高二語文下學(xué)期期中試卷
教師們應(yīng)該在怎么樣的去準(zhǔn)備好自己的課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來為學(xué)生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二語文下學(xué)期期中試卷，歡迎閱讀!
高二語文下學(xué)期期中試卷：
―、現(xiàn)代文閱讀(9分.每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1——3題。
“仁義禮智信”即儒家核心思想“三綱五常”中的“五常”，是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一。它最終聚合為一個(gè)核心的價(jià)值理念，是中國(guó)文化長(zhǎng)期發(fā)展、傳承和選擇的結(jié)果。
在孔子之前，“仁”“義”“禮”“智”“信”這些術(shù)語已經(jīng)廣泛流行，是當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。“仁”作為一種品德，最初的含義是“愛親”，即愛自己的親人。孔子論“仁”，意蘊(yùn)豐富，尤重視“愛人”和“忠恕”。“仁者愛人”擴(kuò)展了“愛親”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成為人類社會(huì)的一般原則。“忠恕”是仁的具體化。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”(《論語•雍也》)，是“忠”，指主動(dòng)的推及行為;“己所不欲，勿施于人”(《論語•衛(wèi)靈公》)，是“恕”，指出了“為仁由己”的底線。論“仁”的同時(shí)，孔子也說“義”。“義”即“宜”。凡合乎道德義理的行為便是“義”，反之便是“不義”。而“禮”，起源于史前初民的宗教祭祀活動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)千年傳表損益，西周初年周公“制禮作樂”，將其加工改造成了一整套的禮樂制度?？鬃又鲝埢謴?fù)周代禮樂，同對(duì)又說：“禮云禮云，玉帛云乎哉?”(<論語•陽貨》)，認(rèn)為“禮”不僅僅是形式化的東西;“人而不仁，如禮何?”(《論語•八佾》)，強(qiáng)調(diào)“禮”應(yīng)根植于“仁”?？鬃又v“禮”時(shí)輕其儀重其內(nèi)的態(tài)度，為后來儒家的禮學(xué)思想奠定了基調(diào)。“智”，即聰明、有智慧?？鬃铀灾?ldquo;智”，并非一般所說的小聰明，而是一種道德境界。孟子更是明確地將“智”與“仁”“義”“禮”相提并用，作為君子的“四德”之一。“信”，則是指誠(chéng)實(shí)守約、言行一致的品德，孔子曾多次論及。
到西漢武帝時(shí)，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中謂“仁義禮智信，五常之道”，首次將這五者并而論之，稱之為永恒不變之道。至兩漢之交，“五常”的提法就固定了下來。盡管后世儒家對(duì)“五常”的解釋不盡相同，但孔子的觀點(diǎn)一直是他們闡說的根基。
對(duì)“仁”“義”“禮”“智”“信”諸范疇的闡發(fā)，體現(xiàn)了儒家對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：人不僅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于萬物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正體現(xiàn)了人之為人的本質(zhì)屬性。
作為傳統(tǒng)中國(guó)的一種核心價(jià)值觀，“五常”擺脫了時(shí)空等具體條件的限制，具有普適性，
起到了凝聚民族精神、維系民族文化的重要作用。，在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各種學(xué)說文
化碰撞不斷，比如延續(xù)兩千多年的本土儒、法等學(xué)說的對(duì)立與斗爭(zhēng)，佛教傳入后中華文化與異域文化的沖撞，元、清兩代中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的沖突，等等。但正是因?yàn)橛辛讼?ldquo;五常”這樣的價(jià)值理念，中華文明才具有無比強(qiáng)固的凝聚力，能容納不同的文化元素，將產(chǎn)生于不同生活習(xí)俗和社會(huì)環(huán)境乃至于文明背景差異極大的眾多文化融合在一起，使其共聚交融于一個(gè)極富彈性的文化結(jié)構(gòu)之中。
