政治必修四第一二單元測試題（含答案）
政治必修四第一二單元測試題（含答案）
高二政治期中考試快到了，政治必修四復(fù)習(xí)的如何呢?做一份試卷檢測下吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的政治必修四第一二單元測試題，希望對大家有所幫助!政治必修四第一二單元測試題及答案
一、單項選擇(每小題2.5分，共計20分)
1.某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可是他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢。”結(jié)果，這個人的病情進(jìn)一步加重。由此可見( )
?、偈澜缬^決定方法論?、谧园l(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)?、苷軐W(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①② B.①④
C.①③ D.②④
2.英國物理學(xué)家斯蒂芬•霍金說：“我注意過，即使是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看。”可見( )
?、俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向?、勐暦Q者的世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是行不通的
A.③ B.①②
C.①②③ D.①②④
3.一艘輪船在航行中突然遇到暴風(fēng)雨，船長大聲喊道：“誰會祈禱?”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會!”船長說：“那好，你就開始祈禱吧!其他人都套好救生圈等待，因為缺少一個救生圈!”從哲學(xué)角度看，船長的做法 ( )
A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn)
B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)
C.是對唯心主義世界觀的肯定
D.是對唯心主義世界觀的暗諷
4.毛澤東說：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”這表明( )
?、偃藗儎?chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認(rèn)識世界和改造世界
②哲學(xué)是通過對一系列關(guān)于宇宙和人生的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的思考而形成的科學(xué)?、壅嬲恼軐W(xué)可以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)
④哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
A.③④ B. ②④
C.①③ D. ①②
5.辯證唯物論認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”對這里“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是 ( )
A. 世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B. 除了人腦以外的客觀存在
C. 一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和
D. 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在
6. 2010年10月9日上午11時32分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，嫦娥二號衛(wèi)星成功實施第三次近月制動，順利進(jìn)入軌道高度為100公里的圓形環(huán)月工作軌道。這啟示我們( )
A. 規(guī)律是可以被人們認(rèn)識、利用和改造的
B. 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來
C. 只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功
D. 規(guī)律具有主觀性與可變性
7.承辦2014年第二屆夏季青年奧 運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)了 ( )
A.物質(zhì)與意識不可分 B.物質(zhì)與意識同等重要
C.思維與存在具有同一性 D.思維是對存在的正確反映
8.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。”這句名言是指
A.真理與權(quán)威是相互排斥的
B.真理要靠歷史和實踐來檢驗
C.真理與權(quán)威是相互依存的
D.只有服從真理，才能具有權(quán)威
9.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明( )
A.實踐具有社會歷史性 B.實踐具有客觀物質(zhì)性
C.實踐具有主觀能動性 D.實踐具有革命性和科學(xué)性
10. 日本名古屋大學(xué)教授小澤正直和奧地利維也納科技大學(xué)副教授長谷川祐司的科研團(tuán)隊通過實驗發(fā)現(xiàn)，80 年前由德國物理學(xué)家海森堡提出的“測不準(zhǔn)原理”有其缺陷。該發(fā)現(xiàn)將會改寫“測不準(zhǔn)原理” 。材料說明( )
①任何真理都有其適用的條件與范圍，都包含謬誤的成分 ②追求真理是一個永無止境的過程 ③真理在發(fā)展過程中不斷被推翻從而向前發(fā)展 ④真理性認(rèn)識是有條件的、具體的
