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高二文科上冊(cè)政治期末考試題(含答案)

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高二文科上冊(cè)政治期末考試題(含答案)

  考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二文科上冊(cè)政治期末考試題,希望對(duì)大家有所幫助!

  高二文科上冊(cè)政治期末考試題

  一、選擇題( 共 16 題 ,共 32 分)

  1、約公元前3500年,兩河流域出現(xiàn)的最早文字是(  )

  a.楔形文字  b.甲骨文  c.希臘文  d.拉丁文

  2、古代中華文化思想的雛形的形成時(shí)期是(  )

  a.殷 周時(shí)期  b.隋唐時(shí)期  c.明清時(shí)期  d.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

  3、中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一。在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就,長(zhǎng)期處于世界前列,對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名的四大發(fā)明深刻地改變了世界文明的面貌。我國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)比較注重(  )

 ?、倮碚撔詮?qiáng)?、趯?shí)用性 ③整體性 ?、軓V泛聯(lián)系

  a.①②③  b.①②④  c.②③④  d.①③④

  4、中華文明的發(fā)源地是(  )

 ?、冱S河?、谀崃_河?、坶L(zhǎng)江 ④兩河流域

  a.①②③④  b.①②④  c.②③④  d.①③

  5、內(nèi)蒙古地域遼闊,各地區(qū)生活習(xí)俗同中有異,因此蒙古民歌既有風(fēng)格上的統(tǒng)一性,又有地區(qū)色彩的多樣性。有的蘊(yùn)藉深沉、古樸蒼涼,有的豪邁不羈、自由奔放,有的華麗繁復(fù)、活潑跌宕。這說(shuō)明蒙古民歌的(  )

  a.多樣性是以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)的

  b.多樣性是共同文化心理素質(zhì)的直接體現(xiàn)

  c.統(tǒng)一性是共同文化心理素質(zhì)的直接體現(xiàn)

  d.統(tǒng)一性是共同經(jīng)濟(jì)生活的直接體現(xiàn)

  儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的主體部分,它在兩千多年的漫長(zhǎng)歲月中幾經(jīng)變遷,充實(shí)和改變著自己的內(nèi)容和形態(tài),影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。據(jù)此回 答3~5題。

  6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想的核心內(nèi)容是(  )

  a.主張“兼愛(ài)”“非攻”,和平共處

  b.主張實(shí)行“仁政”,強(qiáng)調(diào)以德治民

  c.主張以法治民,強(qiáng)調(diào)適時(shí)規(guī)格

  d.主張生活節(jié)儉,力戒奢侈浪費(fèi)

  7、漢朝時(shí)期,儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,從根本上講是由于(  )

  a.儒生董仲舒的建議和漢武帝的 決策

  b.儒家思想代表了廣大人民的根本利益

  c.儒家思想順應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要

  d.儒家思想成為封建教育的主要內(nèi)容

  8、中國(guó)古代儒家思想的內(nèi)涵在不斷地豐富與發(fā)展著。下列說(shuō)法不正確的是(  )

  a.漢朝的儒家思想吸收了法家的“大一統(tǒng)”思想

  b.宋朝新儒學(xué)中已經(jīng)吸收了佛教等外國(guó)文化的成分

  c.董仲舒和朱熹對(duì)儒家思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

  d.明末清初儒家思想的正統(tǒng)地位被西方文化取而代之

  9、( )多年前,刻畫(huà)在的符號(hào)是漢字的雛形(  )

  a.五千 陶器  b.六千 陶器  c.七千 石器  d.六千 鐵器

  10、全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”是(  )

  a.蘇州園林  b.埃及金字塔  c.都江堰  d.古巴比倫遺址

  11、下列有關(guān)儒家學(xué)說(shuō)的說(shuō)法,正確的有(  )

 ?、贊h代確立了儒家學(xué)說(shuō)的至尊地位?、谌寮业膭?chuàng)始人為孔子?、廴寮覍W(xué)派的經(jīng)典是《論語(yǔ)》?、苋寮覍W(xué)派的經(jīng)典是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》

  a.①②④  b.①②③  c.②③④  d.①④

  12、人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志是(  )

  a.文字  b.建筑  c.園林藝術(shù)  d.國(guó)家

  13、下列有關(guān)中華文化的說(shuō)法,正確的有(  )

  ①中華文化博大精深?、谥腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?、壑腥A文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明  ④包容性是中華文化的唯一特征

  a.①②④  b.①②③  c.②③④  d.①②③④

  14、漫畫(huà)(如下圖)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )

  a.①②③④  b.②③④  c.①②  d.①②③

  15、被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝是由西北少數(shù)民族首先培育和飼養(yǎng)的;藏族的《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學(xué)著作;元代女紡織家黃道婆到崖州學(xué)習(xí)黎族的紡 織技術(shù),促進(jìn)了中原紡織業(yè)的發(fā)展。這些事實(shí)共同表明,我國(guó)各民族(  )

  ①共同創(chuàng)造了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化?、诠餐瓿闪俗鎳?guó)的統(tǒng)一?、酃餐瑫?shū)寫(xiě)了中華文明史?、芄餐瑢?duì)祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)

  a.①②③  b.②③④  c.①②④  d.①③④

  文化是一個(gè)民族的靈魂。據(jù)此回答8~9題。

  16、中華文明有“天人合一”、與人為善、對(duì)美好事物向往的傳統(tǒng),這種價(jià)值取向依然具有積極意義,這是因?yàn)樗?  )

 ?、俜?人類(lèi)的根本利益?、谑菦Q定一個(gè)人命運(yùn)的唯一因素?、鄯鲜挛锇l(fā)展的趨勢(shì)?、苣軌?yàn)槿说男袨樘峁﹥r(jià)值支撐和道德規(guī)范

  a.①②③  b.①③④  c.①②④  d.②③④

  第II卷(非選擇題)

  試卷第二部分共有 8 道試題。

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