今天，我們講“仁義禮智信”，不只是認(rèn)識(shí)它曾經(jīng)發(fā)揮的重要?dú)v史作用，還應(yīng)將它作為寶貴的思想資源，為澆灌當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀提供養(yǎng)料。
(摘編自景海峰《什么是中華文化的核心價(jià)值》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“五常”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念之一，是儒家思想的重要組成部分，它的內(nèi)涵的界定受孔子思想的影響最大。
B.“仁”“義”“禮”“智”“信”被合稱為“五常”是在漢代，但早在孔子之前它們就已廣泛流行，并獲得了普遍的社會(huì)認(rèn)同。
C.“仁”的原意是“愛親”，而孔子提出的“仁者愛人”，使“仁”突破了血緣關(guān)系的界限，上升為人類社會(huì)普遍遵守的原則。
D.在“禮”的發(fā)展歷程中，周公是承前啟后的重要人物，他將史前留傳下來的宗教祭祀活動(dòng)，加工改造成一整套禮樂制度。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家對(duì)“仁“義”“禮“智”“信”的闡釋可能不盡相同，但它們都體現(xiàn)了儒家對(duì)人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，揭示了人的道德屬性。
B.孔子主張恢復(fù)周代禮樂，但又不能像周代那樣只注重玉帛之類的形式化，而應(yīng)讓禮植根于仁，這種輕儀式重內(nèi)涵的態(tài)度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
C.孔子將“仁”視為做人的原則，把“忠恕”當(dāng)作實(shí)現(xiàn)這一原則的具體方式。其實(shí)“忠”和“恕”雖然有異，但都強(qiáng)調(diào)將心比心，為人著想。
D.因?yàn)橛幸?ldquo;五常”為代表的核心價(jià)值觀的存在，所以中華文明不但沒有在與不同文化的沖撞中崩解或變質(zhì)，反而能將眾多文化融匯其中。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者認(rèn)為，“五常”觀念的聚合形成是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程的。從其具體構(gòu)成來看，孟子的“四德”觀應(yīng)該對(duì)董仲舒“五常”觀的提出，有著重要的影響。
B.“五常”的“常”是“恒常不變”的意思。儒家學(xué)者將“仁義禮智信”視為恒常不變之道，表明他們認(rèn)為這五個(gè)范疇所體現(xiàn)的人本屬性具有跨越時(shí)空的永恒性。
C.在中國(guó)歷史發(fā)展過程中，充滿著不同學(xué)說與文化之間的碰撞和融合。而其中，以中華文化與異域文化的碰撞最為激烈，也最能體現(xiàn)中華文化的彈性與包容性。
D.“五常”作為傳統(tǒng)中國(guó)的一種核心價(jià)值觀，對(duì)構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值體系也有實(shí)際意義，比如，能啟示我們要以人為本、傳播愛心，恪守底線、重視誠(chéng)信等。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4——7題。
昌邑哀王(劉)髆，天漢四年立，十一年薨，子(劉)賀嗣。后受皇帝璽綬，襲尊號(hào)。即位二十七日，行淫亂。大將軍(霍)光與群臣議，白孝昭皇后，廢賀歸故國(guó)。國(guó)除，為山陽郡。
大將軍光更尊立武帝曾孫，是為孝宣帝。即位，心內(nèi)忌賀，元康二年遣使者賜山陽太守張敞璽書曰：“制詔山陽太守：其謹(jǐn)備盜賊，察往來過客。毋下所賜書!”敞于是條奏賀居處，著其廢亡之效，曰：“……臣敞入視居處狀，故王年二十六七，為人青黑色，小目，鼻末銳卑，少須眉，身體長(zhǎng)大，疾痿，行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨謁。臣敞與坐語中庭，閱妻子奴婢。臣敞欲動(dòng)觀其意，即以惡鳥感之，曰：‘昌邑多梟。’故王應(yīng)曰：‘然。前賀西至長(zhǎng)安，殊無梟。復(fù)來，東至濟(jì)陽，乃復(fù)聞梟聲。’臣察故王衣服言語跪起，清狂不惠。”上由此知賀不足忌。
其明年春，乃下詔曰：“骨肉之親，析而不殊④。其封故昌邑王賀為海昏侯，食邑四千戶。”侍中衛(wèi)尉金安上上書言：“賀，天之所棄，陛下至仁，復(fù)封為列侯。賀嚚⑤頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮。”奏可。賀就國(guó)豫章。
