考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治文化生活期末檢測(cè)試卷，希望對(duì)大家有所幫助!

　　高二政治文化生活期末檢測(cè)試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題,每小題2分,共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

　　1.孔雀可以開(kāi)屏，卻不會(huì)繪畫;黃鸝可以唱歌，卻不會(huì)譜曲。只有人類可以通過(guò)一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動(dòng)記錄并傳承下來(lái)。這主要說(shuō)明

　　A.文化是人類精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 B.文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分

　　C.文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象 D.動(dòng)物界的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類

　　2.在社會(huì)生活中，我們經(jīng)?？吹絿?guó)家舉辦精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、道德模范評(píng)比活動(dòng)、各類先進(jìn)人物表彰活動(dòng)等。國(guó)家這樣做的依據(jù)是

　　A.在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　B.舉辦文化活動(dòng)是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志

　　C.文化的影響表現(xiàn)在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程之中

　　D.精神上富有是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證

　　3.隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明

　　A.文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容

　　B.文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐

　　C.發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升

　　D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉

　　4.有人認(rèn)為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個(gè)國(guó)家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國(guó)家認(rèn)可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時(shí)代民族、國(guó)家甚至人類的決定性因素。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是

　?、僖欢ǖ奈幕偸怯梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)所決定的

　?、谖幕絹?lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

　　③國(guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈

　?、芪幕ㄔO(shè)是我們立于不敗之地的重要條件

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　5.“山寺月中尋桂子，郡亭枕上聽(tīng)潮頭。”有什么樣的環(huán)境，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的情致。這說(shuō)明

　　A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 B.不同性質(zhì)的文化往往帶有時(shí)代的印記

　　C.文化方面的差異根源于價(jià)值觀的不同 D.不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同

　　6.一天不讀書(shū)，自己知道;一月不讀書(shū)，朋友知道;一年不讀書(shū)，地球人都知道。從文化的角度來(lái)看，我們判斷一個(gè)人是否讀書(shū)，主要是通過(guò)他的

　　A.進(jìn)修次數(shù)和考試成績(jī) B.社會(huì)地位和收入水平

　　C.交往行為和交往方式 D.家庭出身和學(xué)歷層次

　　7.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波;掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放絢麗的花朵。對(duì)此理解正確的是

　　A.社會(huì)是在野蠻和文明中交替前行的 B.先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用

　　C.世界觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 D.不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響

　　8.中國(guó)人歷來(lái)重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤(rùn)人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營(yíng)造，是因?yàn)?/p>

　　A.人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動(dòng)中提高的

　　B.文化對(duì)人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的

　　C.文化對(duì)人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果

　　D.文化對(duì)人的影響一般是在主動(dòng)接受中完成的

　　9.指出：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。” 這啟示我們，必須

　　A.繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.大力加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)

　　C.全面推進(jìn)青少年傳統(tǒng)文化教育 D.深入開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)

　　10.“第五屆國(guó)際青少年黑森林文化藝術(shù)節(jié)”將于2015年7月18日在德國(guó)弗洛依登拉開(kāi)帷幕。屆時(shí)，來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、巴西等國(guó)的青少年音樂(lè)藝術(shù)愛(ài)好者，將在弗洛依登進(jìn)行為期半個(gè)月的文化交流。這一活動(dòng)

　　A.是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要渠道 B.有利于共同促進(jìn)世界文化的繁榮

　　C.是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.說(shuō)明多樣性是民族文化的基本特征

　　11.山歌是客家文化中最具代表性的文藝形式之一，其語(yǔ)言生動(dòng)，神韻自然，內(nèi)容貼近生活，堪稱是民族藝術(shù)的奇葩。而山歌之所以能產(chǎn)生和流行，最為重要的客觀環(huán)境就是這里有“山”。這說(shuō)明

　　A.文化多樣性主要是由不同的地理因素造成的

　　B.獨(dú)特的文化往往跟當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理?xiàng)l件有關(guān)

　　C.各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩

　　D.每一個(gè)民族的文化都有自己的個(gè)性和特征

　　12.隨著中西飲食文化的交流，西方一些先進(jìn)的制作工藝和飲食方法為古老的中國(guó)飲食文化注入了新的活力;與此同時(shí)，我國(guó)的飲食文化在海外的影響也越來(lái)越大，中國(guó)菜日益受到各國(guó)人民的歡迎與喜愛(ài)。中外文化之所以能夠交流，從根本上說(shuō)是因?yàn)?/p>

　　A.文化賴以產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)踐具有共性和普遍規(guī)律

　　B.各民族文化一律平等原則在文化交流中得到貫徹

　　C.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

　　D.各民族文化都有自己的文化個(gè)性和文化特征

　　13.費(fèi)孝通曾提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這說(shuō)明，在對(duì)待文化多樣性問(wèn)題上，他主張

　　①認(rèn)同本民族文化 ②不同的文化互相借鑒，求同存異

　?、圩鹬仄渌褡逦幕?④不同文化應(yīng)消除差異，共同發(fā)展

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　14.淮安茶馓點(diǎn)火即燃，入水即化，它不僅是一種食品，而且蘊(yùn)含著古城淮安的消費(fèi)習(xí)慣和民間文化風(fēng)俗，已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近來(lái)隨著淮安茶馓遠(yuǎn)銷世界各地，淮安飲食文化也被更多的人所熟悉。這說(shuō)明

　　A.商品買賣是直接的文化交流方式 B.飲食文化是區(qū)域文化的重要標(biāo)志

　　C.市場(chǎng)是促進(jìn)文化交流的主要手段 D.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

　　15.閱讀是一種具有美感的生存方式。人不是酒囊飯袋，而是一種追求精神愉悅的動(dòng)物。這種動(dòng)物是需要修煉的，修煉的重要方式就是對(duì)圖書(shū)的閱讀。這里的圖書(shū)

　　A.是文化交流的主要手段 B.是文化傳播的重要媒介

　　C.具有超越時(shí)空局限的特點(diǎn) D.是傳媒開(kāi)始面向大眾的標(biāo)志