高二政治必修三《感受文化影響》導學案
高二政治必修三《感受文化影響》導學案
導學案實施的高級目標是培養(yǎng)學生的學習能力，為學生的終身學習奠定基礎(chǔ)。以下是學習啦小編為您整理的關(guān)于高二政治必修3《感受文化影響》導學案的相關(guān)資料，供您閱讀。
高二政治必修3《感受文化影響》導學案
【教學目標】
1、知識目標：識記、理解和評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響;理解文化對人的影響的特點：遷移默化、深遠持久。
2、能力目標：引導學生積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)正確的交往方式、思維方式;從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學生的分析、概括比較能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：通過本課的學習，激發(fā)學生參與文化活動，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
【教學重點難點】
1、重點：理解文化對人的影響具有潛移默化和深遠而持久的特點。
2、難點：評述文化生活對人們交往方式、思維方式的影響。
【教學方法】
采用情景分析法、討論法和講授法相結(jié)合的教學方法，設(shè)置情景，提出問題思考討論，師生共同探究，從而加深對知識的理解。
【學生分析】
通過第一課的學習，學生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟、政治的關(guān)系，明白了第一課是從社會發(fā)展的角度看文化，這就為本節(jié)課的學習奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化，需要學生結(jié)合自身體驗展開探究，需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導。
【教學過程】
導入：
老師：教師節(jié)我收獲了兩個感動：一個是看電影《沂蒙六姐妹》，一個是教師節(jié)早晨收到學生祝福短信。電影、手機短信屬于文化，體現(xiàn)文化對我的影響。
同學們每天也都會受到文化的影響。這節(jié)課我們一起來感受文化影響。
文化影響面面觀
聽了我剛才的親身經(jīng)歷，大家思考一個問題：文化對人的影響是如何產(chǎn)生的?即，來源于哪里? 學生：文化對人的影響，來自于兩方面。剛才的例子是文化活動對我的影響，下面這個例子是文化環(huán)境對人的影響。
討論：
課本13頁第一組圖片，反映的是中西方在飲食文化上的區(qū)別。
問題：從兩幅畫面中你能夠發(fā)現(xiàn)哪些文化上的區(qū)別?
學生：餐具、飯菜、用餐方式
老師：中西方文化的不同，導致了中國人和西方人用餐習慣的不同，可見，文化影響人們的交往行為和交往方式。不同國家、不同民族、不同時代、不同階級的人們，由于接受的文化不同，交往行為和交往方式就不同。
討論：
看14頁圖片，思考：什么樣的文化因素導致了交往行為和方式不同?
14頁專家點評，思考：為什么賈母向自己的孫女下跪?受什么因素影響?
學生：受封建倫理和封建等級觀念的影響。
老師：封建倫理和封建等級觀念是一種價值觀念。
14頁虛線框，思考：什么文化因素使得不同國家、不同民族的人見面禮節(jié)不一樣?
學生：風俗習慣。
問題：現(xiàn)代人一般的見面禮節(jié)是握手。怎么握?晚輩和長輩怎么握?主人和客人怎么握?男子和女子怎么握?
學生：。。。。。。
老師：價值觀念、風俗習慣、文化程度等文化因素影響人的交往方式。
老師：交往方式的差異，主要是指交往時使用的語言、符號、器物等，還指交際過程中的行為舉止。
文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
老師：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
探究：
閱讀課本13頁“秦始皇陵兵馬俑”材料。
問題：面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨為什么有差異?
學生：他們有不同的專業(yè)背景，專業(yè)知識不同，導致他們看問題、認識事物的角度不同，思維方式不同。
老師：不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，會影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式的形成。前兩個好理解。重點講一下文化對思維方式的影響。
含義：是一個民族或一個區(qū)域或一個行業(yè)的人們長期形成的思維定勢。
特點：具有相對穩(wěn)定性。
作用：反過來影響人們的認識活動和實踐活動。
材料：中國人和西方人的思維方式是不同的：中國人注重整體，西方人注重個體、部分;中國人注重直覺經(jīng)驗，西方人注重邏輯論證;中國人含蓄，西方人直白;中國人強調(diào)中庸調(diào)和，西方人強調(diào)矛盾斗爭。
例如，中西方姓名的的寫法不同，中國人的姓名是姓在前名在后，西方人的姓名是名在前姓在后。如奧巴馬的全名巴拉克-侯賽因-奧巴馬。
探究：
課本15頁虛線框，問題：上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異。
問題：你能對此作出判斷，并說明原因嗎?
