2016學(xué)年第二學(xué)期高二期中聯(lián)考試卷
政治的學(xué)習(xí)并不是只靠死記硬背就能學(xué)好的，而是要將所學(xué)的內(nèi)容應(yīng)用到考試中，真正做到學(xué)以致用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于2016學(xué)年第二學(xué)期高二期中聯(lián)考試卷的相關(guān)資料，供您閱讀。
2016學(xué)年第二學(xué)期高二期中聯(lián)考試卷
(滿分:100分 考試時間：90分鐘)
一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的A涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的B涂黑。每小題1分，共10分)
1、人們進行的文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動。
2、國產(chǎn)3D動畫電影《西游記之大圣歸來》轟動國內(nèi)外，它的成功告訴我們要在文化滲透中提高文化影響力。
3、你優(yōu)雅，城市便不粗俗;你精神明亮，城市便不灰暗陰沉。這表明個人的全面發(fā)展能
夠促進社會的發(fā)展。
4、對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展。
5、文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展。
6、科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
7、中華文化兼收并蓄就是吸收、借鑒其他民族的文化。
8、面對色彩斑斕的文化，政府要提高眼力，拒絕污染。
9、發(fā)展社會主義先進文化要堅持把社會效益放在首位。
10、全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。
二、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題2分，共60分)
11、《文化生活》中的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
?、?016年4月1日，出席在華盛頓世界核安全峰會。
?、跊Q定今年5月1日將全面推開營改增試點。
?、?016年全國各省高考改革方案中，包括浙江等在內(nèi)的9個省份高考不再區(qū)分文理科。
?、?016年3月18日，阿里巴巴宣布成立VR(虛擬現(xiàn)實)實驗室。
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12、近幾年，農(nóng)村悄然興起“農(nóng)民春晚”，由農(nóng)民自編、自導(dǎo)、自演，他們將在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進行加工創(chuàng)造，形成了各具特色的節(jié)目，在各地鄉(xiāng)村熱鬧上演，制造歡樂的大舞臺。這說明( )
?、傥幕療o處不在，無時不有 ②文化就是人類的精神產(chǎn)品
?、畚幕巧鐣嵺`的產(chǎn)物 ④人們創(chuàng)造文化和享用文化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
13、“路怒”是形容在交通阻塞情況下，開車壓力與挫折所導(dǎo)致憤怒情緒，路怒癥發(fā)作的人經(jīng)常會口出威脅，動粗甚至毀損他人財物。在全社會培育健康的汽車文化，在一定程度上可減少“路怒”現(xiàn)象，這是由于( )
A.健康的汽車文化對駕駛員的影響是有形的、強制的
B.健康的汽車文化有利于提升駕駛員的文化素養(yǎng)
C.健康的汽車文化是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
D.駕駛員是健康汽車文化的創(chuàng)造主體
14、農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文化，推進傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展。這樣做的依據(jù)是( )
①鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)
?、诰癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、郯l(fā)展鄉(xiāng)土文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
?、馨l(fā)展健康的鄉(xiāng)土文化能夠促進社會主義新農(nóng)村的建設(shè)
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
15、下列選項中，與“少小離家老大回、鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”蘊含的文化道理最相近的有( )
A.隨風(fēng)潛入夜，潤物似無聲
B.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
C.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
16、“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的社會形態(tài)，強調(diào)將互聯(lián)網(wǎng)深度融合于經(jīng)濟、社會各域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟發(fā)展新形態(tài)。這表明( )
?、傥幕鳛橐环N精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
②文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)，文化發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展
③科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的源泉和動力
?、茉诮?jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
17、好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。這說明( )
?、傥幕瘜θ说挠绊懹袧撘颇奶攸c ②文化決定人的實踐活動、認(rèn)識活動
?、蹆?yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
18、2015年5月3日，第十屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在上海舉行，會后會見國民黨主席朱立倫，兩黨領(lǐng)導(dǎo)人都充分肯定論壇增進兩岸政治互信，推進各領(lǐng)域交流合作，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展做出巨大貢獻。上述材料表明( )
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 B.文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治