數(shù)年，揚(yáng)州刺史柯奏賀與故太守卒史孫萬世交通，萬世問賀：“前見廢時(shí)，何不堅(jiān)守毋出宮，斬大將軍，而聽人奪璽綬乎?”賀曰：“然。失之。”萬世又以賀且王豫章，不久為列侯。賀曰：“且然，非所宜言。”有司案驗(yàn)，請(qǐng)逮捕。制曰：“削戶三千。”后薨。
豫章太守寥奏言：“?；韬钯R死，上當(dāng)為后者子充國(guó);充 國(guó) 死 復(fù) 上 弟 奉親 奉 親 復(fù) 死 是 天 絕 之 也 陛 下 圣 仁 于 賀 甚 厚 宜 以 禮 絕 賀 以 奉 天 意 愿 下 有 司 議 。”議皆以為不宜為立嗣，國(guó)除。
元帝即位，復(fù)封賀子代宗為?；韬睿瑐髯又翆O，今見為侯。(選自《漢書•武五子傳第三十三》，有改動(dòng)。)
注：毋下所賜書：令受書人保密，不要向下傳達(dá)。廢亡：被廢黜。痿：身體筋肉痿縮、偏枯之病。④析而不殊：析，分開;殊：斷絕。⑤嚚(yín)：愚蠢而頑固。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.充國(guó)死/復(fù)上弟奉親/奉親復(fù)死/是天絕之也/陛下圣仁/于賀甚厚/宜以禮絕賀/以奉天意
B.充國(guó)死/復(fù)上弟奉親/奉親復(fù)死是/天絕之也/陛下圣/仁于賀甚/厚宜以禮絕/賀以奉天意
C.充國(guó)死/復(fù)上弟奉親/奉親復(fù)死/是天絕之也/陛下圣仁于賀甚/厚宜以禮絕賀/以奉天意
D.充國(guó)死/復(fù)上弟奉親/奉親復(fù)死是/天絕之也/陛下圣仁/于賀甚厚/宜以禮絕/賀以奉天意
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.制詔：漢天子的正號(hào)叫皇帝，臣民稱之為陛下，皇帝的命令稱為“制詔”。
B.交通：即“交往相通”之意。文中是指?；韬顒①R與卒史孫萬世互相勾結(jié)。
C.有司：“有”，有……的權(quán)利;“司”，管理之意。指主管某部門的官吏。
D.朝聘：文中既指是古代諸侯親自或派使臣按期朝見天子，也指朝廷的聘用。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確—項(xiàng)是(3分)
A.劉賀曾經(jīng)接受皇帝的印璽。大將軍霍光以“行淫亂”之罪，廢除了劉賀，把他放回昌邑故地。
B.劉賀被看作“天之所棄”者。他因“嚚頑”而先后受到地方官山陽太守和揚(yáng)州刺史嚴(yán)密監(jiān)視。
C.劉賀曾因言語之失，“有司案驗(yàn)”請(qǐng)求逮捕他。但孝宣帝對(duì)劉賀僅僅做了“削戶三千”的處罰。
D.孝宣帝先是封劉賀為?；韬?，其后又結(jié)束其爵封。漢元帝即位后，冊(cè)封了劉賀的兒子為?；韬?。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨謁。(5分)
(2)前見廢時(shí)，何不堅(jiān)守毋出宮，斬大將軍，而聽人奪璽綬乎?(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面的詩歌，完成8～9題。(11分)
登樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜④莫相侵。
可憐后主還祠廟⑤，日暮聊為梁甫吟。
【注】①這首詩是唐代宗廣德二年(764年)春，杜甫在成都所寫。當(dāng)時(shí)朝廷宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，西方吐蕃虎視眈眈。②玉壘：山名，在四川灌縣西，成都西北。③北極：即北極星，古人常用以指代朝廷。④西山寇盜：指吐蕃。⑤這句是說劉禪寵愛宦官，最終導(dǎo)致朝政混亂。
8.與《蜀相》相比，詩人對(duì)諸葛亮的感情有何相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.詩作開篇以樂景寫哀情。聯(lián)系全詩，概括詩人“傷心”的原因。(6分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《莊子•逍遙游》中，當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：“ , 。”
(2)王勃在《滕王閣序》中寫到，“ , 。”青天碧水,天水相接,渾然一色,可算是全詩意境之眼，千古傳誦。
(3) 陸游在《書憤》中運(yùn)用意象疊加方式，形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗的詩句是：“ , 。 ”
(4)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中點(diǎn)明全詩主旨的詩句是：“ , ?”
