高二政治下學(xué)期期中考試試卷（文科卷）(2)
高二政治下學(xué)期期中考試試卷（文科卷）
16.“你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間?但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰(shuí)的步子，都會(huì)有深淺。”這句話的哲學(xué)寓意是
?、偈挛锏陌l(fā)展從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
②有了質(zhì)變，事物就能實(shí)現(xiàn)飛躍
?、凼挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)的
?、芙?jīng)歷了曲折的、迂回的事物必然能戰(zhàn)勝舊事物
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
17.《對(duì)手，你好》一文中說(shuō)道：在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有了這個(gè)狠對(duì)手，羊群就面臨著災(zāi)難。每種生物都有對(duì)手，有了對(duì)手，保有警惕，便不失活力。這個(gè)道理人類亦然。從哲學(xué)上看
A.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提
C.矛盾雙方相互對(duì)立，對(duì)立的雙方相互分離
D.矛盾雙方相互滲透，你中有我，我中有你
18.長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)大陸物價(jià)都低于香港，許多香港巿民北上消費(fèi)?？墒?，最近中國(guó)大陸物價(jià)大幅上漲，造成部分生活用品的售價(jià)比香港的貴，部分深圳巿民南下購(gòu)物。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明
?、偃耸勤吚芎Φ膭?dòng)物，能夠選擇有利的聯(lián)系
?、谌藦谋灸苌鲜悄軌蜃裱瓋r(jià)值規(guī)律的
?、凼澜缟系囊磺惺挛锱c其他事物是本質(zhì)聯(lián)系,沒有一個(gè)事物是孤立存在的
④經(jīng)濟(jì)行為的改變是受人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇驅(qū)動(dòng)的
A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
21.西方一些工業(yè)化國(guó)家，在初始階段，都是農(nóng)業(yè)支持工業(yè);但在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度以后，則是工業(yè)反哺農(nóng)業(yè).城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè).城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)提出新農(nóng)村建設(shè)，既符合我們國(guó)家的客觀需要，也符合國(guó)際上通行規(guī)律。這表明
①事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、普遍的、客觀的
②主要矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展進(jìn)程
?、勖芴厥庑灾邪芷胀ㄐ?/p>
?、苁挛镌诓煌l(fā)展階段上具有不同的特點(diǎn)
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
22.如果我們把“道路”一詞拆分為兩個(gè)方面，將“道”比作“人生的大方向和趨勢(shì)”，把“路”比作“生活的途經(jīng)”，那么下面關(guān)于這兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是
?、?ldquo;道”和“路”體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一
②“道”和“路”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
?、?ldquo;道”和“路”體現(xiàn)了客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
?、?ldquo;道”和“路”體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A.①④ B.①② C.③④ D.②④
23.“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高!”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長(zhǎng)見識(shí)、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明
?、偕鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
?、郜F(xiàn)代社會(huì)條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要
④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
24. 根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，下列圖示不正確的是
A.生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系•經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑
B.社會(huì)歷史發(fā)展 社會(huì)基本矛盾的解決 實(shí)踐
C.社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 社會(huì)歷史發(fā)展
“揚(yáng)善懲惡”。從“揚(yáng)善”的方面看，條例的亮點(diǎn)在于規(guī)定助人行為原則上將被免責(zé)，并由被救助人承擔(dān)舉證責(zé)任;救人受傷享工傷待遇、被起訴可申請(qǐng)法援、市政府派人慰問(wèn)救助人、鼓勵(lì)證人挺身而出等多項(xiàng)為好人撐腰的制度設(shè)計(jì)，都將極大地解決行善的后顧之憂。這些規(guī)定，借鑒了國(guó)際上像《好撒瑪利亞人法》等公民救助行為保護(hù)的立法經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合了深圳社會(huì)的實(shí)際情況，是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。從“懲惡”的方面看，條例讓被救者承擔(dān)舉證責(zé)任，歪曲事實(shí)真相的被救助人須賠禮道歉，視其情節(jié)可予以罰款或行政拘留，涉嫌犯罪的還將移送司法機(jī)關(guān)依法處理。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》為什么是一部具有特區(qū)特色的“好人法”?(8分)
(2)根據(jù)材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析“揚(yáng)善”和“懲惡”的關(guān)系。(8分)
27. 當(dāng)前，不少企業(yè)出現(xiàn)了“招工難”、“用工荒”現(xiàn)象，引起各方關(guān)注。為此，某市經(jīng)貿(mào)部門在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，為企業(yè)做到“用工荒”不用“慌”，開出了“三帖藥方”：第一帖“藥方”是加強(qiáng)創(chuàng)新能力、加快轉(zhuǎn)型升級(jí);第二帖“藥方”是促使企業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置;第三帖“藥方”是引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)文化建設(shè)，提高員工素質(zhì)，同時(shí)創(chuàng)造更加優(yōu)越的外部環(huán)境服務(wù)企業(yè)。
運(yùn)用聯(lián)系觀和發(fā)展觀有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“三帖藥方”是怎樣解決企業(yè)“用工荒”問(wèn)題的?(14分)
參考答案
一、選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 B C A B D D C A A D A D C
題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 C C B B D C B D D B D D
二、非選擇題(共50分)
28、答：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。理論、新聞和文藝作品等必須反映當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，引領(lǐng)社會(huì)，因此，新聞工作者必須深入基層深入實(shí)際。(5分)
?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。因此，只有符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理論、新聞和文藝作品才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(5分)
③群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持樹立群眾觀點(diǎn)、走群眾路線。所以，新聞工作者深入群眾、向群眾學(xué)習(xí)，為人民群眾放歌。(5分)
④人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造，因此，深入基層深入實(shí)際是新聞工作者成長(zhǎng)成才的必由之路。(5分)
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