高二政治哲學答題公式

　　17.主次方面

　　(1)矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

　　(2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。——在認識或評價某事物的時候，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，但是一個方面是主要的。比如：我國經(jīng)濟的基本面是好的;利大于弊;總的來說等

　　(3)矛盾的主要方面和次要方面相互排斥相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們分清主流和支流，不能忽視矛盾的次要方面，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。——材料強調(diào)次要方面。

　　(四)創(chuàng)新

　　18.辯證否定觀：(1)辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是發(fā)展的環(huán)節(jié).(2)辯證否定的實質(zhì)是揚棄，克服舊事物中消極的因素，保留合理因素，增添新的符合事物發(fā)展規(guī)律的因素。(3)要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。——揚棄、在什么的基礎上推出，自主創(chuàng)新等

　　如辯證否定觀作為答案要點之一，該原理可簡化成：簡化成：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié).其實質(zhì)是揚棄，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。

　　19.辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，要求我們具有批判性思維和創(chuàng)新意識，堅持解放思想，與時俱進。——揚棄、在什么的基礎上推出，自主創(chuàng)新等

　　20.創(chuàng)新的作用：(說明為何創(chuàng)新以及體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用)

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。

　　創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關系和社會的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。

　　四、歷史唯物論(唯物史觀/認識社會與價值選擇)(8個)關鍵詞：社會存在(意識)人民群眾 社會基本矛盾 改革 價值觀

　　1. 社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。——社會生活中出現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應的社會思想;社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會思想也發(fā)生了相應的變化。比如：很多新的網(wǎng)絡用語的出現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實馬”等流行語。

　　2.社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動反作用。(雙重性)——在某種社會思想的指導下，社會發(fā)生了客觀的變化。

　　3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展，生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。(改革是社會主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義強大動力)——改革

　　(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。——改革

　　(2)經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎，經(jīng)濟基礎又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的變革要求，就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。——改革

　　4.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。——實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點

　　5.價值觀具有導向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生道路的選擇具有導向作用。要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。——強調(diào)價值觀帶來的結果，如科學發(fā)展觀，生態(tài)價值觀，核心價值體系，思想道德，人生觀

　　6.要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(1)價值選擇是在價值判斷的基礎作出的(2)價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征(3)價值判斷與價值選擇的社會地位不同，需要不同。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。

　　7.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任與貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。②正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。③必須在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值，

　　8.個人與社會的統(tǒng)一的原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段。

　　拓展知識：哲學主觀題注意事項

　　一、審題

　　審范圍：——答題范圍

　　1唯物論(探索世界)：物質(zhì)　意識　規(guī)律　主觀能動性

　　2認識論(追求真理)：實踐　認識　真理

　　3唯物辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)：聯(lián)系　發(fā)展　矛盾　創(chuàng)新

　　4歷史唯物主義(認識社會與價值選擇)：社會存在(意識)人民群眾 基本矛盾(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系　經(jīng)濟基礎與上層建筑)――與改革有關 價值觀(人的價值;價值觀導向;價值判斷與選擇;價值創(chuàng)造與實現(xiàn))

　　5從辯證唯物主義角度：唯物論，辯證法，認識論。

　　審設問方式：設問是答清思路關鍵所在。——可以一般分為以下幾種設問方式。

　　(1)哲學依據(jù)=哲學道理=哲學觀點=哲學原理。答案結構：原理+方法+材料分析

　　(2)哲學啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結構：(動詞)方法論+材料分析

　　(3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結構：原理+方法+材料分析(原因意義) 有幾個寫幾個，做到條理清楚

　　二、體現(xiàn)了什么哲學道理：要在材料中找原理(學會抓關鍵句，抓關鍵句中的關鍵詞)萬一不行，利用板塊記憶的方式進行羅列，最接近的用上。

　　三、學會抓關鍵詞：這是判斷哲學原理的關鍵所在。

　　四、要學會找關聯(lián)性原理

　　①一切從實際出發(fā)——具體問題具體分析;

　?、谝?guī)律的客觀性與普遍生——聯(lián)系的客觀性與普遍性;

　?、廴嗣袢罕娛菤v史的主體——價值判斷與價值選擇---價值觀的導向;

　?、馨l(fā)展具有普遍性——辯證否定觀;

　?、菀环譃槎?mdash;—主流與支流(矛盾的主次方面);

　　⑥整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法。
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