社會(huì)存在是客觀的 B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
解析：選B。這些新詞語(yǔ)都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種客觀反映。
22.2010年10月6日，溫家寶指出，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。在主權(quán)問(wèn)題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明
A.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用
B.聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映
解析：選A。日本在釣魚(yú)島問(wèn)題上的錯(cuò)誤意識(shí)必將會(huì)給亞太地區(qū)安全帶來(lái)危害，說(shuō)明了錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。
23.2010年9月5日，被譽(yù)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開(kāi)信，稱“將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額高達(dá)3.25億元人民幣。這啟示我們
①生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?、谠趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求?、茉谧晕翼频Z中走向成功
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析：選A。本題強(qiáng)調(diào)的是陳光標(biāo)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，把自己的財(cái)產(chǎn)捐向社會(huì)，說(shuō)明了陳光標(biāo)在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，故①②正確。③本身說(shuō)法錯(cuò)誤;④與題干無(wú)關(guān)。
24.時(shí)下流行語(yǔ)“我爸是李剛”的背景──“官二代”校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒(méi)”。這說(shuō)明
?、賰r(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異?、趦r(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出?、畚＜敝泻茈y作出正確的價(jià)值判斷和選擇?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析：選C。對(duì)于“我爸是李剛”不同的人做出不同的反應(yīng)，說(shuō)明了做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，同時(shí)又說(shuō)明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇以時(shí)間、地點(diǎn)條件而不斷變化。
25.“如果你想快樂(lè)一生，幫助別人。”表明人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要正確處理個(gè)人和他人、社會(huì)的關(guān)系，下列表述不正確的是
A.二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值
B.人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人的奮斗
C.人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值時(shí)，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果
D.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
解析：選B。注意題中要選擇的是不正確的觀點(diǎn)，B觀點(diǎn)只看到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，沒(méi)有看到客觀條件。
26.為解決房?jī)r(jià)上漲過(guò)快的問(wèn)題，國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、完善相關(guān)制度的原則，繼續(xù)綜合運(yùn)用土地、金融、稅收等手段，加強(qiáng)和改善對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭。
結(jié)合材料，用唯物論的知識(shí)說(shuō)明政府是怎樣促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展的?
解析：本題以政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控措施為背景材料，考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。題干限定了答題的范圍。唯物論，其基本觀點(diǎn)主要有物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是和規(guī)律的客觀性，然后從材料中提取有效信息與教材觀點(diǎn)相結(jié)合，便是答案。
參考答案：⑴物質(zhì)決定意識(shí)，國(guó)家科學(xué)地分析了我們面對(duì)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和房地產(chǎn)市場(chǎng)的實(shí)際情況，果斷作出決策，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析;正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展。國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策，這對(duì)于提振信心、活躍市場(chǎng)、促進(jìn)住房消費(fèi)和投資，實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、惠民生的目標(biāo)發(fā)揮了重要作用。
?、埔?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要尊重規(guī)律的客觀性。國(guó)家在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭，堅(jiān)持了遵循事物發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
27.(2010?揚(yáng)州高二檢測(cè))低碳產(chǎn)業(yè)、低碳博物館、低碳文化……隨著聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)，某校高二(2)班同學(xué)對(duì)以低能耗、低污染、低排放為目標(biāo)的低碳經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生濃厚興趣。大家圍繞“低碳’與我們的生活”召開(kāi)主題班會(huì)，積極開(kāi)展相關(guān)探究活動(dòng)。
問(wèn)題討論：
在討論會(huì)上，甲同學(xué)說(shuō)：“‘低碳’是一種生活態(tài)度，是一種明智選擇，每個(gè)人都應(yīng)決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)世界。”乙同學(xué)說(shuō)：“‘低碳’是個(gè)好東西，但現(xiàn)在不可能實(shí)現(xiàn)，既然太遙遠(yuǎn)，等以后條件成熟再做。”
請(qǐng)你任選其中一位同學(xué)的觀點(diǎn)并運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)道理加以分析說(shuō)明。
解析：本題以同學(xué)們對(duì)“低碳”的不同態(tài)度為背景材料，考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。關(guān)于甲同學(xué)，我們應(yīng)該抓住“生活態(tài)度”、“決心”，也就是意識(shí)的能動(dòng)作用和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;關(guān)于乙同學(xué)我們要抓住“遙遠(yuǎn)”、“條件成熟”也就是量變與質(zhì)變和前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一。