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
11.中國極深地下實驗室投入使用后進(jìn)行了暗物質(zhì)(有質(zhì)量但不可見的物質(zhì))的研究。理論物理證實暗物質(zhì)占宇宙比重超過20%，但目前只發(fā)現(xiàn)了4%，要深入認(rèn)識暗物質(zhì)，需要進(jìn)一步的探測與捕捉。這啟示我們( )
?、偃藗兊恼J(rèn)識受具體實踐水平的限制 ②人們認(rèn)識物質(zhì)的過程是圓圈式的循環(huán)運動
?、劭茖W(xué)實驗的發(fā)展推動著認(rèn)識的發(fā)展 ④發(fā)揮意識能動作用就能抓住暗物質(zhì)的本質(zhì)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
12.2013年5月21日，三亞海棠灣海域一擱淺的海豚因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法( )
?、俜裾J(rèn)了意識活動的能動性 ②忽略了事物運動的規(guī)律性
③割裂了運動與靜止的關(guān)系 ④沒有做到主客觀具體統(tǒng)一
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
13.“研表究明，漢字的序順并不定一能影閱響讀，比如當(dāng)你看完這句話后才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的。” 之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導(dǎo)致。眼睛看到的東西傳達(dá)到大腦后會被大腦依據(jù)語言習(xí)慣進(jìn)行重組?從而具有連貫的意義。這表明( )
A.意識對事物的反映是能動的 B.謬誤依據(jù)條件都會轉(zhuǎn)化為真理
C.意識對事物的反映是客觀的 D.結(jié)構(gòu)變化不會改變事物的性質(zhì)
14.針對當(dāng)前中小型企業(yè)面臨的困難，中央政府出臺“營改增”、暫免征收小微企業(yè)22項收費等“放水養(yǎng)魚”的政策。“放水養(yǎng)魚”的政策是為了( )
A.體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) B.發(fā)揮意識的能動作用，推動企業(yè)的發(fā)展
C.尊重客觀規(guī)律，反對工作中的唯心主義 D.堅持唯物辯證法，保持政策的發(fā)展性
15.“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會怎樣?”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的得主薩金特和西姆斯通過分析這些問題，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果( )
A.提供了認(rèn)識世界的根本方法 B.為人們的實踐提供了指導(dǎo)
C.構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁 D.源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考
16.一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點中( )
?、侔研腋＝⒃谖镔|(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實的
?、趶?qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向
③把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)觀點
?、芸浯罅巳说牡赖缕焚|(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
17.研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了( )
①思維和存在具有同一性 ②人腦是意識活動的物質(zhì)器官
?、垡庾R是人腦活動的產(chǎn)物 ④意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
18.2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有( )
?、僖庾R形式的差異性規(guī)定了所反映的客觀存在的多樣性
②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的
?、垡庾R能否正確反映客觀存在取決于人的自覺能動性的發(fā)揮
④意識如何反映客觀存在受制于反應(yīng)者的個性、能力和素質(zhì)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設(shè)計人員充分發(fā)揮智能手機(jī)觸摸屏的優(yōu)勢，針對當(dāng)代人內(nèi)心的童趣及強(qiáng)烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時間里賺進(jìn)500萬歐元，創(chuàng)造了移動游戲領(lǐng)域的神話.根據(jù)上題材料，該游戲成功開發(fā)體現(xiàn)了( )
?、僬J(rèn)識是適應(yīng)實踐活動需要而產(chǎn)生的 ②人的認(rèn)識能力的高低決定實踐水平
?、壅J(rèn)識過程是個螺旋式上升的過程 ④實踐活動是有目的的能動性的活動
