人教版高二政治文化生活教案
人教版高二政治文化生活教案
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人教版高二政治文化生活教案
【教學目標】
1、明確學習《文化生活》的意義。
2、了解閱讀《文化生活》的方法。
【教學過程】
〈導入新課〉
經(jīng)濟、政治、文化是社會生活的三大基本領域，必修一《經(jīng)濟生活》和必修二《政治生活》涉及經(jīng)濟、政治兩大領域，必修三《文化生活》則涉及文化領域。
〈講授新課〉
文化與我們的生活息息相關。我們讀書講“校園文化”，吃飯講“飲食文化”，穿衣講“服飾文化”，住房講“建筑文化”，出門講“旅游文化”……時時在受到文化的熏陶和洗禮。然而“熟知非真知”，我們的生活雖與文化聯(lián)系非常緊密，卻很少有人認真思考，深入研究過文化，什么是文化?文化發(fā)展經(jīng)歷怎樣的過程?怎樣看待中華文化的精髓?怎樣進行文化建設?這是《文化生活》要探究的主要內(nèi)容。
經(jīng)濟生活的主是物質財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，文化生活的主題是精神家園的耕耘。文化是一個民族的靈魂，文化建設就是一個民族的靈魂建設、精神世界的建設。全面建設小康社會，包括經(jīng)濟建設，政治建設，當然也包括文化建設。
1、文化的重要性
(1)對個人
(2)對民族和國家
2、學習《文化生活》的意義
(1)了解當前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交融、創(chuàng)新的意義。
(2)感悟中華文化的魅力，懂得弘揚中華民族精神的道理。
(3)知道中特文化是凝聚、激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。
(4)學會辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身于社會主義精神文明建設，不斷追求更高的思想道德目標。
(5)認識到黨始終代表中國先進文化的前進方向，在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
3、閱讀教材的方法
(1)分單元、課題、框題、目題四個層次。
(2)正文、輔助文的要求不同。
(3)綜合探究課是幫助你體驗研究性學習的重要環(huán)節(jié)。
引導學生看目錄，知道《文化生活》分為四個單元，其中第一、二單元講述文化一般，第三、四單元講述中華文化。然后重點分析第一單元，指明其地位作用(起始、基礎)和主要內(nèi)容(兩課四框一綜合探究，按“從社會發(fā)展文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關內(nèi)容)。
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
第一框 體味文化
【教學目標】
一、知識目標
1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，懂得文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與體現(xiàn)。
2、了解文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性。
3、闡釋文化作為一種精神力量對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的影響。
二、能力目標
1、培養(yǎng)學生分析文化現(xiàn)象的能力。
2、學會分析文化的價值，提高學生文化欣賞和主動參與健康向上的文化生活的能力。
三、情感、態(tài)度、價值觀目標
1、感受文化的力量，從而懂得文化建設，發(fā)展先進文化的意義。
2、參加積極向上的文化運動，提高自己的文化修養(yǎng)。
【教學重點】文化的內(nèi)涵與力量
【教學難點】文化的內(nèi)涵與特征
【教學方法】嘗試“學案”導學，用好《第二教材》，引導學習先自學，做填空題，然后有重點地講解，夯實基礎的同時突出重點、突破難點、歸納總結，并當堂演練、點評，切記“先學后教”，“授之以漁”，打造高效課堂。
【教學過程】
〈講授新課〉
一、體味文化
(一)文化“萬花筒”
1、文化現(xiàn)象無時不在，無處不在
表明文化現(xiàn)象具有普遍性，前者從時間上講(古代→現(xiàn)代);后者從空間上講(校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡文化)。
2、文化現(xiàn)象各具特色，豐富多彩
表明文化現(xiàn)象具有特殊性，不同地區(qū)有不同的文化環(huán)境，不同人們有不同的文化生活。
※文化現(xiàn)象是文化本質和規(guī)律的外部表現(xiàn)，我們知道了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是什么呢?
