高二下學(xué)期政治探究世界的本質(zhì)期中考點(diǎn)
高二下學(xué)期政治探究世界的本質(zhì)期中考點(diǎn)
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考點(diǎn)一：哲學(xué)的物質(zhì)概念
1、世界物質(zhì)性原理：
世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性;世界的本質(zhì)(本原)是物質(zhì);世界統(tǒng)一于物質(zhì);世界是物質(zhì)的。
(1)自然界具有物質(zhì)性。
(2)人類社會具有物質(zhì)性。
(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。
2、馬哲的物質(zhì)的概念?
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。
?、盼镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
?、莆镔|(zhì)的其它特點(diǎn)：可知性、永恒性、抽象性、無限性
?、俏镔|(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
區(qū)別：
?、偬匦圆煌何镔|(zhì)的唯一特性理客觀實(shí)在性;物質(zhì)具體形態(tài)除客觀實(shí)在性之外，還有其自身的個別屬性。
②存在狀態(tài)不同：物質(zhì)是不生不滅、永恒存在的;物質(zhì)具體形態(tài)是有生有滅、暫時存在的。
聯(lián)系：物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)的抽象和概括，沒有物質(zhì)的具體形態(tài),就沒有物質(zhì).物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中,而物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn).不能用物質(zhì)代替物質(zhì)的具體形態(tài)，否則，就看不到世界的豐富多彩，也不能用物質(zhì)的具體形態(tài)代替物質(zhì)，否則，又會抹殺世界的物質(zhì)性。
注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
考點(diǎn)二：哲學(xué)的運(yùn)動概念
1、物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系：
?、艆^(qū)別：含義不同：哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。
?、坡?lián)系：
①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。離開運(yùn)動談物質(zhì)犯形而上學(xué)錯誤。
?、谶\(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動犯唯心主義錯誤。
注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動，區(qū)別于物質(zhì)的唯一特性。
2、運(yùn)動和靜止的關(guān)系：
?、艆^(qū)別：
?、俸x不同：哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。
靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動、或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。
?、谔攸c(diǎn)不同：運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的。
?、坡?lián)系：
?、凫o止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)、是不顯著的運(yùn)動。
②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
?、壑怀姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論
考點(diǎn)三：運(yùn)動是有規(guī)律的
1、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
理解規(guī)律的含義：
是固有的，不是外部強(qiáng)加的，也不是主觀想象的，更不上帝賦予的;規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，不是浮現(xiàn)于表面的現(xiàn)象的聯(lián)系;規(guī)律是事物發(fā)展的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系，是穩(wěn)定聯(lián)系而不是多變易逝的聯(lián)系。
2、規(guī)律的原理及方法論
?、?原理：
規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被
創(chuàng)造也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。(還具有可知性、可利用性)
?、品椒ㄕ摚?/p>
?、俦仨氉裱?guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。
?、谠谝?guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
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