高二語文下冊課文 拿來主義

　　《拿來主義》是魯迅先生寫的一篇文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高二語文下冊課文《拿來主義》的內(nèi)容以供大家學(xué)習(xí)。

　　高二語文下冊課文 《拿來主義》

　　中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽)，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。

　　但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

　　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。

　　我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

　　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

　　所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!

　　譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。

　　他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　六月四日。

　　《拿來主義》同步練習(xí)題：

　　一、基礎(chǔ)知識

　　1.下列加粗的字，注音有錯誤的一項是

　　A.自詡(xǔ) 腦髓(suì) 吝嗇(sè)

　　B.蹩進(jìn)(bié) 糟粕(pò) 國粹(cuì)

　　C.磕頭(kē) 魚翅(chì) 冷炙(zhì)

　　D.孱頭(càn) 茅廁(cè) 徘徊(huái)

　　2.下列句中，錯別字最多的一項是

　　A.自從給槍炮打破了大門以后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了

　　B.聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進(jìn)“象征主義”，以后是順便到歐洲傳道

　　C.但是我們沒有人根據(jù)“禮上往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

　　D.雖然形勢和印度，波斯，阿拉伯的煙具不同，卻可以算是一種國粹

　　3.下列句中加粗的“是”，表判斷的一項是

　?、俅撕笫琼槺愕綒W洲去傳道

　?、谌欢岵刹皇翘?/p>

　?、?ldquo;送去”之外，還得拿來，是為拿來主義

　　④這是拋給的

　?、莸俏覀兊淖訉O是在的

　　A.②④ B.①③ C.③⑤ D.②⑤

　　4.依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項是

　　幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，(　　)上天堂，(　　)落地獄，(　　)我們的子孫是在的，(　　)還應(yīng)該給他們留下一點禮品。

　　A.或　或　卻　因此 B.或許　或　　但　所以

　　C.或　或　但　所以 D.或　　或許　卻　因此

　　5.下列句子，沒有使用反語的一項是

　　A.總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。

　　B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。

　　C.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

　　D.且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。

　　二、閱讀理解

　　閱讀下面一段文字，完成6～9題。

　?、僦袊幌蚴撬^“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。②自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。③別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。④聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。⑤我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。

　　6.第②句中所用的修辭手法依次是

　　A.借喻、借代 B.借代、借喻

　　C.借代、夸張 D.借喻、夸張

　　7.理解“幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫”一句中的“捧”字，最正確的一項是

　　A.小心翼翼的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的珍惜。

　　B.莊重虔誠的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的自豪。

　　C.誠惶誠恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。

　　D.鄭重恭敬的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。

　　8.分析本段文字的結(jié)構(gòu)層次，選出正確的一項

　　A.①②/③④/⑤ B.①/②③④/⑤

　　C.①/②③④⑤ D.①②③④/⑤

　　9.這段文字的中心句是第幾句

　　A.第①句 B.第②句

　　C.第④句 D.第⑤句

　　閱讀下面的文字，完成10～12題。

　　既“拿來”又“送去”

　　正在進(jìn)行的“上海國際友好城市電視節(jié)”，我們“拿來”了十五個國家的十八個城市的電視節(jié)目。人家的藝術(shù)，我們可以觀摩、思索、借鑒，既開闊了觀眾眼界，又有利于提高我們的電視藝術(shù)，可謂采他山之石，琢本山之玉。

　　這是“拿來”。此外，還有“送去”。據(jù)了解，明年，本市將在漢堡舉辦“上海電影周”，在澳大利亞舉辦“上海兒童電影周”、上海雜技園，舞劇《大禹》將赴歐、美、加、日等國演出。等等，真是進(jìn)進(jìn)出出、熱鬧非凡。

　　“拿來”和“送去”，這便構(gòu)成了中外文化交流。這種交流會使我們文化更充實、更成熟。切勿一提“開放”，就擔(dān)心人家那兒的“蒼蠅”和“蚊子”，只要注意借鑒，我們就可大膽地“拿來”，也可大膽地“送去”。

　　10.根據(jù)語境，具體闡發(fā)“采他山之石，琢本山之玉”之句的含意。

　　11.第二段中所講的“送去”與魯迅批判的“送去主義”是否相同?為什么?

　　12.“一開放，就擔(dān)心人家那兒的‘蒼蠅’和‘蚊子’”的思想與下列哪一項相同

　　A.孱頭 B.昏蛋

　　C.廢物 D.清醒的青年