(二)文化是什么
引導學生閱讀教材P62，做填空題。
1、文化的內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質部分，又包括自然科學和技術，語言、文字等非意識形態(tài)部分。
把握這一概念，需注意以下幾點：
(1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的。文化現(xiàn)象本質上是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一種精神活動，而非經(jīng)濟、政治活動。
(2)人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。
(3)文化包括全部精神活動及其產(chǎn)品。動態(tài)：精神活動;靜態(tài)：精神產(chǎn)品。
(4)文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化有鮮明的階級性，非意識形態(tài)文化則沒有階級性。
(5)還要注意區(qū)分“文化生活”中的“文化”與廣義的文化和狹義的文化。
廣義的文化：人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。與文明相近，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質運動和人的運動。例如考古學中的文化。
狹義的文化：文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。
“文化生活”的“文化”既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是中特社義文化中的“文化”。
[處理練習題]下列屬于文化現(xiàn)象的是
①西雙版納的植物王國 ②九寨溝的自然風光
?、鄱鼗湍呖叩娘w天壁畫 ④大汶口文化遺址
?、葑诮袒顒?、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術
?、邆惱淼赖掠^念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
2、文化的特征
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象
有了人類社會才會有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱之為文化。
(處理P6探究四，知道文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。)
(2)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化運動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
(3)文化必須以物質為載體(不是純粹的精神活動)
人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。即精神離不開物質，文化必須以物質為載體。例如一個時代的文化、審美，必然表現(xiàn)在這一時代的文學藝術、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。
(處理P7探究五，知道文化素養(yǎng)就體現(xiàn)在日常行為中，人們的一舉一動都能反映其精神世界和精神生活。
(三)文化的力量
1、文化的形式
非常豐富。靜態(tài)角度：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化。
動態(tài)角度：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
(處理P4探究一，知道藝術是文化的重要內(nèi)容之一，而非全部內(nèi)容，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。)
2、文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。注意文化作用的兩重性：先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展，是個人成長的催化劑;落后、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展，把人們引向歧途。
人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。
(處理P8探究六，知道馬義是科學、先進的文化，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。)
【課堂小結】
本節(jié)課主要講述了文化的含義以及力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象;文化是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人成長、社會發(fā)展有深刻的影響。特別注意文化作用的兩重性。辯證分析：文化有先進健康文化和落后腐朽文化之分。前者對個人成長和社會發(fā)展有促進作用，后者有阻礙作用。對文化有一個總的了解，理解其內(nèi)涵，了解其外延，感受其力量，積極參加健康向上的文化活動，接受健康向上的文化教育和熏陶。
【課堂練習】《第二教材》上的例題和選擇題。
【書面作業(yè)】根據(jù)上述材料簡述文化的力量(《第二教材》P38)。
【教學反思】
本節(jié)課學生是第一次接觸較為陌生，再者文科特長班和普通班以及理科班在課前準備也不一樣，因此課堂教學方式也應不完全相同，要有預備方案才行。在教學內(nèi)容上，基本知識點一定要強調(diào)準確，重點知識要講精講細，最好能當堂運用練習一下，本節(jié)課原本設計的課堂探究由于時間關系沒有展開，今后在設計課堂教學上時還要多注意課堂的高效。
第二框 文化與經(jīng)濟、政治
【教學目標】
一、知識目標
1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關系，知道經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有反作用。
2、明確文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
二、能力目標
1、培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際比較分析問題的能力。
2、說明現(xiàn)代社會中文化與政治、經(jīng)濟、相互影響，相互交融的意義，培養(yǎng)學生分析文化現(xiàn)象的能力。
三、情感態(tài)度價值觀目標
1、不同性質的文化對政治、經(jīng)濟的作用不同，我們要自覺掌握先進健康的文化，抵制落后、腐朽的文化。
2、懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習，為增強綜合國力貢獻自己的力量。