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大 題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(23分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(23分)
最后一幅畫
吳魯言
金秋十月，紅燈高掛。政府對(duì)吳家大院的翻修工程已全面結(jié)束。
吳家大院是本市內(nèi)唯一保存較為完整的宋代建設(shè)群，最主要的是吳家歷史淵源深厚，祖上曾官至宋朝宰相;以后還出過幾位狀元、舉人;近代史上又有海外經(jīng)商致富的子孫捐資報(bào)效國(guó)內(nèi)抗日革命的義舉;當(dāng)代又出了個(gè)舉國(guó)聞名的畫家吳恩。
整修一新的吳家大院將被作為一個(gè)名勝古跡和景點(diǎn)對(duì)外開放，下月8日將舉行隆重的剪彩儀式。到時(shí)，九十高齡的吳恩大師將親臨現(xiàn)場(chǎng)。吳大師出生在這個(gè)大院，當(dāng)年也是在此結(jié)婚拜堂，只是他老人家已有整整60年沒有回老家了，他的一些至親散居在祖國(guó)各地及海外，都極少回來。這次，不光吳恩大師要回來，他的一些嫡系親屬也將回老家看看。
一切就緒，在一個(gè)小問題上被卡住了：就是吳大師來的當(dāng)天，領(lǐng)導(dǎo)說要找個(gè)小孩攙扶吳大師。是啊，畢竟九十歲的老人了，那是應(yīng)該的。為把這件事做得完美，建議實(shí)在太多。有人說找一對(duì)天真可愛的幼兒;有人說不用一對(duì)，找一個(gè)便可;有人說不用找幼兒找小學(xué)生吧;又有人說不找女孩找個(gè)活潑陽光男孩;還有人說吳大師是男的，當(dāng)然要找個(gè)小女孩。正在大家熱烈討論著拿不定主意之時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了，說要找一個(gè)學(xué)國(guó)畫的孩子，而且要學(xué)得像模像樣的，最好在省內(nèi)甚至全國(guó)得過獎(jiǎng)的少年兒童。另加一條，那孩子得會(huì)察言觀色。聽說吳大師自十年前夫人過世后就封筆了，估計(jì)平時(shí)較為憂郁，如能讓吳大師高興，說不定還能為老家留下一點(diǎn)墨寶，那真的功德無量啊。
第二天，大家紛頭給教育部門、少年宮、培訓(xùn)中心打電話。了解下來，得過獎(jiǎng)的學(xué)生倒有幾個(gè)，據(jù)說都相貌普通，年齡不是偏大就是偏小，特靈活且能察言觀色的好象沒有。下午，正在大家頭疼之際，教育局辦公室主任謝德芬來電話了，她毛遂自薦，說家有小女名叫陳亦飾，才八歲，小學(xué)二年級(jí)，學(xué)國(guó)畫三年了，雖說沒得過大獎(jiǎng)，但在本市內(nèi)有過幾次小獎(jiǎng)。而且小女孩長(zhǎng)得活潑可愛，口齒伶俐，這也是謝主任自薦女兒的理由。有認(rèn)識(shí)謝家女兒的同志都說這小姑娘是“未來之星”。有一次市教育局搞繪畫比賽沒她的名次，小小年紀(jì)竟敢請(qǐng)求局長(zhǎng)大人再增加她一個(gè)。看來，真的有大魄力!
