高二政治單元測試是為了考察學(xué)生能否把所掌握的政治知識要素綜合起來并加以運(yùn)用，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨蔚谒膯卧墩J(rèn)識社會與價值選擇》測試題及答案，希望對你有幫助。

高二政治《認(rèn)識社會與價值選擇》測試題

一、選擇題(每小題3分，共60分)

1.經(jīng)濟(jì)專家指出，中國公眾在長期公有制經(jīng)濟(jì)條件下形成的“量人為出”的消費(fèi)觀念，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)過剩條件下擴(kuò)大消費(fèi)的精神桎梏。要擴(kuò)大內(nèi)需，首先必須改變消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。這說明(　　)。

A.社會意識阻礙社會存在的發(fā)展

B.社會存在的性質(zhì)不同決定了社會意識的差別

C.社會存在變化，社會意識不一定變化

D.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用

2.近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)正將它們所負(fù)載的價值觀念和生活情趣推而廣之，中國社會正在被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明(　　)。

A.社會存在決定于社會意識

B.社會意識具有相對獨(dú)立性

C.不同的社會意識具有不同的性質(zhì)

D.社會意識對社會存在具有反作用

3.2011年中央農(nóng)村工作會議指出，2011年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重點(diǎn)任務(wù)之一就是要深入推進(jìn)農(nóng)村改革，不斷增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力。完善農(nóng)村土地管理制度，全面深化、整體推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，完善草原承包經(jīng)營制度。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了(　　)。

A.調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分

B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分

C.改革的根本目的是社會主義的自我完善和發(fā)展

D.改革是社會發(fā)展的根本動力

4.某縣縣委原有的辦公樓在兩年前作為危房被拆除了，至今沒有修建?？h委機(jī)關(guān)在縣城的各個角落租房辦公，縣委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認(rèn)為，該縣需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要緊得多，應(yīng)把錢用在群眾最急需的地方。從哲學(xué)角度看，該縣縣委的做法堅持了(　　)。

①把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)②把個人、集體、社會的統(tǒng)一作為價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)③馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線④集中主要力量解決主要矛盾

A.①②③　　B.①②④　　C.②③④　　D.①③④

5.“他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。”“感動中國2009年度人物”評選活動將特別獎授予勇救落水兒童的長江大學(xué)學(xué)生集體并高度評價他們的行動。他們勇救落水兒童的壯舉感動了人們，也激起了一番“值不值”的爭論。這表明(　　)。

A.個人對社會的奉獻(xiàn)體現(xiàn)在震驚世人的壯舉上，是有價值的

B.價值判斷和價值選擇往往因人而異，符合自己實(shí)際的就是正確的

C.人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征

6.樹立正確的價值觀，才能作出正確的價值判斷和價值選擇

6.30年前，居民少有存款，“萬元就算富”;而現(xiàn)在“十萬不算富，百萬才起步”。這表明(　　)。

① 社會實(shí)踐的變化促使人們觀念的改變②價值觀是對社會存在的正確反映③人類社會是變化發(fā)展的④價值判斷具有社會歷史性

A.①②　　B.①③　　C.②③④　　D.①③④

7.20世紀(jì)以來，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其主要原因是一些發(fā)達(dá)國家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價值而忽視了自然的生態(tài)價值。這說明(　　)。

①價值觀對人類認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用②人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，與自然界和諧相處③不同時期的人們有不同的價值觀④片面的生態(tài)價值觀使人類遭受到了懲罰

A.①②③　　B.②③④　　C.①②④　　D.①③④

8.2010年上半年我國化學(xué)需氧量和二氧化硫排放總量分別比2008年同期下降3%和6%，這其中，公眾參與將成為保障完成減排目標(biāo)的重要力量。這主要說明(　　)。

A.勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富比精神財富更重要

B.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾是社會變革的決定力量

D.勞動群眾始終是人民群眾的主體部分

9.經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在告別北大赴世界銀行就任之際，勉勵他的學(xué)生時說：“只要世界上有一個饑餓的人，就像我們自己在饑餓;只要世界上有一個貧窮的人，就像我們自己在貧窮。”他是在告誡他的學(xué)生(　　)。