3、樹立反對文化霸權主義、保護中華民族文化的意識。
【教學重點】
文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，文化在綜合國力競爭中的作用。
【教學難點】
文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
【教學方法】
本框理論性較強，學生理解起來有一定難度，在教學中要充分利用案例的作用。
第一目，用“學案”導學;第二目，注重學生的學習過程，按照體驗感悟事實材料——分析問題——解決問題的思路進行教學。
【教學過程】
(導入)：
上一節(jié)課，我們一起體會了文化的魅力，(簡單復習，回憶文化的內(nèi)涵、特征及作用) 我們知道，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的，文化有別于經(jīng)濟、政治，同時三者又密不可分。那么，三者之間有什么聯(lián)系呢?本課時，我們就來研究這一問題。
探究：P9
歸納：有的內(nèi)容難以歸類，正是因為經(jīng)濟、政治和文化之間存在著相互影響、相互交融的關系，現(xiàn)實生活中，我們常有這樣的感覺，經(jīng)濟越發(fā)展，政治越進步，越離不開豐富多彩的文化生活。
二、文化與經(jīng)濟、政治
(一)相互影響：在經(jīng)濟的基礎上
引導學生閱讀教材P101—2，做《第二教材》上填空題。
1、文化由經(jīng)濟、政治決定，是經(jīng)濟和政治的反映。(經(jīng)濟、政治對文化的決定作用)
對此，要把握以下幾點：
(1)在經(jīng)濟、政治和文化三者中，經(jīng)濟處于基礎和中心的地位，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟、政治的反映。
(2)經(jīng)濟和政治決定著文化的性質和發(fā)展方向。
目前我國的社會主義文化就是由我國以社會主義生產(chǎn)資料公有制為基礎的經(jīng)濟制度和人民當家作主的政治制度所決定的，并反映著我國的社會主義經(jīng)濟和政治制度。
(3)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展絕對同步。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。那種認為只要物質物件好了，精神文化自然而然地就會好起來了，物質條件差一點，精神文化就不能搞好的觀點不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
(4)文化不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。
課堂練習：
管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”據(jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社
會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了。對此請談談你的看法。
2、文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。(文化對政治、經(jīng)濟的反作用)
(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。(從地域上看)
舉例：中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復興運動的影響。今天，中國特色的社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。
(2)先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化，則會阻礙社會的發(fā)展。(從性質上看)
鞏固練習：P10相關鏈接一
思維拓展：P10專家點評二
結論：不同的社會形態(tài)具有不同的社會生產(chǎn)方式，在此基礎上，形成了不同的社會文化;這些文化都對該社會生產(chǎn)方式的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
(過渡)：文化不但與經(jīng)濟、政治相互影響，而且相互交融。人類社會發(fā)展到今天，
這一特點日益顯著。
(二)相互交融：在時代發(fā)展的進程中(當今文化發(fā)展的一個重要時代特點)
1、文化與經(jīng)濟相互交融
(采用材料分析——解決問題的思路)
材料一：2000年，我國25至54歲勞動力的平均受教育年限為7.97年，而美國為12.7年，日本為12.3年，英國為11. 9年，德國為13.5年。統(tǒng)計表明，25至54歲的從業(yè)人口中，我國75%的人是初中和小學水平，而美國86%的人是高中和高中以上水平。
材料二：美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅。在美國400家實力最強的公司中，有1/4是文化企業(yè)。
問：上述材料說明什么問題?
結論：(1)在經(jīng)濟發(fā)展中，教育、科學技術的作用越來越重要。(從經(jīng)濟發(fā)展)
(2)文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。(從現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局)
注釋：文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)業(yè) (引導學生看《第二教材》P4參考資料)
2、文化與政治相互交融
材料：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價值、觀念和生活方式;法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化;日本在20世紀80年代提出“建立文化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
問：材料反映了什么問題? (引導學生思考，得出結論)
結論：
(1)國內(nèi)民主政治方面：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
(2)國際政治斗爭方面：反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要 內(nèi)容。
(過渡)：文化不僅與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融，同時，文化在綜合國力的競爭中的地位、作用越來越突出。
(三)文化在綜合國力的競爭中
(處理P12探究，知道：在日趨激烈的綜合國力的競爭中，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素)。
1、文化的地位和作用越來越突出。
2、我國的策略：
(1)加強文化建設，提高文化軟實力;
(2)發(fā)展先進文化，弘揚民道精神。
人教版高二政治文化生活教案相關文章：