高二政治《人的意識的能動作用》專題練習及答案
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高二政治《人的意識的能動作用》專題練習及答案
1、(96年前全國)在下列四種關(guān)于意識的提法中，只有這種提法才是正確的(C)
A意識只是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B意識是大腦的機能
C意識是客觀物質(zhì)對象在人腦中的反映 D意識是人腦自行產(chǎn)生的
2、(96年前全國)據(jù)文獻記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叼走，并在狼群中長大的事例。這些“狼孩”，有的雖已七、八歲，甚至十幾歲，但都不會說話，不會思維。這類事例說明(D)
A狼孩的腦子天生就是笨的，不聰明的
B狼孩的腦子不是人腦
C狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機能
D狼孩沒有社會實踐，所以不可能產(chǎn)生思維
3、(96年前哲單選)物質(zhì)與意識的區(qū)別在于(A)
A物質(zhì)能獨立存在，意識不能獨立存在 B物質(zhì)是有形的，意識是無形的
C物質(zhì)是運動的，意識是不運動的 D物質(zhì)是具體事物，意識是物質(zhì)的派生物
4、(96年前哲單選)經(jīng)過長期天文觀測，科學(xué)家成功地預(yù)測了蘇梅克——列維九號慧星與木星相撞。這一事實表明(C)
A自然現(xiàn)象與人的活動有不可分割的聯(lián)系B人的意識能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大的影響
C人能夠認識和利用規(guī)律 D成功的預(yù)測取決于事物本身
5、(九六年哲單)近年來，看相算命、巫醫(yī)巫術(shù)等封建迷信沉渣泛起。對此，我們必須堅決反對。從哲學(xué)上看，這是因為封建迷信(A)
A與科學(xué)的認識是對立的 B是主觀的東西，主觀與客觀是對立的
C是感性認識，感性認識是片面的 D只反映事物的現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系
6、(九八年哲單)被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學(xué)家”的英國科學(xué)家斯蒂芬•霍金說，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)達，甚至能夠自行設(shè)計出新的“智能”電腦。這表明(B)
A意識是人腦對客觀事物的反映 B電腦能夠模擬人腦
C意識是人腦的機能 D電腦與人腦的功能趨于一致
7、(九九年哲單)在1998年的抗洪搶險斗爭中，我國人民發(fā)揚了萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拚搏，堅韌不拔、敢于勝利的精神，取得了抗洪斗爭的勝利。這種精神被稱為偉大的抗洪精神。從哲學(xué)上看，這一材料表明(A)
A意識具有巨大的能動作用 B世上沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物
C社會的進步取決于人們的認識水平D正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點
8、(九九年哲單)人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學(xué)上看，這一說法強調(diào)了(B)
A理性認識依賴于感性認識 B意識對客觀存在的反映是能動的
C必須透過現(xiàn)象看本質(zhì) D主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
9、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句?；卮鹣旅娓黝}：詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明：(B)
A詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
B詩人反映的是認識主體的心理感受，而非認識對象的客觀狀況
C審美活動不遵循認識的一般規(guī)律
D并不是所有的認識都是由客觀存在決定的。
10、(2003年江蘇、廣東卷)魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”這表明( C)
A、一切要從實際出發(fā) B、人具有主觀能動性
C、任何觀念都是對客觀存在的反映 D、事物之間是普遍聯(lián)系的
物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國物理學(xué)家狄拉克預(yù)言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進行了研究。據(jù)此回答。
11、(2003年江蘇、廣東卷)從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明(D )
A、世界的本質(zhì)并非是物質(zhì) B、人類可以有意識地改造自然
C、新事物總是層出不窮 D、整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界
10(2003年江蘇、廣東卷)人們對反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過程表明( B )
A、意識能夠決定物質(zhì) B、人的意識能夠正確地反映客觀事物
C、理性認識不必以感性認識為基礎(chǔ) D、認識要透過現(xiàn)象看本質(zhì)
12、(2003年江蘇、廣東)對于同一棵古樹的美，植物學(xué)家考察的是它的生理生長習性，把古樹頑強的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實用價值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹審美感受的差異表明(D )
A、人的認識具有主觀隨意性 B、認識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的
C、理性認識是感性認識的基礎(chǔ) D、人的認識受主體因素制約
13、(2004年江蘇卷)意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠(B )
