高二政治上冊(cè)期末試題答案

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　　B D C A C A B D C B C C

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　　A D C B A D D A A B D B

　　25.(1)①依法治國(guó)路線(xiàn)圖從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，尋找共產(chǎn)黨治國(guó)理政規(guī)律，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2分)

　?、诠伯a(chǎn)黨人充 分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探索法治路線(xiàn)圖，推動(dòng)法治實(shí)踐。體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。(2分)

　?、鄯ㄖ温肪€(xiàn)圖是共產(chǎn)黨人積極參與法治實(shí)踐，主動(dòng)研究探索國(guó)家治理的結(jié)果，做到把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(2分)

　　(2)①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。“路線(xiàn)圖”的演進(jìn)表明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。從1978年的16字方針到2014年十八屆四中全會(huì)將“依法治國(guó)”定為會(huì)議主題反映了人的實(shí)踐活動(dòng)歷史地發(fā)展著的，不同時(shí)期的法治內(nèi)容、水平受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，是不同的。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力, 依法治國(guó)路線(xiàn)圖就是在共產(chǎn)黨人探索實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)的。④真理是具體的、有條件的，每個(gè)時(shí)期“依法治國(guó)”的內(nèi)容都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。⑤認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的。

　　(每點(diǎn)3分，答出以上任意三點(diǎn)就可得滿(mǎn)分)

　　26(1)①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，具有客觀性。觀點(diǎn)認(rèn)為可以根據(jù)主觀意愿建立聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是片面的。(3分)②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)彼此之間存在著固有的聯(lián)系，通過(guò)“一帶一路”，我國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家合作更加緊密、往來(lái)更加便利、利益更加融合。這體現(xiàn)了根據(jù)固有聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，而非主觀意愿，觀點(diǎn)片面(3分)。③聯(lián)系是普遍的，此觀點(diǎn)承認(rèn)“一帶一路”是一種新的聯(lián)系，有它的合理性。(1分)

　　(2)①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要用一分為二(全面)觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2分)打造“福州版本”自貿(mào)片區(qū)對(duì)福州來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。(2分)②矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。(2分)福州市加快形成具有福州特色的自貿(mào)片區(qū)模式，打造“福州版本”自貿(mào)片區(qū)，探尋屬于福州的先行先試，應(yīng)是未來(lái)福州搶占發(fā)展先機(jī)、贏得主動(dòng)的路徑選擇。(2分)③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)福州在積極復(fù)制上海自貿(mào)區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，大膽先行先試，在自貿(mào)區(qū)的視野下，探尋屬于福州特色的自貿(mào)片區(qū)模式體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)

　　27. (1)①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用,是人生的重要的向?qū)А?2分)中國(guó)精神作為一種正確的價(jià)值 觀,對(duì)人們的行為具有積極的導(dǎo)向作用,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。(2分)

　　②要正確進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,就必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。弘揚(yáng)中國(guó)精神就是正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。(4分)

　　③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(2分)只有弘揚(yáng)中國(guó)精神,才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。(2分)

　　(2)①走中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

　?、诤霌P(yáng)中國(guó)精神體現(xiàn)了要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。

　?、勰壑袊?guó)力量堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。

　　(每點(diǎn)2分，若從其他角度回答，如②也可用發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,只要言之有理,可酌情給分)