A.要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值

B.實(shí)現(xiàn)人生價值離不開良好的社會環(huán)境

C.正確的價值觀決定著社會的文明進(jìn)步

D.正確的價值觀應(yīng)站在廣大人民的立場上

10.目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇(　　)。

A.是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的

B.是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果

C.反映了價值判斷和價值選擇的歷史性

D.割裂了國家、集體、個人三者的利益

11.數(shù)學(xué)家華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去?？茖W(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話給我們實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示是(　　)。

①個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②個人價值的實(shí)現(xiàn)是一個歷史過程③實(shí)現(xiàn)人生價值并不排斥追求個人利益④個人價值的實(shí)現(xiàn)和個人生命的長短相一致

A.①②　　B.①③　　C.①③④　　D.②④

12.改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國內(nèi)外形勢的變化，我國進(jìn)行了6次政府機(jī)構(gòu)改革。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了(　　)。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

C.部分的功能及其變化制約著整體的功能

D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

13.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　)。

A.要堅持正確的價值取向

B，要充分發(fā)揮主觀能動性

C.要集中主要力量抓主要矛盾

D.要正確行使文化建設(shè)職能

14.一般說來，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，但有人認(rèn)為，能力卓越的人，對世界的潛在危險會更大。這種觀點(diǎn)(　　)。

A.否認(rèn)了實(shí)現(xiàn)人生價值，需要全面提高個人素質(zhì)

B.認(rèn)為人生價值的實(shí)現(xiàn)靠機(jī)遇

C.體現(xiàn)出正確價值觀對人生價值實(shí)現(xiàn)的重要意義

D.沒有任何道理，是完全錯誤的

15.“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。從哲學(xué)上看，“以人為本”體現(xiàn)了(　　)。

①人民群眾是社會歷史的主體②聯(lián)系具有普遍性③歷史觀的要求④中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨

A.①②③　　B.②③④　　C.①②④　　D.①③④

16.面對美洲甲型HIN1流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學(xué)生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了。”留學(xué)生對推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的(　　)。

①價值觀不同②利益立足點(diǎn)不同③所作出的價值判斷不同④對甲型HIN1流感的了解程度不同

A.①③　　B.②④　　C.①②③　　D.②③④

17.“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣!”“小草有生命，足下多留‘青’。”公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明(　　)。

A.文化對人具有潛移默化的影響作用

B.社會文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的

C.要在實(shí)踐中認(rèn)識、檢驗(yàn)和發(fā)展真理

D.價值觀對人們的言行具有重要的制約和導(dǎo)向作用

18.2010年3月28日，山西省王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故。王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故后，我國政府積極組織一切力量搶救井下人員，截至2010年4月7日19時，透水事故中115人獲救。我國政府積極救援表明(　　)。

①政府堅持了正確的群眾觀②發(fā)揮主觀能動性就能取得成功③正確的價值取向有利于救援工作的進(jìn)行④規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律

A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.①③④

19.2010年2月27日，溫家寶接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)友在線交流。在回答網(wǎng)友關(guān)于社會誠信的問題時，溫說，“誠信和道德是現(xiàn)代社會應(yīng)該解決的緊迫問題。我們的企業(yè)如果只考慮自己的利益，甚至見利忘義，把自己掙的錢建立在別人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允許的?！睆恼軐W(xué)角度看，這是因?yàn)?　　)。

①企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益，與堅持集體主義原則具有一致性②市場經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性③個人主義與集體主義是互為前提、相互促進(jìn)的④正確的價值觀應(yīng)符合人民群眾的利益和客觀規(guī)律

A.①③　　B.②③　　C.②④　　D.①④

20.“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點(diǎn)分享，對別人來說，就多一分溫暖”“我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”……朗朗上口的公益廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從價值觀角度看，這主要體現(xiàn)了(　　)。

A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用

D.價值觀對人生選擇有積極的指導(dǎo)作用

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