政治必修4復習提綱

　　高考政治必修4復習已經開始，政治必修4《生活與哲學》知識點有哪些呢?下面是學習啦小編為大家整理的政治必修4復習提綱，希望對大家有所幫助!

　　政治必修4復習提綱：第一單元 生活智慧與時代精神

　　第一課：美好生活的向導

　　1、哲學智慧的產生與起源：

　　哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

　　2、哲學的本義：愛智慧或追求智慧

　　3、哲學的任務：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導人們正確地認識世界和改造世界

　　※4、什么是哲學：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。

　　(1)世界觀、方法論的含義和關系：

　　世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

　　方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀

　　(2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一：

　　有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

　　(3)哲學與世界觀的關系：

　　哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

　　(4)哲學與具體科學的關系：

　　具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　第二課：百舸爭流的思想

　　※1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內容?

　　哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

　　2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?

　?、僬軐W的基本問題與我們的生活息息相關②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題。

　　※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：

　　唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

　　唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。

　　※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

　　唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。

　　②近代形而上學唯物主義：合理性——在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。

　?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

　　※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心

　　※6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭

　　第三課：時代精神的精華

　　※1、哲學與經濟政治的關系：哲學是經濟、政治在精神上的反映。

　　2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華?

　?、僬_地反映了時代的任務和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結和概括了時代的時間經驗和認識成果。

　　3、哲學對社會變革的作用：

　　①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

　　4、馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和直接理論來源：

　　階級基礎：無產階級的產生和發(fā)展、

　　自然科學基礎：從“主要是搜集材料的科學”發(fā)展為“本質上是整理材料的科學”

　　直接理論來源：德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內核、費爾巴哈唯物主義的基本內核(批判地吸取)]

　　※5、馬克思主義哲學的基本特征：

　　①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

　?、趯崿F了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。

　　6、馬克思主義中國化的三大理論成果：

　　①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂

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　?、?ldquo;三個代表”重要思想及其本質

　　政治必修4復習提綱：第二單元 探索世界與追求真理

　　第四課：探究世界的本質

　　※1、理解物質的概念：

　　物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質的其他屬性相比而言)。

　　※2、運動與物質的辨證關系：

　　物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式;運動是物質的運動，物質是運動的承擔者;離開物質談運動，離開運動談物質都是錯誤的。

　　※3、絕對運動與相對靜止的辨證關系：

　　靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。

　　4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：

　　規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　第五課：把握思維的奧妙

　　※1、理解物質與意識的辨證關系，在此基礎上，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論。

　　辯證關系：物質世界是先于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。意識反作用于物質。

　　方法論：掌握一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　第六課：求索真理的歷程

　　※1、實踐的概念與特點

　　概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。特點：實踐具有客觀物質性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。

　　2、從認識的來源、認識發(fā)展的動力、認識正確與否的檢驗標準，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎”。

　　3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：

　　真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。

　　真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。