A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B.指導(dǎo)人們通過實踐改造世界
C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D.對物質(zhì)起決定作用
14、 (2004年北京卷)恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”這是因為( D )
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
2008年北京奧運會的會徽“中國印--舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計，傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊，據(jù)此回答
15、(2004年福建浙江卷)國際奧委會主席羅格說，北京奧運會會徽“直接明確地傳達著在中國人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是( C )
?、偈袌鼋?jīng)濟越發(fā)達，精神力量越不重要②調(diào)動積極的精神力量，會有力地推動社會進步
?、劬窳α靠梢悦撾x物質(zhì)因素而存在④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)
A. ①② B.②③ C.②④ D.①④
中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮?；卮?9-30題。
16、(2004年福建浙江卷)意境最充分地體現(xiàn)了( A )
A.主觀和客觀的統(tǒng)一 B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
C.社會和個人的統(tǒng)— D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)—
17、(2004年福建浙江卷).意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維(雪中芭蕉圖)將夏日的芭蕉和雪景畫在—起，產(chǎn)生出獨特的美感。這表明( A )
A.藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn) B.藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實生活
C.藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 D.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性
18、(2004年北京卷) “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這句詩說明(C )
A.想象是突發(fā)的 B.想象是隨意的
C.想象的形式是主觀的 D.想象的內(nèi)容是客觀事物
能源問題已成為影響當今世界經(jīng)濟政治發(fā)展的突出問題。為保證石油安全，減輕國際石油價格頻繁、劇烈的波動對我國經(jīng)濟產(chǎn)生的不良影響，我國啟動了戰(zhàn)略石油儲備計劃，擬建立四個大型石油儲備基地。據(jù)此回答
19、(2005年春季高考文綜卷)我國擬建立四個大型石油儲備基地的決策，體現(xiàn)了A
A.科學(xué)預(yù)見的重要作用 B.科學(xué)理論的決定作用
C.理論創(chuàng)新的重要作用 D.理性認識的決定作用
堅持以人為本，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
20、(05•天津卷•28). 某高校在全面實施素質(zhì)教育中，加強對學(xué)生的誠信教育，進一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會普遍認可，一次就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明(A)
A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進作用 B. 科學(xué)理論對社會實踐具有指導(dǎo)作用
C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是人生的精神支柱
21、(05•廣東卷 17).在門捷列夫的元素周期表中，從95號的镅(Am)開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實說明：(D)
A.物質(zhì)決定意識的同時，意識也可以反過來決定物質(zhì)
B.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了
C.物質(zhì)決定意識的原理受到了沖擊
D.意識的力量帶來了物質(zhì)的成果
22、(06•天津卷)以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系。說明物盡其用 C
A.意識是對物質(zhì)的正確反映 B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)
C.意識是對物質(zhì)的能動反映 D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的
圖6是比利時畫家馬格利特的作品。畫面上明明畫了一只逼真的煙斗，而畫上的法文寫的卻是“這不是一只煙斗”?；卮鹣骂}。)
23.(05•全國卷1.29).當我們面對這幅畫的時候，圖形與文字共同組成的這幅畫又啟發(fā)我們思考藝術(shù)作品與現(xiàn)實對象的關(guān)系。下列敘述正確表述兩者關(guān)系的有 (B)
①藝術(shù)作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造 ②藝術(shù)作品體現(xiàn)了對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一 ③藝術(shù)作品是對原型的審美再現(xiàn) ④藝術(shù)作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型
A ①② B ②③ C ③④ D ②④