大家羅列了一堆名字，前后比較，左右思索，最后就確定謝主任的小女陳亦飾。
盛大的開院儀式，張燈結(jié)彩，人流如織，吳家大院迎來了他的百年輝煌。當(dāng)陳亦飾小朋友攙扶著吳爺爺進(jìn)入院門的那一刻，人們看到了吳家大院重修的真正意義：省長(zhǎng)來了，省文聯(lián)主席來了，省美協(xié)主席來了。大家都輕手輕腳地陪同在左右，偶爾有幾個(gè)輕聲地說著話，說著一些好聽的話，客套的話，枯燥的話。陳亦飾小朋友也聽著，大大方方地微笑著，并認(rèn)真地扶著吳爺爺，好象沒她這一扶吳大師的腰真的要塌下來。她的媽媽謝主任始終在不遠(yuǎn)處關(guān)注著，生怕女兒有什么“失誤”。
在眾人的簇?fù)碇?，吳老先生蹣跚著走進(jìn)了自己當(dāng)年的婚房。房?jī)?nèi)掛有一張放大了的黑白結(jié)婚照，照片里的新娘是那么楚楚動(dòng)人，溫婉可人，旁邊的新郎當(dāng)然是年輕時(shí)英俊瀟灑的吳大師。吳大師停止了移動(dòng)的步伐，默默地凝望。良久，他認(rèn)真地環(huán)顧了四周，輕聲地說：“沒變，一點(diǎn)兒沒變。”突然，他又停留在那幅《春》前，這是吳大師的成名作，據(jù)說此畫是當(dāng)年的嬌妻給他的靈感。當(dāng)然，掛在這墻上 的不是真跡，是工作人員幾經(jīng)周折搞來的復(fù)制品?？諝庵幸褯]有一絲的雜音，所有陪同人員都似乎與吳大師進(jìn)入了過去歲月的回憶中。“吳爺爺，您畫得真美，我也要畫得像您一樣好!”陳亦飾小朋友稚嫩的聲音打破了房間里的沉寂。吳大師回過神來，笑咪咪地問：“孩子，你也喜歡畫畫嗎?”小朋友驕傲地說：“喜歡，而且我特別喜歡爺爺您的畫，我學(xué)畫三年了。”“哦，畫一張我看看。”吳大師來了興致。
工作人員及時(shí)在桌子上鋪好紙、筆、墨、硯。小朋友大膽而熟練地畫了一只春燕銜泥。這一個(gè)月來，老師和媽媽天天督促她畫這只燕子，所以畫得惟妙惟肖。吳大師高興地向小朋友豎起了大拇指。小朋友仰起天真的臉，說：“爺爺，您也畫一張吧。”年邁的吳大師想了想，爽快地答應(yīng)了：“好，爺爺也畫一幅。”
吳大師畫的是一只靈動(dòng)的貓，貓正認(rèn)真地玩著毛線團(tuán)，立體感極強(qiáng)，非常逼真，貓似乎馬上要從畫上跳出來，毛線團(tuán)一不小心可能真的滾到我們的腳邊。吳大師站直了說：“小朋友，你看，我倆誰畫得好?”
陳亦飾小朋友回答：“爺爺您畫得好!”
“哦，那爺爺把這幅畫送給你了，你以后好好學(xué)，要畫得比爺爺更好。”
“嗯，”小朋友認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，又看看畫說：“爺爺，您還沒落款，沒有蓋章呢!”
吳大師輕輕地接了一聲：“哦?”
陳亦飾小朋友提高了聲音說：“爺爺，您不蓋章，這畫就不值錢。”
“啊?”吳大師驚嘆。
(選自《文學(xué)港》，作品獲得第十一屆全國(guó)微型小說2014年度評(píng)選一等獎(jiǎng)。)
(1)下列對(duì)這篇小說的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說開篇的環(huán)境描寫，為人物的出現(xiàn)交代了社會(huì)背景，渲染出一種文化氛圍。
B.主辦方找一個(gè)小孩攙扶九十高齡的吳大師，顯示了工作人員對(duì)畫家的人文關(guān)懷。
C.小女孩陳亦飾成為攙扶畫家的最佳人選，她活潑伶俐，最后如愿讓老畫家作畫。
D.省領(lǐng)導(dǎo)的出現(xiàn)，進(jìn)一步反襯了畫家的身份，點(diǎn)明吳老先生最后一次作畫的緣由。
E.結(jié)尾的三段對(duì)話，簡(jiǎn)潔有力。在吳大師和讀者的驚嘆之中，增加了諷刺的效果。
