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高二政治必修四一單元測試練習(xí)題及答案

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高二政治必修四一單元測試練習(xí)題及答案

  考試是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治必修四一單元測試練習(xí)題,希望對(duì)大家有所幫助!

  高二政治必修四一單元測試練習(xí)題及答案解析

  一、選擇題

  1.[2013•湖北七市聯(lián)考]在現(xiàn)實(shí)生活中,雞生蛋,蛋生雞。但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時(shí),有人認(rèn)為先有雞,有人認(rèn)為先有蛋,還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ),二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對(duì)世界“打破沙鍋問到底”時(shí),就會(huì)形成他對(duì)世界一定的總的看法和觀點(diǎn),這種看法和觀點(diǎn)(  )

 ?、僭从谌藗儗?duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考?、趯儆谑澜缬^范疇?、劭梢灾笇?dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界?、?是關(guān)于世界觀的學(xué)說

  A.①②          B.②③

  C.①④ D.③④

  解析:A 人們對(duì)世界總的看法和觀點(diǎn)就是世界觀,是人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,題肢①②正確。世界觀不一定都正確,因此題肢③排除;關(guān)于世界觀的學(xué)說是哲學(xué),因此排除題肢④;答案選A。

  2.有人認(rèn)為,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。也有人認(rèn)為,哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。這兩者(  )

  A.是矛盾的,因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的源頭

  B.是矛盾的,因?yàn)閷?duì)實(shí)踐的追問未必都是哲學(xué)

  C.不矛盾,前者是從本源來說的,后者是從獲取方式來說的

  D.不矛盾,說哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問,是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展

  解析:C 本題考查考生對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。 題干中的兩句話從不同角度闡述了對(duì)哲學(xué)智慧的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考是哲學(xué)誕生的方式,故題干中第一種認(rèn)識(shí)是從哲學(xué)的本源來說的,第二種認(rèn)識(shí)是從哲學(xué)的獲取方式角度 來說的,因此選C。

  3.偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳云說:“學(xué)好哲學(xué),終身受益”。這說明(  )

  ①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?、谡軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐?、壅軐W(xué)就在我們身邊,就在我們生活之中?、苷軐W(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界

  A.①④ B.①②

  C.②③ D.③④

  解析:A 本題考查哲學(xué)的作用。名言強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué)對(duì)人生的重要意義,故①④符合題意。②③表述 正確但均與題意不符。

  4.美國哲學(xué)會(huì)的研究顯示,如今越來越多的人開始學(xué)習(xí)哲學(xué),原因在于,在當(dāng)今金融危機(jī)的影響下,哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問題,提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說明(  )

  A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯钐峁┓e極有益的指導(dǎo)

  B.學(xué)習(xí)哲學(xué)可以為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)

  C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

  D.學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項(xiàng)具體工作

  解析:A 題中材料“哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問題,提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)”,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義,故A項(xiàng)符合題意,可以入選;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不能入選;D項(xiàng)夸大了哲學(xué)的作用,說法過于絕對(duì),故不能入選;C項(xiàng)表述正確但與題意不相符合,故不能入選。因此,答案是A項(xiàng)。

  5.思想高尚的人,不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命 運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)?  )

  A.方法論決定世界觀

  B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

  C.世界觀決定方法論

  D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性

  解析:C 本題主要考查學(xué)生對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。題干中的“思想”指世界觀,“行為”指方法論。要改變行為,就要先解放思想,即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論,故選C。

  6.[2014•無錫期中]“人人有貴于己者,弗思耳矣。”(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要(  )

  A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系

  B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一

  C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系

  D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用

  解析:D 材料主要說明哲學(xué)對(duì)人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故D正確;A、B、C不符合題意。本題答案選D。

  7.人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家。就這一問題的理解甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是(  )

  A.甲:一般人的世界觀是自發(fā)的零散的

  B.乙:世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系

  C.丙:哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華

  D.?。阂话愕氖澜缬^對(duì)生活不起作用

  解析:A 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,故B項(xiàng)表述有誤,不能入選;哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括與總結(jié),故C項(xiàng)表述不科學(xué),不能入選;世界觀對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用,故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不能入選;A項(xiàng)是關(guān)于世界觀的正確表述,可以入選。因此,答案是A項(xiàng)。

  8.2013年10月,受臺(tái)風(fēng)“菲特”影響,浙江余姚遭遇嚴(yán)重水災(zāi)。面對(duì)水災(zāi),有人悲觀失望、怨天尤人,坐等政府的救助;有人樂觀向上、奮勇自救,造出各式“船只”,在積水路段劃船出行。這表明(  )

  A.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系

  B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

  C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用

  D.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

  解析:D 材料中不同的人面對(duì)水災(zāi)的不同心態(tài)及表現(xiàn),說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,D正確切題。世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué),A說法錯(cuò)誤;B說法正確但與題意不符,故不選;C說法錯(cuò)誤,世界觀有正確與錯(cuò)誤之分,只有正確的世界觀才具有正確的導(dǎo)向作用。

  9.漫畫表明(  )

 ?、偈澜缬^決定并體現(xiàn)著方法論 ②世界觀與方法論既有區(qū)別也有聯(lián)系?、凼澜缬^決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀?、苋藗兊幕顒?dòng)受世界觀的支配

  A.①④ B.②③

  C.①② D.③④

  解析:D 本題考查考生對(duì)世界觀與方法論關(guān)系的認(rèn)識(shí)。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。①錯(cuò)誤,③正確。②與材料不符,排除 。漫畫表明在一定世界觀的支配下,人們會(huì)做出某些行為,④正確。故選D。

  10.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是 (  )

