高二政治《生活與哲學》第一單元試題及答案
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高二政治《生活與哲學》第一單元試題
一、選擇題：
1.恩格斯說“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了
A.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展
B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
C.哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示個別規(guī)律
D.哲學是對具體知識的概括和總結
2.自有人類以來，思想領域內的斗爭就一棵也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是指
A.物質和意識的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭
C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法與形而上學的斗爭
3.馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了
A.唯物主義與唯心主義的對立 B.辯證法與形而上學的對立
C.唯物史觀與唯心史觀的對立 D.可知論與不可知論的對立
4.我們要埋頭拉車，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了
A.機不可失，時不再來 B.解放思想，實事求是
C.篳路藍縷，以啟山林 D.獨自自主，自力更生
5.一個民族的進步，不能沒有哲學社會科學;一個民族的興盛，離不開哲學社會科學的繁榮。我們要促進哲學的繁榮發(fā)展，是因為
?、僬軐W是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②哲學是指導人們生活得更好的藝術
?、壅軐W具有世界觀和方法論的功能 ④哲學是社會變革的先導
A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
6.哲學家康德曾說：“人的理性為自然立法。”這一觀點是：
A.唯物主義觀點，認為人可以認識并改造世界
B.唯心主義觀點，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律
C.唯心主義觀點，認為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的
D.唯物主義觀點，認為人能認識和利用規(guī)律
7.唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別。其根本區(qū)別在于 ( )
A.是否承認世界具有可知性 B.是否承認意識對物質具有能動作用
C.是否承認物質決定意識 D.是否承認意識能夠直接作用于質
8.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是( )
A.樸素唯物主義觀點 B.形而上學唯物主義觀點
C.辯證唯物主義觀點 D.客觀唯心主義觀點
9.之所以說哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界，是因為真正的哲學
?、倏梢允刮覀冋_地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②可以用睿智的眼光看待生活和實踐 ③能夠開啟人的智慧 ④可以為生活和實踐提供積極有益的指導
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
10.古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。” 赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特 ( )
A.把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起
B.把唯物論和認識論科學地統(tǒng)一起來
C.是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人
D.對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學的
11.任何哲學都是 ( )
①一定社會和時代的精神生活的構成部分 ②一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 ③自己時代的精神上的精華 ④社會變革的先導
A. ①③④ B. ①② C. ①②③ D. ②③④
12.面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運正在尋找確定新的價值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運會是一種“生活的哲學”，奧運會是一種“生活的哲學”說明( )
A、哲學是一種智慧，是美好生活的向導
B、哲學是對人生的一種本質的普遍規(guī)律問題的思考
C、哲學是時代精神的精華，是民族精神的凝聚
D、哲學與生活息息相關，來源于生活
13.下列說法是世界觀的是( )
A、聞雞起舞 B、張三早上5點起床
C、事物的運動是有規(guī)律的 D、太陽東升西落
14.“天災不由人，抗災不由天”這一說法( )
A、是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用
B、是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天
C、是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一
D、是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關系
15.在社會主義新農村建設過程中，要從當?shù)氐淖匀粭l件和經濟發(fā)展的實際水平出發(fā)，尊重當?shù)剞r民群眾的生產、生活習慣的基礎上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說明( )
A、存在決定著思維 B、思維影響著存在
C、思維與存在不能分離 D、思維與存在同為本原
16.下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是( )
A、哲學具有時代性 B、哲學都是自己時代在精神上的反映
C、任何哲學都是精神上的精華 D、哲學屬于精神的范疇
17.之所以說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是因為馬克思主義哲學( )
A、繼承了黑格爾的辯證法思想 B、繼承了費爾巴哈的唯物主義思想
C、是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D、堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一
18.馬克思主義中國化的三大理論成果是
?、倜珴蓶|思想 ②鄧小平理論 ③黨的基本路線 ④“三個代表”的重要思想
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
19.在全面建設社會主義和諧社會的偉大歷史進程中，我們必須高度重視哲學社會科學的作用。這是因為
A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學社會科學是人類社會存在和發(fā)展的基礎
C.哲學社會科學能夠為人們提供解決實際問題的具體方案
D.哲學社會科學影響著一個國家和民族的前進方向
20.目前，專業(yè)迷信網站越來越多，網上迷信活動日益猖獗，還有些網站利用迷信活動非法斂財，令人擔憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為
A.迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的 B.人們的活動受世界觀的支配
C.世界觀就是哲學 D.世界觀來源于人們的實踐活動
21.2008年3月20日《光明日報》載文指出，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，它雖然誕生于19世紀40年代，但它具有與時俱進的理論品質，在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展，因此具有強大的生命力。材料說明
A.世界觀支配方法論
B.馬克思主義的生命在于實踐基礎上的與時俱進
C.一切哲學都具有與時俱進的理論品質
D.馬克思主義哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業(yè)
22.“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了
?、僮匀豢茖W的進步是哲學發(fā)展的基礎 ②哲學的發(fā)展是純自然的過程
③科學思想是事物發(fā)展的源泉 ④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
23.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是( )
A.機械唯物主義觀點 B.主觀唯心主義觀點
C.樸素唯物主義觀點 D.客觀唯心主義觀點
24.現(xiàn)實的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，所以我們對待馬克思主義的態(tài)度應當是……()
①自覺地把思想認識從教條主義的觀念中解放出來 ②堅持馬克思主義的基本立場不動搖 ③根據(jù)實踐的發(fā)展，在堅持中發(fā)展 ④一切行為和認識都以馬克思主義經典著作中的論述為標準
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
25.孔子關于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今天建設和諧社會、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述
?、賹儆谖ㄐ闹髁x的觀點 ②堅持了辯證唯物主義的觀點
?、蹚娬{了意識的能動性 ④體現(xiàn)了意識的決定作用
A.① B.②③ C.③④ D.①④
26.“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”恩格斯的話表明，哲學對社會變革可以發(fā)揮下列作用
①決定社會發(fā)展的歷史進程 ②更新人的觀念，解放人的思想
?、垲A見和指明社會前進的方向 ④.動員和掌握群眾，轉化為變革社會的巨大物質力量
A①②③ B①②④ C②③④ D①③④
27.列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”，是因為…
①唯心主義不包含任何合理的思想
?、谖ㄐ闹髁x擴大意識的作用，使其脫離了物質
?、垡晕ㄐ闹髁x為指導，不能正確認識和改造世界
④唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
二、非選擇題：
28.材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外
材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。
結合上述材料，用所學的知識回答：
(1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?
(2)簡要分析上述兩種世界觀。
《生活與哲學》第一單元試題參考答案
一、選擇題
1A 2C 3C 4B 5B 6B 7C 8A 9D 10A 11B 12D 13C 14C 15A 16C 17D 18B 19D 20B 21B 22A 23D 24A 25B 26C 27B
二、非選擇題
28(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。
(2)材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。
材料二看到了物質和意識的關系，認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，是不科學的。
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