(2)設(shè)置懸念是小說常用的手法。請(qǐng)分析本文設(shè)置了哪幾處懸念。(6分)
(3)小女孩陳亦飾在小說中起了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說在畫家“啊”的一聲驚嘆中收尾。請(qǐng)聯(lián)系全文，探究畫家驚嘆的內(nèi)涵。(6分)
四、實(shí)用類文本閱讀(23分)
12.閱讀下面的材料，完成(1)——(4)題。(23分)
鄧德順老人的引水夢(mèng)(發(fā)現(xiàn)身邊•森林里每 一棵樹都有不同的風(fēng)采)
李堅(jiān)
在重慶市酉陽土家族苗族自治縣縣城，63歲的退休老人鄧德順名氣很大。他出資120萬元，干了一件事：解決一個(gè)山村的吃水難問題。
村子，是腴地鄉(xiāng)高莊村，在一座大山的半山腰。冬日的清晨，記者驅(qū)車盤著山路上山，連開一個(gè)多小時(shí)后，才到達(dá)鄧德順的供水站。一走進(jìn)這棟簡(jiǎn)易的兩層磚房，就聽到水流汩汩的聲音。鄧德順正忙碌著：清理檢查過濾池、查看蓄水池內(nèi)水質(zhì)和設(shè)備工作狀況、對(duì)備用水泵和管道進(jìn)行巡檢……妻子任巧云在一旁幫著遞工具和打手電。細(xì)細(xì)打量眼前的供水站，兩個(gè)過濾池，兩個(gè)蓄水池，一張辦公桌，一個(gè)舊沙發(fā)，地上零散地堆著水管設(shè)備。
供水站雖然簡(jiǎn)陋，建起來卻非常麻煩。光鋪設(shè)引水管道，鄧德順就失敗了3次。前前后后，干了20年。
高莊村是鄧德順的老家。他從小有個(gè)引水夢(mèng)。夢(mèng)想真正付諸實(shí)施，是在1995年，那時(shí)，他已走出 大山，在國(guó)網(wǎng)酉陽縣供電公司做駕駛員。
尋找水源、鑒定水質(zhì)，鄧德順在那一年開始籌建供水站。1997年，鄧德順第一次鋪管，在村民的幫助下，水管很快鋪好，山泉水流進(jìn)了幾十戶村民家中?？捎捎诋?dāng)時(shí)購(gòu)進(jìn)的是鐵質(zhì)水管，而且管道露在地面，沒過多久，就出現(xiàn)水管腐蝕破裂情況。修修補(bǔ)補(bǔ)兩年，最后鐵管完全銹蝕。
1999年，鄧德順再次籌集資金，將鐵管更換為白塑料管。結(jié)果露天的塑料管仍有腐蝕，加上外力破壞嚴(yán)重，堅(jiān)持到2004年，鄧德順開始了第三次鋪管。
這一次，鄧德順籌集40萬元資金，選用堅(jiān)固的鑄鐵管鋪設(shè)。然而，堅(jiān)硬的鑄鐵管道也只“堅(jiān)持”了3年。供水管難題，又橫在鄧德順面前。
2008年，鄧德順決定將所有管道換成質(zhì)量較好的PE膠管，全部鋪進(jìn)地里。儲(chǔ)蓄早就花光了，錢從哪里來?賣房!鄧德順毅然將縣城里的房子賣掉。
籌錢、挖掘、鋪管、檢測(cè)……這一次幾乎所有親朋好友齊上陣。他沒有多余的錢請(qǐng)工人，全靠著家人和熱心的村民。水管更換持續(xù)到2011年才基本結(jié)束，共鋪設(shè)飲水主管道8公里，供水管2.5公里，解決了高莊村5000余人的飲用水和3000余頭牲畜飲用水難題。
這一年，鄧德順從單位退休，他攜妻子回到了老家，接管水廠工作。
現(xiàn)在，鄧德順給村民提供的水每噸只收1元錢，不足城里水價(jià)的1/3。孤寡老人、貧困戶、退伍軍人家庭、學(xué)校水費(fèi)全免。誰家水管壞了，只要一個(gè)電話，鄧德順便上門服務(wù)，不收取一分錢。“我們家水壓不夠，水上不了二樓，老鄧自己掏錢買了個(gè)抽水機(jī)，還是不行，他再買一個(gè)，確保水能供上二樓。” 村民石敦友說。
記者問鄧德順，賣房借債為村民引水，沒有回報(bào)，圖什么?
