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高二必修四政治筆記

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高二必修四政治筆記

  學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧,更要學(xué)會對知識點(diǎn)進(jìn)行歸納整理,高二政治必修四有哪些知識點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二必修四政治筆記,希望對大家有所幫助!

  高二政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)

  第一單元 生活智慧與時代精神(哲學(xué)基本常識)

  第一課 美好生活的向?qū)?/p>

  1、哲學(xué)與生活的關(guān)系

  哲學(xué)來源于生活,又高于生活。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

  哲學(xué)反作用于生活,哲學(xué)總是自覺或者不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界,才是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

  2、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  (1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

  世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有,但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。

  哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。

  哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

  (2)哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系

  世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

  方法論是指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

  世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

  具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。

  哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。

  第二課  百舸爭流的思想(哲學(xué)的基本問題)

  1、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容★

  哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。

 ?、偎季S和存在何者為第一性,對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  ②思維和存在有無同一性,即思維能否正確反映存在,對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。

  2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  思維和存在何者為第一性,對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  哲學(xué)發(fā)展史上,雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個對子,但是辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學(xué)的基本派別就是唯物主義和唯心主義。

  3、唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)★

  唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識。

  由于對哲學(xué)上所說的物質(zhì)有不同的理解,唯物主義可分為三種基本歷史形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學(xué))。

  唯物主義都否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的。唯物主義對世界本原問題的回答都是科學(xué)的。但是古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義對哲學(xué)物質(zhì)概念的理解是錯誤的。古代樸素唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜的問題簡單化。近代形而上學(xué)唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為原子,具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益,才是科學(xué)的世界觀和方法論。

  4、唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)★

  唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原,意識決定物質(zhì)。

  由于對意識有不同的理解,唯心主義可分為兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。

  主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神??陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

  唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系,認(rèn)為意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想,可以吸收和借鑒。

  第三課  時代精神的精華

  1、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華(哲學(xué)與時代的關(guān)系)

  哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華)。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。

  哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想,為社會變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

  2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

  階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

  自然科學(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。

  直接理論來源:德國古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想。

  3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征★

  馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革:以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué),馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。

  馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革:①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

  馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革:以往哲學(xué)只注重解釋世界,馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。

  4、馬克思主義中國化的三大理論成果★

  馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展,馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表“重要思想”。

  毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。

  鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

  “三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的精髓。

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