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高二下學(xué)期期中政治復(fù)習(xí)練習(xí)題(2)

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高二下學(xué)期期中政治復(fù)習(xí)練習(xí)題

  18、多年來,國家不斷調(diào)整和完善計(jì)劃生育政策:1982年起推行“一對(duì)夫妻生育一胎子女”,本世紀(jì)初又開始實(shí)行“雙獨(dú)二胎”,2014年再過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明

  ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程

 ?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力

 ?、壅咧贫ㄒ獔?jiān)持與社會(huì)實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一

 ?、馨l(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)

  A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

  19、“風(fēng)雨中抱緊自由,一生經(jīng)過傍徨的掙扎,自信可改變未來。”這幾句歌詞出自《光輝歲月》,是香港beyond樂隊(duì)向曼德拉致敬的歌曲。這幾句歌詞給我們的哲學(xué)啟示是

  A要堅(jiān)信精神力量的決定性作用 B、要發(fā)揮人民群眾的決定性力量

  C要確信聯(lián)系的普遍性和客觀性 D、要直面人生道路的挫折與考驗(yàn)

  20、2014年1月22日,在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出,對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題,困難要一個(gè)一個(gè)克服,問題要一個(gè)一個(gè)解決,既敢于出招又善于應(yīng)招,做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了

 ?、僭谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

  ③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

  A.①② B.③④ C.②③ D.①④

  21、“萬年真愛日”,引爆結(jié)婚潮。漫畫否認(rèn)了

  A.聯(lián)系的普遍性,任何事物都是相互聯(lián)系的

  B.聯(lián)系的客觀性,不能主觀臆造聯(lián)系

  C.聯(lián)系的多樣性,有眼前聯(lián)系和長遠(yuǎn)聯(lián)系之分

  D.聯(lián)系的條件性,任何事物都同周圍事物相聯(lián)系

  22、魯迅先生說:“假如我們?cè)O(shè)立一個(gè)‘肚子餓了怎么辦’的題目,拖出古人來質(zhì)問罷,倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’,則即使這人是秦檜,我贊成他,倘說‘應(yīng)該打嘴巴’,那就是岳飛,也必須反對(duì)。”這段論述表明

 ?、僬胬硎蔷唧w的有條件的 ②任何真理都包含著謬誤的成分,要正確對(duì)待錯(cuò)誤

 ?、壅胬砻媲叭巳似降?④真理具有客觀性

  A.②④ B.①③ C.①② D.③④

  23、某同學(xué)賞析圖12漫畫《牛•蠻•?!窌r(shí),戲日:多人推牛牛不走.全力推牛牛后退,保守僵化干發(fā)愁。遇到難事謀良策,牧童用草引老牛,牛受激勵(lì)有奔頭。從中啟示我們要

  A.根據(jù)人們的生理活動(dòng)狀態(tài)調(diào)節(jié)好情緒

  B.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)的飛躍

  C.與時(shí)俱 進(jìn),把握規(guī)律,富有創(chuàng)新意識(shí)

  D.根據(jù)一定順序和方向協(xié)調(diào)好各方關(guān)系

  24、非洲草原有種尖茅草,最開始半年里只長一寸,堪稱“草中矮子”,人們幾乎看不出來它在生長。但在雨季,三五天時(shí)間,它便會(huì)由一寸躥到一兩米高,成為“草中之王”。其實(shí),尖茅草最開始長得并不慢,只不過是在往下生長,其根長28米左右。營養(yǎng)和能量積蓄充足,后來居上就不奇怪了。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有

  ①量變是不顯著的變化,容易被人們忽視?、谝朴谧プr(shí)機(jī),促成量變的實(shí)現(xiàn) ③要做好量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件?、苁挛锇l(fā)展的道路是曲折的,要準(zhǔn)備走曲折的路

  A.②③ B.①④ C.②④ D.①③

  第Ⅱ卷(52分)

  二、非選擇題(8+24+20=52分)

  25、我國的探月計(jì)劃“嫦娥工程”是從 2004 年啟動(dòng)的,分為繞、落、回三個(gè)階段。2013年12月14日,“嫦娥三 號(hào)”平穩(wěn)落月,中國首次地外天體軟著陸成功,也成為世界上第三個(gè)在月 球上成功實(shí)施軟著陸的國家。在實(shí)現(xiàn)軟著陸的同時(shí),“嫦娥三號(hào)”還肩負(fù)著突破自動(dòng)巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功,依靠的是我們國家的綜合實(shí)力,最根本的一點(diǎn),就是中國航天事業(yè)始終堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新。