鄧德順給記者講了他的經(jīng)歷。“以前，村民取水只能依靠半山腰的一處水源，上山挑水，一來一回要個(gè)把小時(shí)。小時(shí)候，無論刮風(fēng)下雨，都得跟父親去那兒挑水，一個(gè)來回，肩上就是一道紅印。我從小就想，以后有條件了要讓村民在家里就吃上水。有次回家過年，看到從小一起長(zhǎng)大的兄弟石邦祿挑水摔折了腿，年都沒過好，心里很不是滋味，更加堅(jiān)定了引水的決心。”
鄧德順對(duì)高莊村的村民有深厚的感情。“我家是村里的外姓人家，但村里人對(duì)我們家很好，誰家有好吃的都給我們送一些過來，過年殺豬的時(shí)候給我們分肉。我感謝他們，我有能力有條件，就應(yīng)該為村民做些事情。”
“我能實(shí)現(xiàn)引水的夢(mèng)想，和家人的支持分不開。”鄧德順說，除了妻子，孩子在精神和物質(zhì)上也支持他?，F(xiàn)在，鄧德順的孩子在縣城都有穩(wěn)定工作，節(jié)假日會(huì)到供水站來幫忙。
縣里也支持鄧德順。鄧德順的供水站建起來后，通過協(xié)調(diào)，市財(cái)政給予了鄧德順的供水站80萬元的無償補(bǔ)助，下一步準(zhǔn)備把供水站水源地的保護(hù)納入2015年計(jì)劃。
(選編自2015年1月6日《人民日?qǐng)?bào)》)
【相關(guān)鏈接1】 《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月6日“開欄的話”
畫家畫森林，常常著意勾描一兩棵樹，虬干旁枝，不厭其細(xì)。然后，淡墨一揮，稍做渲染，便是林了。
其實(shí)，森林里每一棵樹，都有不同的風(fēng)采。一株株普通的樹，不見得霜干十圍、參天威儀，然而，葉葉相覆蓋、枝枝相交通，共同撐起了一片濃蔭，防御著沙塵暴，供應(yīng)著新鮮氧氣。
新的一年，我們想更著意一些普通的“樹木”，普通的人物。記錄他們?yōu)闃?gòu)建共同綠蔭做的努力，記錄他們的歡笑和悲辛、夢(mèng)想和命運(yùn)。
尋常枝葉上，更能見森林。
【相關(guān)鏈接2】
通訊是比消息更詳細(xì)、更生動(dòng)地報(bào)道典型人物、典型事件的新聞體裁。從內(nèi)容上看，通訊側(cè)重于寫人，突出人物在事件中的能動(dòng)作用;從內(nèi)容上看，通訊對(duì)新聞事實(shí)作較為詳細(xì)而完整的報(bào)道;從表達(dá)方式看，通訊可以采用記敘、描寫、抒情、議論、說明等表達(dá)方式。通訊一般可分為人物通訊、事件通訊等。
人物通訊：以人物為報(bào)道對(duì)象，著重反映一個(gè)人或幾個(gè)人的思想、言行、事跡，在一個(gè)主題貫穿下容納著相當(dāng)豐富的人物資料，并以其人物精神面貌感動(dòng)、教育讀者。
事件通訊：以寫事為主的通訊。它主要記述事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，交代來龍去脈，介紹具體情況，點(diǎn)明它的典型意義，以體現(xiàn)時(shí)代的新氣象、新變化。
(1)下列對(duì)材料的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.高莊村在大山的半山腰，地理位置偏僻，在鄧德順建設(shè)供水站之前，高莊村村民只能挑山泉水飲用。
B.鄧德順?biāo)拇武佋O(shè)引水管道，每次選用不同材質(zhì)的管道，直到2011年，基本完成PE膠管的鋪設(shè)。
C.由于設(shè)備簡(jiǎn)陋，鄧德順給村民提供的水價(jià)格較低。在這種情況下，他還免去了一些特殊人群的水費(fèi)。
D.鄧德順為村民提供的服務(wù)十分周到。為了使石敦友家用上水，鄧德順自己掏腰包買了兩臺(tái)抽水機(jī)。
E.鄧德順在廣大村民的支持下，實(shí)現(xiàn)了引水夢(mèng);而政府的扶持，為供水站的長(zhǎng)期運(yùn)行提供了有力保障。
(2)鄧德順為什么會(huì)懷有“引水夢(mèng)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
(3)根據(jù)材料，結(jié)合鄧德順20年間為鋪設(shè)引水管道所做的努力，解釋“森林里每一棵樹都有不同的風(fēng)采”的具體含意。(8分)
(4)這篇通訊會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)效應(yīng)?請(qǐng)結(jié)合通訊的特點(diǎn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)
第II卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