(06文綜天津卷)“木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護。回答下題。
24.以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系。說明(C)
A.意識是對物質(zhì)的正確反映 B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)
C.意識是對物質(zhì)的能動反映 D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的
25、(06文綜北京卷)35.圖9畫的是位少女，圖10是位老嫗，有人做過實驗，讓兩組人分別看圖9和圖10、再共同看圖11，看過圖9的人認定圖11是少女，看過圖10的人認定是老嫗。事實上，圖11是圖9和圖10的結(jié)合，從中既可看出少女，也可看出老嫗。圖形欣賞產(chǎn)生的不同效果表明(C)
A.藝術(shù)欣賞的本質(zhì)是感覺的集合 B.藝術(shù)欣賞的內(nèi)容因人而異
C.藝術(shù)欣賞的效果受思維方式制約 D.藝術(shù)欣賞的片面性總是不可避免的
26、(06文綜四川卷)31. 漫畫《兩代人的反映》(參見當天報紙)中蘊涵的哲理有 ( c)
A.各得其所，對牛彈琴，南轅北轍
B.順其自然，有的放矢，一石二鳥
C.旁觀者清，別有會心，見仁見智
D.峰回路轉(zhuǎn)，樂以忘憂，目無尊長
27、(06政治廣東卷)著名心理學(xué)家奧瑞•利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊涵的哲學(xué)原理是(d)
A.事物的存在并非是客觀的 B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用
C.事物的價值完全取決于主觀感覺 D.人的主觀意識具有能動性
(06文綜重慶卷)某木地板銷售商宣稱，其所售產(chǎn)品是由總部在歐洲的一家跨國公司生產(chǎn)的國際知名品牌。但據(jù)中央電視臺報道，該產(chǎn)品的國際品牌身世純屬杜撰。消息一出，輿論嘩然，工商管理部門立案調(diào)查，各地市場紛紛停售，不少消費者要求退貨。據(jù)此回答下題。
28.該銷售商發(fā)布虛假信息導(dǎo)致的后果表明 (D)
A.正確意識來源于客觀事物
B.正確意識對事物的存在和發(fā)展起促進作用
C.錯誤意識是對客觀事物的歪曲反映
D.錯誤意識對事物的存在和發(fā)展起阻礙作用
29、(06政治廣東卷-多選)過去，由于片面追求GDP，導(dǎo)致了某河的嚴重污染;近年來，A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學(xué)的角度看，這種發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變告訴我們(ABC)
A.不同的意識對事物的發(fā)展起不同的作用 B.認識是變化發(fā)展的
C.科學(xué)發(fā)展觀是處理經(jīng)濟社會發(fā)展問題的指導(dǎo)思想 D.意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用
30、(06文綜北京卷)(27分)奧運會是跨越國界的全球盛事，是主辦國向整個世界表現(xiàn)自身風貌的機會，回答：
(3)“世界給我16天，我給世界5000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。
運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。(9分)
答案①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。
?、谝庾R具有能動作用。意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發(fā)揮主觀能動性，一方面，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓;另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意，精心策劃，形成科學(xué)合理的展示方案，并以此為指導(dǎo)，周密組織，科學(xué)實施。(聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分)
31、(06政治廣東卷)38.閱讀下面的材料，回答所提出的問題：
最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的嘖油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化，原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術(shù)，無法進入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。
我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習外國先進技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過無數(shù)次實驗，克服了重重困難，終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)?，F(xiàn)在，其產(chǎn)品打進了歐洲市場，企業(yè)蒸蒸日上，成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
(1)運用唯物論原理分析，兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?(7分)
答案：意識能夠反作用于客觀事物，正確意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展。(3分)企業(yè)A在錯誤意識的支配下，過分依賴外部技術(shù)，忽視了自主創(chuàng)新，導(dǎo)致企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。(2分)企業(yè)B在正確意識的指導(dǎo)下，在學(xué)習外國技術(shù)的同時，努力創(chuàng)新，終于取得了成功。(2分)(注：若考生運用唯物論的其他原理進行分析，只要言之成理，可酌情給分。)
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