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20.由清華大學(xué)教授薛其坤領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊，在實驗室首次觀測到量子反常霍爾效應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助人們發(fā)展新一代的低能耗晶體管和電子學(xué)器件，從而解決電子元件發(fā)熱、運行速度變慢的問題。專家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)可能帶來下一次信息技術(shù)革命，具有十分重大的意義，楊振寧稱其為諾貝爾獎級的發(fā)現(xiàn)。這表明( )
①實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
?、壅_的認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力 ④認(rèn)識是在實踐中主體對客體的能動的反映
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
二、主觀題(50分)
1.閱讀下列材料，回答問題。(18分)
材料一：據(jù)國家氣象局預(yù)測，2013年10月初強(qiáng)臺風(fēng)“菲特”與超強(qiáng)臺風(fēng)“丹娜絲”先后登陸東部沿海地區(qū)。“雙臺風(fēng)”的到來給東部沿海地區(qū)帶來暴雨，從而引發(fā)一系列災(zāi)害。例如杭州西湖湖水溢出，街道被水淹沒。一些由于植被遭到了人為的嚴(yán)重破壞的山區(qū)，在強(qiáng)降水作用下導(dǎo)致山體滑坡、泥石流等次生的災(zāi)害事故。
材料二：國家防總緊急啟動《國家防汛抗旱應(yīng)急預(yù)案》，7日11時將防汛防臺風(fēng)應(yīng)急響應(yīng)級別由Ⅱ級調(diào)整為Ⅲ級。國家減災(zāi)委、民政部也緊急啟動國家Ⅳ級救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，派出工作組趕赴災(zāi)區(qū)查看災(zāi)情，協(xié)助開展救災(zāi)工作。寧波、嘉興、紹興、湖州等重點城市繼續(xù)加強(qiáng)水庫涵閘調(diào)度，搶排澇水，清理街區(qū)道路，修復(fù)水毀基礎(chǔ)設(shè)施。上海市積極抽調(diào)機(jī)動排水力量，抽排低洼積水段澇水，加固黃浦江沿線出險堤段，疏導(dǎo)積水點道路交通。江蘇省科學(xué)調(diào)度沿江涵閘搶潮排水，努力減小受澇農(nóng)田損失。
(1)結(jié)合材料運用辯證唯物論知識談?wù)劜牧弦唤o我們什么樣的啟示?(8分)
解析：本體主要考的知識點為自然界的物質(zhì)性原理與規(guī)律的客觀性的原理，在材料中均可明顯的體現(xiàn)出來，考學(xué)生對材料信息的提取能力與可能知識的遷移運用能力。關(guān)于什么的啟示這樣的體型，重點在方法論上，也就是說，在解答這樣的題型時，方法論是必須要有的，原理也可寫上，只回答原理沒有回答方法論不得分，只寫方法論沒寫原理可酌情給分。材料中體現(xiàn)的主要是自然界的災(zāi)害問題，體現(xiàn)自然界具有物質(zhì)性，同時也可體現(xiàn)出規(guī)律的客觀性。并聯(lián)系相關(guān)的方法論內(nèi)容作答。此題難度：中等。
參考答案：(1)材料中，超強(qiáng)臺風(fēng)的登陸并帶來強(qiáng)降水天氣這樣的事實，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了自然界具有物質(zhì)性。自然界是物質(zhì)的，具有客觀性，其形成和發(fā)展都有自身固有的規(guī)律。(2分) 材料中，人們對生態(tài)環(huán)境的破壞，從而導(dǎo)致山體滑坡、泥石流等次生災(zāi)害發(fā)生。告訴我們在處理人與自然的關(guān)系時，承認(rèn)自然界的物質(zhì)性(客觀性)，在利用或改造自然時，我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。(2分)
(2)材料中，人們對生態(tài)環(huán)境的破壞，即是對自然規(guī)律的違背，從而造成次生災(zāi)害正體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。要求我們遵循規(guī)律(2分)，必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。(2分)
結(jié)合材料運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系相關(guān)知識談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫?(12分)
解析，本體主要考點為物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，集中檢測學(xué)生對這一概念的掌握以及運用能力。第一點為，物質(zhì)決定意識要求一切從實際出發(fā)，第二點，意識對物質(zhì)具有能動作用，要求重視意識的作用精神的力量。原理與方法論都得結(jié)合在一起，只答原理或者只答方法論均不得分。并且要求結(jié)合材料中相關(guān)信息適當(dāng)?shù)淖鞣治?。此題難度：中等。
參考答案：(1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，根據(jù)客觀事實決定我們的工作方針、計劃方案等主觀的東西，使主觀與客觀相符合。(3分)面臨臺風(fēng)帶來的嚴(yán)重災(zāi)害，國家防總緊急啟動《國家防汛抗旱應(yīng)急預(yù)案》，并及時將防汛防臺風(fēng)應(yīng)急響應(yīng)級別由Ⅱ級調(diào)整為Ⅲ級。 派出相關(guān)部門到災(zāi)區(qū)開展救助工作，正體現(xiàn)了這一哲學(xué)道理。(2分)