(1)《我是歌手》的舞臺(tái)只不過提供了一個(gè)歌手的競(jìng)技舞臺(tái)，這樣的背景下，誰能夠在比賽中 ，事先的判斷很容易失準(zhǔn)，這也正是節(jié)目的精彩所在。
(2)賽車道上，原來一 直領(lǐng)先的英國(guó)車手可以成為第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，可是緊隨其后的一輛意大利賽車突然加快了速度，結(jié)果以幾秒的優(yōu)勢(shì) 。
(3)江蘇女排16日與“九冠王”天津女排展開了總決賽首回合的較量，最終，經(jīng)驗(yàn)豐富的天津女排以3：1戰(zhàn)勝對(duì)手，在五場(chǎng)三勝制的總決賽中 。
A.脫穎而出 捷足先登 先拔頭籌 B.捷足先登 脫穎而出 先拔頭籌
C.脫穎而出 先拔頭籌 捷足先登 D.捷足先登 先拔頭籌 脫穎而出
14.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.南昌大學(xué)江風(fēng)益教授帶領(lǐng)的研究隊(duì)伍，創(chuàng)造性地發(fā)展了新的LED照明技術(shù)路線及完整的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，改變了日、美等國(guó)壟斷LED照明核心技術(shù)的局面。
B.“新歌唱x疆”活動(dòng)是x疆近年來傾力打造、在全國(guó)具有一定影響力的文化品牌。，活動(dòng)以音樂文化為載體，推出了一批深受各族群眾喜愛的優(yōu)秀歌曲。
C.記者在采訪中了解到，今年南昌的政協(xié)委員提 案涉及廣泛，涵蓋了包括交通、環(huán)保、養(yǎng)老等創(chuàng)新的各個(gè)方面，件件都和群眾生活、城市發(fā)展息息相關(guān)。
D.自債務(wù)危機(jī)爆發(fā)以來，希臘已經(jīng)將養(yǎng)老金削減近半，但由于制度建設(shè)不完善以及社會(huì)化程度不足等因素，導(dǎo)致養(yǎng)老金占財(cái)政支出比例至今仍居高不下。
15.填入下面一段文字橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
你看這一片片竹， ，一襲翠衣依舊，清俊風(fēng)骨不改。其貞心高節(jié)，曠遠(yuǎn)淡泊，自古以來，贏得多少世人的喜愛與贊嘆。
A.獨(dú)姿靜處于深山,不懼流年推換,風(fēng)雨相催
B.不懼流年推換,風(fēng)雨相催,獨(dú)姿靜處于深山
C.獨(dú)姿靜處于深山,風(fēng)雨相催,不懼流年推換
D.不懼風(fēng)雨相催,流年推換,獨(dú)姿靜處于深山
16.在下列語段的橫線處填入恰當(dāng)?shù)木渥?。要求：第一處橫線填入的句子，分析周恩來改劇名的妙處，不超過40個(gè)字;第二處橫線填入結(jié)論性的句子，不超過50個(gè)字。(5分)
1954年日內(nèi)瓦上映《梁山伯與祝英臺(tái)》前，周恩來將片名巧妙地改為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”。 。去年10月，主席訪英時(shí)，提議兩國(guó)明年共同紀(jì)念莎士比亞與湯顯祖逝世400周年，顯然也有“中英對(duì)照”的考慮。從這個(gè)角度來看，
。
17.下面這幅《臨清流而賦詩圖》，是明代畫家李在根據(jù)陶淵明作品的意境而繪制的。請(qǐng)你聯(lián)系所學(xué)過的陶淵明的相關(guān)作品，用簡(jiǎn)潔的文字，描繪畫面內(nèi)容。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文韋。 (60分)
近段時(shí)間，“快播”涉黃案在北京海淀區(qū)人民法院開庭審理，面對(duì)傳播淫穢物品牟利罪的指控，技術(shù)出身的“快播”CEO王欣在法庭上展現(xiàn)出不凡的辯論技巧，將公訴人提起的控罪一一否認(rèn)。目前，“快播”案正在審理過程中，是否違法犯罪，如何定罪量刑，法庭自有裁決。
兩天的庭審直播，引發(fā)了媒體和網(wǎng)民的熱議。有的認(rèn)為，無論快播是否有罪，要為狡辯的權(quán)利鼓掌;有的認(rèn)為，快播再怎么會(huì)“狡辯”，也不配贏得掌聲;還有人認(rèn)為，辯護(hù)人贏了名氣，贏了未來的收入預(yù)期。公眾贏了，除了看免費(fèi)大片，還順帶普及了法律常識(shí)……
吐槽還在繼續(xù)以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考?
請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
看過“高二語文下學(xué)期期中試卷”的人還看了：