學生：“互換禮物時”屬于交往方式的差異，“名字的寫法”反映思維方式的差異，“寫信封” 既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異。
過渡：文化對人的影響有兩個特點：潛移默化，深遠持久。
潛移默化的影響
材料：孟母三遷
墓地附近——模仿喪禮儀式學哭喪
集市附近——學小商販叫賣學叫賣
學校附近——跟著學生讀書寫字
問題：孟母三遷說明了什么?
學生：文化對人的影響，是潛移默化的。
老師：文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的，而是無形的、不知不覺的。課本從兩個角度來說，文化氛圍、文化活動對人的影響都是潛移默化的。
探究：
舉個例子說明，你身邊的什么文化對你有潛移默化的影響。(提示：課本16頁，談?wù)勔环N文化形式對你的影響。)
學生：電影、電視劇、上課學習、走廊文化、班級文化、校園文化
老師：文化對人的影響是潛移默化的，這是否意味著人們消極被動的接受文化?
學生：不是。
老師：我們的生活中有多種多樣的文化，你選擇了這種文化，這種文化才會影響你。你不選擇它，它就不會影響你。所以，是我們主動地選擇文化，而不是消極被動地接受文化。
老師：有一個成語“近朱者赤，近墨者黑”，說明文化既有健康向上的文化，也有落后、腐朽文化，我們應(yīng)該選擇什么樣的文化?
學生：我們應(yīng)該選擇健康向上的文化活動。
老師：參加健康向上的文化活動有什么意義?
學生：參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。
深遠持久的影響
表現(xiàn)在兩個方面：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響是深遠持久的。
材料一
回鄉(xiāng)偶書二首
[唐] 賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
材料二：臺灣親民黨主席宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省時用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。
老師：兩則材料說明了文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
閱讀：看課本17頁圖片和《鋼鐵是怎樣煉成的》中的這段名言。
老師：這部書中的這句名言就是保爾的世界觀、人生觀、價值觀，也是作者奧斯特洛夫斯基的世界觀、人生觀、價值觀，深深影響了一代又一代革命青年的成長，并且這種影響到死也不會改變。
老師：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
老師：世界觀、人生觀、價值觀是怎么形成的?
學生：是在長期的生活和學習過程中形成的。
老師：世界觀、人生觀、價值觀有什么意義?
學生：世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
老師：有學生說了，我沒看過《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看過一本書叫《壞蛋是怎么煉成的》。
老師：那我想對你說，正確的世界觀、人生觀、價值觀引導人走向光明，走向成功，錯誤的世界觀、人生觀、價值觀會把人引進歧途，引向犯罪的深淵。因為文化對你的影響是潛移默化的，是深遠持久的，所以，趕緊把那本書扔掉吧，否則等你煉成了壞蛋，后悔就晚了。
【知識結(jié)構(gòu)】
【板書】
一、文化影響面面觀
1、文化影響的來源
2、文化影響的表現(xiàn)
(1)交往行為和交往方式
(2)實踐活動、認識活動和思維方式
二、文化影響的特點
1、潛移默化
(1)不是有形的、強制的
(2)主動參加健康向上的文化活動
2、深遠持久
(1)文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的
(2)世界觀、人生觀、價值觀對人產(chǎn)生深遠持久的影響
備課材料
美國人的姓名是以名·名·姓為序排列組成的。第一名又稱教名，是受法律承認的正式名字。中間名通常用縮寫表示，由鐘愛孩子的父母或其親戚所取，他們甚至把自己的名字直接取給孩子。中間名代表本人同親屬之間的關(guān)系，外人一般不稱呼中間名，也不得究其詳，甚至法院也不承認中間名是法定姓名的一部分。姓氏是由家族世代相傳的。美國法律規(guī)定，婦女婚后要使用丈夫的姓，即使離婚，也應(yīng)予保留，非經(jīng)法律判決，不可恢復未婚時的姓。
(1)整體性思維與解析性思維
“以整體性為特征的‘元氣論’和以個體性為特征的‘原子論’分別對中西思維方式產(chǎn)生了深遠影響，前者橫向鋪開，注重事物的相互關(guān)系和整體把握;后者縱向深入，注重事物的分析解剖和個體研究。”
(2)直覺經(jīng)驗性思維和邏輯實證性思維春秋戰(zhàn)國時代名醫(yī)扁鵲發(fā)明的望、聞、問、切四診法就屬于典型感性直觀和經(jīng)驗判斷的例子
(3)“曲線”和“直線” ;“非此即彼”的推理判斷便成為西方哲學家思考問題的基本方法。由此引發(fā)的“線性推理”的觀念。
傅雷先生曾經(jīng)說過：“……東方人與西方人之思想方式有基本分歧，我人重綜合，重歸納，重暗示，重含蓄;西方人重分析，細微曲折，挖掘惟恐不盡，描寫惟恐不周。”
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