(2)意識對物質(zhì)具有能動作用，告訴我們要充分重視和發(fā)揮意識的的能動作用，重視精神的力量，用正確的思想和科學(xué)理論指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。(3分)面臨災(zāi)害，國家緊急啟動《國家防汛抗旱應(yīng)急預(yù)案》為災(zāi)情救助工作的開展，提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，有效的提高了災(zāi)情的控制，促使了救助工作的良好有序開展，正式正確的意識的作用的體現(xiàn)。同時面對自然災(zāi)害，人們積極樂觀的面對，迎刃而上，采取相關(guān)措施開展減少了災(zāi)害帶來的損失，體現(xiàn)了人的精神的作用。(2分)
2.閱讀下列材料，回答問題。(12分)
“十二五”時期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期、重慶市委、市政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)富民強(qiáng)市新跨越。閱讀資料，回答問題。
材料 2013年《政府工作報告》提出，解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，關(guān)鍵在于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。重慶市市委組織專家分赴全市各區(qū)縣進(jìn)行了實地調(diào)研。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)原有關(guān)于地方發(fā)展的相關(guān)政策方針，有待于優(yōu)化改進(jìn)，以便更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，市委召開民主黨派交流會，廣泛的聽取了各民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
結(jié)合材料運用實踐與認(rèn)識的關(guān)系知識，分析重慶市委開展調(diào)研工作的合理性。(12分)
解析：本體主要考點為實踐與意識的關(guān)系的四個方面，實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的與歸宿以及檢驗真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，四個方面，具有很強(qiáng)的集中性。難度：低等。
參考答案：(1)實踐是認(rèn)識的來源，重慶市委通過實地調(diào)研獲得了認(rèn)識;(2分)
(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，重慶市委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動了認(rèn)識的深化;(2分)
(4)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重慶市委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)原有關(guān)于地方政策的不足，經(jīng)過實踐調(diào)研加以優(yōu)化改進(jìn)。(2分)
(3)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，重慶市委通過調(diào)研獲得認(rèn)識的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。(2分)
3.閱讀材料，回答問題。
材料 2011年11月17日，圓滿完成與天宮一號對接任務(wù)的神舟八號飛船返回艙，平安降在內(nèi)蒙古主著陸場。按照計劃，天宮一號還將于2012年與神九、神十太空交會對接。天宮一號可以用來進(jìn)行科學(xué)實驗、生產(chǎn)、太空觀測、偵察、在太空中儲備物質(zhì)等多種用途。在對地觀測方面，當(dāng)?shù)厍蛏习l(fā)生地震、海嘯或火山噴發(fā)等事件時，空間站上的航天員可以及時調(diào)整遙感器的各種參數(shù)，以獲得最佳觀測效果。
(1)上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有哪些?(7分)
參考答案：
(1)上述材料體現(xiàn)了意識的能動作用，人們不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界;體現(xiàn)了人們能夠認(rèn)識、利用規(guī)律為自身服務(wù)。
(2)請分析上述道理在材料中是如何體現(xiàn)出來的。(15分)
參考答案：(2)①人能夠能動地認(rèn)識世界。我國科學(xué)家研制“天宮一號”的過程，就是一個發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識事物本質(zhì)規(guī)律的過程。②人能夠能動地改造世界。我國科學(xué)家研制“天宮一號”用來進(jìn)行科學(xué)實驗、生產(chǎn)、太空觀測、偵察、在太空中儲備物質(zhì)等，是發(fā)揮主觀能動性改造世界的過程。③發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的，人們能夠利用客觀規(guī)律為自身服務(wù)。我國科學(xué)家研制“天宮一號”用來進(jìn)行科學(xué)實驗、生產(chǎn)、太空觀測、偵察、在太空中儲備物質(zhì)等，是利用客觀規(guī)律為自身造福的表現(xiàn)
選擇題答案：1-5 CBDCD 6-10 BCBAD 11-15 CBABB 16-20 CACBC
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