C.文化促進政治的發(fā)展 D.文化與政治同步發(fā)展
19、在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事;同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了( )
A.文化是共性和個性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合 D.文化交流要以我為主、為我所用
20、五月的端午，一個傳統(tǒng)悠久的音符，促使我想起——偉大愛國詩人屈原的情愫;五月的端午，粽香的回味，香包的香包的驅(qū)毒，喚醒我想起——“舉賢若能，修明法度”是屈原美政理想的傾訴;五月的端午，一場龍舟競技的角逐，激勵我想起——一個不屈不撓、追逐夢想、東方醒獅的民族。由端午節(jié)的相關(guān)事物我們可以推斷出( )
①民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情等文化因素
?、趹c祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示
?、弁高^端午文化，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
?、軅鹘y(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)精神生活產(chǎn)生亙古不變的影響
A.②④ B.③④ C.①③ D.①②
21、建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體現(xiàn)了世界不同民族文化風(fēng)格。這體現(xiàn)了：( )
①世界文化相互交融 ②世界文化具有多樣性特點
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22、2016年的兩會提案中，樊錦詩委員提出：請對文化遺產(chǎn)“手下留情”，她積極思考如何加大文化遺產(chǎn)的科技保護力度;在隨身帶著的筆記本上，密密麻麻地寫出與文物保護相關(guān)的內(nèi)容。之所以要重視文化遺產(chǎn)的保護是因( )
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)
?、谖幕z產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、郾Ｗo文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A. ①② B. ②③ C.③④ D. ①④
23、隨著我國步入老齡化時代，“常回家看看”成為社會熱議的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”;現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯?rdquo;。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要( )
A.平等交流，相互借鑒 B.破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗
C.博采眾長，求同存異 D.批判繼承，推陳出新
24、下面的漫畫，反映了 是影響文化發(fā)展的重要因素( )
A.商人進行貿(mào)易活動 B.科學(xué)技術(shù)的進步
C.大規(guī)模的人口遷徙 D.社會制度的更替
25、2016年3月28日，中國與捷克共同創(chuàng)作、合拍的動畫片《熊貓和小鼴鼠》在央視成功舉辦了首播發(fā)布會。未來，我們將以此為起點，嘗試開發(fā)基于“熊貓”形象的多系列動畫片，打造“熊貓+”國際品牌戰(zhàn)略，為世界觀眾奉獻更多優(yōu)秀的動畫精品。閱讀材料回
答第25-26題，
25、這說明( )
?、傥幕饾u融合，走向同一
?、诓煌褡逦幕嗷ソ梃b相互交流
?、壑袊鵁崆闅g迎外域各種文化在中國傳播
?、苤型馕幕慕涣饔兄诖龠M中華文化走向世界
A.①② B .②④ C.①③ D.③④
26、上述材料佐證了( )
?、俅蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的強大功能
?、谛碌膫髅降某霈F(xiàn)意味著舊的傳媒的消失
?、畚幕瘋鞑サ耐緩桨l(fā)生了重大變化
?、芪幕瘋鞑タ偸且ㄟ^一定的媒介才能實現(xiàn)
A .①④ B .②④ C.①③ D.③④
27、“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》表明( )
?、僦腥A文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征
?、圩詮姴幌⑹侵腥A民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂
A.①③ B.②③ C.②④ D.①②
28、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的
風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。我國文學(xué)藝術(shù)的這一特征反映的中華文化的
特征是( )
A.博大精深 B.求同存異 C.兼收并蓄 D.源遠流長
29、民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)
俗、信仰、衣著等方方面面。下列對我國民族文化的認(rèn)識，正確的有( )
?、俣际侵腥A文化的瑰寶，中華民族的驕傲
②民族文化為各民族所特有，各民族不能相互交流
③各民族對中華文化都有認(rèn)同感、歸屬感
?、芨髅褡逦幕扔兄腥A文化的共同性，又有各自的民族性
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④
30、錢偉長先生曾說過：“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看懂，漢字可以。”這說明( )
A.漢字是世界文化的基本載體 B.漢字文化的內(nèi)涵豐富
C.漢字是中華文明源遠流長的見證 D.漢字的使用標(biāo)志著人類進入文明時代
31、愛國主義不是抽象的，而是具體的。對此理解不正確的是( )
A. 愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵
B. 在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的
C. 愛國主義不同民族有不同的內(nèi)涵，無明確的具體標(biāo)準(zhǔn)
D. 愛國主義通過實際的言行具體體現(xiàn)出來
32、起源于黃河、長江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無限的魅力。除了其蘊涵著自強不息的民族精神，還主要得益于( )
A.它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄
B.它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實現(xiàn)自我超越
C.幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征