  ①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ?、谝惺澜缬^和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)?、鄄煌恼軐W(xué),世界觀和方法論不同  ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)

  A.①③ B.②③

  C.③④ D.②④

  解析:A 本題考查世界觀、方法論和哲學(xué)之間的關(guān)系。②是錯(cuò)誤的;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,故①正確;世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面,兩者不可分割,世界觀決定方法論。世界觀和哲學(xué)都有正確和錯(cuò)誤之分。故④的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

  11.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門學(xué)問??梢哉f它不是科學(xué),也可以說它是最抽象的科學(xué)。這句話中前后兩個(gè)“科學(xué)”分別是指(  )

  A.具體科學(xué) 樸素的、零散的世界觀和方法論

  B.具體科學(xué) 對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

  C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 科學(xué)之科學(xué)

  D.現(xiàn)世的智慧,文化的活動(dòng)靈魂 科學(xué)之科學(xué)

  解析:B 本題考查考生對(duì)哲學(xué)的理解,意在考查考生的判斷理解能力。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),但它不是具體科學(xué),因此,B當(dāng)選。把哲學(xué)理解為科學(xué)之科學(xué)是錯(cuò)誤的,C、D排除。A的后半部分對(duì)哲學(xué)的理解有誤。

  12.[2013•北京四中第二學(xué)期期中] 哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語里,知識(shí)的“知”通“智”,但有知識(shí)不等于有智慧。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)(  )

  A.發(fā)揮哲學(xué)智慧,不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律

  B.離開具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考

  C.對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思

  D.堅(jiān)持科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展

  解析:C 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的有關(guān)知識(shí),意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。哲學(xué)和具體科學(xué)知識(shí)不可分割,B項(xiàng)錯(cuò)誤。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,必須對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思,故選C。A、D兩項(xiàng)與題意不符。

  13.[2014•鄭州四中高三第二次調(diào)研]在某種意義上,現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說明(  )

 ?、倬唧w科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一?、苷軐W(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)

  A.①② B.②③

  C.③④ D.②④

  解析:D “現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果”說明了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);“哲學(xué)家提供思想腳手架”體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo),選D。①錯(cuò)誤,具體科學(xué)不能取代哲學(xué)的作用;③和題意無關(guān)。

  14.[2014•成都摸底]在十七世紀(jì),數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué),因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后,產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了十九世紀(jì),在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中,生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。這表明(  )

  A.哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論指導(dǎo)

  B.哲學(xué)是“科學(xué)之母”,是“科學(xué)之科學(xué)”

  C.哲學(xué)為人們提供了改造世界的根本方法

  D.哲學(xué)的發(fā)展要以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)

  解析:D 此題是一道以典型材料為背景的題,解 題關(guān) 鍵是準(zhǔn)確把握題中的有效信息,明確題中所考查的知識(shí)點(diǎn),題中中心內(nèi)容是說“隨著數(shù)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)得到了發(fā)展”,D符合題意,A不合題意,B、C表述錯(cuò)誤,排除A、B、C,故 選D。

  15.[2013•臨沂一模]德國物理學(xué)家朗克說:“研究人員的 世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向。”這表明(  )

  ①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀?、谡軐W(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo)?、劬唧w科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展?、苷軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  A.①② B.①④

  C.②③ D.②④

  解析:A 世界觀決定工作方向,說明世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,①正確;世界觀決定他的工作方向,是因?yàn)檎軐W(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo),②正確;③④與題意無關(guān)。該題選A。

  二、非選擇題

  16.材料一  19世紀(jì),自然科學(xué)已經(jīng)由“主要搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立起來。自然科學(xué)的巨大進(jìn)步使人們從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就,全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。

  材料二 牛頓是古典力學(xué)的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究 行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),由于信奉上帝,認(rèn)為除了萬有引力的作用外,還有一個(gè)“切線力”,這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“ 第一推動(dòng)力”。

  (1)結(jié)合材料二,概述牛頓的經(jīng)歷給我們什么哲學(xué)啟示。

  (2)綜合材料一、材料二,說明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。

  解析: 本題考查唯物主義的正確性、哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系等知識(shí)。材料二強(qiáng)調(diào),牛頓早期在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下,在科學(xué)上取得了巨大成就,而晚年則在唯心主義思想支配下,一無所獲。第(1)問據(jù)此即可作答。第(2)問要求說明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。材料一反映的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的重要性,材料二反映的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的重要性?;卮饡r(shí)必須運(yùn)用教材知識(shí),聯(lián)系材料進(jìn)行表述。

  答案:(1)從事科學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義。

  (2)①從材料一看,自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,這說明具體 科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②從材料二看,從事科學(xué)研究必然受到已有世界觀的影響,這說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

  17.[2013•合肥一中最后一卷] 閱讀材料,回答問題。

  為建設(shè)文化強(qiáng)省,促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,廣東省委及時(shí)作出打造“理論粵軍”這一重大決策,充分體現(xiàn)了省委對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高度重視,對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)省具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

  運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

  解析:本題考查哲學(xué)的含義及作用,意在考查考生的理解分析能力。解答本題,要學(xué)會(huì)對(duì)設(shè)問予以恰當(dāng)轉(zhuǎn)換,設(shè)問其實(shí)就是讓我們回答繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論,屬于真正的哲學(xué),因此回答真正的哲學(xué)的作用和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用即可。

  答案:①哲學(xué)是一 門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量;②哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,體現(xiàn)著一個(gè)國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì),它影響著國家和民族的前進(jìn)方向,影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程;③繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),有利于引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成科學(xué)的方法論和思維方式,從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,正確處理各種社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
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