答案：(1)甲同學(xué)的觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)?，人不僅能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)到世界，并且能在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)低碳理念，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)改變這個(gè)世界;價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，我們應(yīng)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(答社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系等相關(guān)知識(shí)，只要言之在理，可酌情給分)
乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們應(yīng)積極做好積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。低碳生活并不遙遠(yuǎn)，我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始、一步一步努力去做，而不能消極等待;事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。我們應(yīng)對(duì)未來(lái)充滿信心，不斷克服在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
28.材料一：2010年9月16日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的致辭中，公開(kāi)闡述“包容性增長(zhǎng)”這一概念，“包容性增長(zhǎng)”這個(gè)概念其實(shí)跟這些年中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會(huì)”是一脈相承的。“包容性增長(zhǎng)”是中共在實(shí)現(xiàn)全體人民共享發(fā)展成果的最新舉措。
(1)從和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，到包容性增長(zhǎng)的提出是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程的。
材料二：為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，我國(guó)適時(shí)調(diào)整和實(shí)施了積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。目前，在復(fù)雜的內(nèi)部外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)呈現(xiàn)出新的特征。2010年12月3日，中共中央政治局開(kāi)會(huì)議確定明年實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，這意味著實(shí)施了兩年的適度寬松的貨幣政策將退出。
(2)結(jié)合上述材料，分析我國(guó)貨幣政策調(diào)整遵循的方法論原則。
解析：關(guān)于第(1)問(wèn)，設(shè)問(wèn)限定在認(rèn)識(shí)論的范圍，認(rèn)識(shí)論主要包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無(wú)限性和上升性。無(wú)論是和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，到包容性增長(zhǎng)提出，都是從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)提出的，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);同時(shí)有體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)的不斷深化，即認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無(wú)限性和上升性;關(guān)于第(2)問(wèn)，答題沒(méi)有限定方向，主要從唯物論和認(rèn)識(shí)論以及辯證法的角度回答。從材料中的信息看，主要有一切從實(shí)際出發(fā)(具體問(wèn)題具體分析)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性以及聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。
參考答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，從和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，到包容性增長(zhǎng)提出， 是由現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境決定的。(3分)認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無(wú)限性和上升性，隨著時(shí)代的發(fā)展黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
(2)①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整貨幣政策。
②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在科學(xué)判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的基礎(chǔ)上主動(dòng)進(jìn)行貨幣政策的調(diào)整。
?、蹐?jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?；诮?jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
29.材料一：【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來(lái)到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時(shí)代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、 有報(bào)道“15城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。
(1)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明城市的“痛”與“快”。(8分)
材料二 良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)發(fā)展的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，自覺(jué)節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。
(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)草擬一份“低碳生活”倡議書(shū)(提綱)，并寫(xiě)出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。如要堅(jiān)持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書(shū)等。
解析：關(guān)于第(1)問(wèn)，限定的答題的范圍，即唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，也就是矛盾分析法，主要包括，對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的普遍性，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論等，然后結(jié)合材料組織答案即可;關(guān)于第(2)問(wèn)，只要言之有理即可。
參考答案：(1)①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。(1分)②矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來(lái)的種種困擾。(4分)③矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”無(wú)時(shí)無(wú)處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動(dòng)城市發(fā)展。(3分)
(2)①要樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、低碳生活意識(shí)等。依據(jù)：意識(shí)的能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確意識(shí);價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀;
?、趶募彝ズ蛡€(gè)人實(shí)際出發(fā)用電、用紙等。依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā);
?、垡獜奈易銎?，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一滴節(jié)約。依據(jù)：量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系;
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