D.多民族的長期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈
33、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的____的偉大民族精神( )
A.團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強不息
B .團結(jié)統(tǒng)一、不怕犧牲、勤勞勇敢、自強不息
C .團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、艱苦奮斗、自強不息
D .團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息
34、指出“有些文藝作品調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物;有些是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面等等。”造成這一現(xiàn)象的原因( )
A.文化生活有喜有憂 B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
C.人們的文化需求多樣化 D.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
35、浙江力推文化惠民，籌備建設(shè)公共文化供需網(wǎng)，最大限度延伸服務(wù)半徑，使公共文化資源和效率最大化。公共文化供需網(wǎng)的全面建成將有助于( )
?、俦Ｕ先嗣竦幕疚幕瘷?quán)益 ②加快精神文明建設(shè)的步伐
③實現(xiàn)人民的各項文化權(quán)益 ④促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
36、黨的十八屆五中全會提出，提高教育質(zhì)量，推動義務(wù)教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進中等職業(yè)教育免除學(xué)雜費。從建設(shè)社會主義精神文明角度黨重視教育是因為：( )
A.教育是民族振興和社會進步的決定性因素
B.教育是民族振興和社會進步的基石
C.發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才決定著經(jīng)濟社會的發(fā)展
D.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
37、溫州市“十三五”規(guī)劃建議指出：文化改革，要堅持社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，建設(shè)社會主義文化強國。建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵是：( )
A.立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐 B.增強全民族文化創(chuàng)造活力
C.構(gòu)建社會主義核心價值體系 D.弘揚民族精神和時代精神相結(jié)合
38、2016年1月11日，網(wǎng)友“螞蟻菜”爆出百度公開競價出售病種類貼吧，貼吧遍布各種虛假醫(yī)療廣告信息誤導(dǎo)消費者。有專家指出：此類現(xiàn)象嚴(yán)重惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使原生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)變成被金錢操縱扭曲真相的地方。這告訴我們：( )
?、俦仨毤訌妼ξ幕袌龅谋O(jiān)管，奏響主旋律
?、诖罅Πl(fā)展先進文化，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)信息
③努力提升公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，正確對待網(wǎng)絡(luò)文化
?、鼙仨毤訌娚鐣髁x核心價值體系建設(shè)，提高公民思想道德建設(shè)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
39、2015年11月23日新華社發(fā)表評論文章稱，恒大不顧贊助商意愿違約更換胸前廣告的行為讓這個本來當(dāng)之無愧的冠軍有些黯然失色。這啟示我們在踐行社會主義核心價值觀中，公民個人層面的價值準(zhǔn)則是 ( )
A.富強、民主、文明、和諧 B.愛國、守法、明禮、誠信
C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D.自由、平等、公正、法治
40、2016年央視調(diào)查天價彩禮使得大批農(nóng)村家庭因彩禮而“婚不起”甚至“脫富致貧”。這表明在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中 ( )
?、偬靸r彩禮是落后文化的表現(xiàn) ②對天價彩禮必須堅決抵制、依法取締
?、厶靸r彩禮是農(nóng)村習(xí)俗，應(yīng)順其自然 ④天價彩禮是文化中的糟粕，要予以改造或剔除
A.①② B. ②③ C. ①④ D.③④
三、綜合題(本大題共三小題，每題10分，共30分)
41、材料：中國夢是當(dāng)下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋社會盛會、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的以來，中央反復(fù)強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時，推進社會主義文化文化建設(shè)，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分析推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義。(10分)
42、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。
結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)
43、2015年12月，一位平凡老人，溫暖了這個冬季，打動了這座城市。這位老人名叫韋思浩。他進杭州圖書館看書前，會把手洗得特別干凈;退休工資每月有五千多，但他省吃儉用，撿些瓶瓶罐罐，用化名把大部分收入用于捐資助學(xué);還簽了遺體捐贈志愿表;去世后簡陋的房間里，只留下厚厚一疊助學(xué)憑證。很多人呼吁，應(yīng)該想辦法把他故事告訴更多的人，要把愛心接力下去。錢江晚報社、杭州市品牌促進會聯(lián)合啟動這一“愛心接力”，主要包括為老人做一個紀(jì)念雕像和成立以“韋思浩”命名的公益助學(xué)基金兩件事。這位溫暖了每個人的老人，用他的故事向我們傳播出社會主義核心價值觀，傳播正能量，讓我們對溫暖有了更深刻的思考。
結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識，談?wù)勎覀円绾蝹鬟f愛心，溫暖社會? (10分)
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