  運(yùn)用認(rèn)識(shí)主體和客體的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料,分析人類對(duì)宇宙的探索不可能一蹴而就的原因,以及問鼎蒼穹的腳步將永不停息的原因。(8分)

  26、作為世界上最大的發(fā)展中國家,中國的城鎮(zhèn)化與美國的高科技開展,將是深入影響21世紀(jì)人類開展的兩大課題。閱讀材料,回答問題:

  材料一:城鎮(zhèn)化是伴隨工業(yè)化發(fā)展,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中的自然歷史 過程,是人類社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢,帶有客觀規(guī)律性。工業(yè)革命以來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史表明,一國要成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,在工業(yè)化發(fā)展的同時(shí),必須注重城鎮(zhèn)化發(fā)展。城鎮(zhèn)化過程中的人口集聚,生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置,三次產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng),直接帶來社會(huì)需求的擴(kuò)大,不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且還有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。近年來,中國發(fā)展面臨的外部環(huán)境和內(nèi)部條件都發(fā)生了很大的變化。外需不 振,內(nèi)需不旺,經(jīng)濟(jì)放緩,下行壓力加大,積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化無疑是中央高層一個(gè)重要選擇。

  ⑴運(yùn)用《探索世界與追求真理》的相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料分析我國推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的正確性。(12分)

  材料二:中央經(jīng) 濟(jì)工作會(huì)議明確指出:在走新型城鎮(zhèn)化道路進(jìn)程中,既要注重城鎮(zhèn)化的表面特征,又要著力提升城鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)在氣質(zhì);既要看到城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的巨大效益,又要面對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)帶來的系列問題;既要與城鎮(zhèn)自身區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,又要與外部環(huán)境承載能力相適應(yīng)。

 ?、聘鶕?jù)聯(lián)系多樣性的原理及其要求,分析為什么在走新型城鎮(zhèn)化道路進(jìn)程中必須堅(jiān)持“三個(gè)既要”?(12分)

  27、首次提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國”。閱讀材料,回答問題。

  材料一: 從2013年1月7日以來,一場茫茫霧霾籠罩中國中東部。在全國74個(gè)監(jiān)測城市中,有33個(gè)城市空氣質(zhì)量達(dá)到了嚴(yán)重污染,多地的PM2.5瀕臨“爆表”。這一“史上最臟”天氣再次告訴人們,以犧牲人之生存環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展,是毫無意義的。建設(shè)“美麗中國”必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方 式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí);必須把建設(shè)生態(tài)文明理念貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

 ?、胚\(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),分析材料一所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(12分)

  材料二:“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人的幫助、陶冶高尚情操……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。

  (2)運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)知識(shí)分析,我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美?(8分)

  25、⑴從認(rèn) 識(shí)的主體看,認(rèn)識(shí)總要受到現(xiàn)實(shí)具體的認(rèn)知水平、實(shí)踐水平、思維能力、生理因素等條件的制約;從認(rèn)識(shí)的客體看,客觀事物是復(fù)雜的,變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。因此人類對(duì)宇宙的探索具有反復(fù)性,并非一帆風(fēng)順,不可能一蹴 而就。(4分)

 ?、普J(rèn)識(shí)的客體是無限變化著物質(zhì)世界作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的因此,人類對(duì)浩渺無際的宇宙的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,具有無限性。人類探索宇宙的過程永無止境,世代延續(xù)。(4分)

 ?、脾偈挛锏穆?lián)系有多樣性,不能只看到非本質(zhì)聯(lián)系,而忽視本質(zhì)聯(lián)系,這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義,所以在城鎮(zhèn)化建設(shè)中既要注重其的表面特征,又要提升其內(nèi)在氣質(zhì)(4分)。②聯(lián)系的多樣性要求分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,認(rèn)識(shí)到事物的有利條件和不利條件,所以走城鎮(zhèn)化道路看到城鎮(zhèn)化帶來的效益是認(rèn)識(shí)事物的有利條件,面對(duì)城鎮(zhèn)化帶來的問題要重視事物的不利條件(4分)。

  ③聯(lián)系的多樣性要求把握事物的內(nèi)部條件和外部條件,所以走城鎮(zhèn)化道路既要與城鎮(zhèn)自身區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密銜接是把握事物的內(nèi)部條件,又要與外部環(huán)境承載能力相適應(yīng)是把握事物的外部條件??傊磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移(4分)
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