高二語文上冊(cè)期中考試試題及答案
高二語文上冊(cè)期中考試試題及答案
期中考試對(duì)高二語文教學(xué)質(zhì)量的提高作用顯而易見,也能夠幫助落后的同學(xué)提高成績,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨Z文上冊(cè)期中考試試題,希望對(duì)你有幫助。
高二語文上冊(cè)期中考試試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成l~3題。
從新石器時(shí)代的半坡遺址來看,當(dāng)時(shí)方形的土木建筑體制已形成,并成為中國后世主要建筑形式。與世界許多古文明建筑不同,不是石建筑而是木建筑是中國建筑一大特色,《詩經(jīng)》中“如翚”“作廟翼翼”之類的描寫,可見當(dāng)時(shí)木建筑頗具規(guī)模,并具有審美功能。中國建筑最大限度地利用了本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),不以單一的獨(dú)立建筑物為目標(biāo),而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征,重視各個(gè)建筑物之間的平面整體的有機(jī)安排。從發(fā)掘的極為片段的秦始皇陵的兵馬俑坑情況看,雄偉壯觀;從陶俑的狀貌直到建筑材料的堅(jiān)實(shí)也無不顯示難以想象的宏大氣魄。
“百代皆沿秦制度”,建筑亦然。漢、唐、宋、明、清基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的建筑美學(xué)風(fēng)格,這個(gè)風(fēng)格就是中國民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。中國建筑主要是宮殿建筑,即供君主居住的場(chǎng)所,從新石器時(shí)代的“大房子”開始,祭拜神靈即在和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的世間居住中心,而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所;自儒學(xué)替代宗教之后,在觀念、情感和儀式中,更進(jìn)一步發(fā)展了神人同在的傾向。于是,不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑,而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿廟宇建筑成了中國建筑的代表。不是高聳入云、指向神秘的上蒼觀念,而是平面鋪開、引向現(xiàn)實(shí)的人間聯(lián)想;不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的空曠的內(nèi)部空間,而是平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合;不是陰冷的石頭,而是暖和的本質(zhì)等等,構(gòu)成中國建筑的藝術(shù)特征。中國建筑的平面縱深空間,使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中,感受到生活的安適和與環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受在這里變成長久漫游的時(shí)間歷程,實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素占著明顯的優(yōu)勢(shì),排斥了反理性的迷狂意識(shí),正是這種迷狂意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美基本特征。
中國建筑的理性精神還表現(xiàn)在建筑物的嚴(yán)格對(duì)稱結(jié)構(gòu)上,展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條的特點(diǎn)。就單個(gè)建筑來說,比起基督教、伊斯蘭教來,它確實(shí)相對(duì)低矮、平淡,甚至遜色一籌;但就整體建筑群來說,結(jié)構(gòu)方正,逶迤交錯(cuò),氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝,而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝,非常簡單的基本單位組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化,在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)格。隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化,顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破,迂回曲折、趣味盎然,以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通,有阻隔,變化無常,“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,這種仍然以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑,通過“借景”“虛實(shí)”等方式,使建筑群與自然山水的美溝通匯合,表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為自由的審美理念,但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神,仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程,表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒,而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。
(摘編自李澤厚《建筑藝術(shù)》)
1.下列對(duì)于中國建筑的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中國建筑的代表主要是君主居住的宮殿建筑,它威嚴(yán)莊重而高聳入云,給人以神秘、超越世俗的巨大空間感受。
B.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),建筑材料暖和、堅(jiān)實(shí),建筑物之間相互接連和配合,平面鋪開,雄偉壯觀。
C.中國建筑的土木體制新石器時(shí)代就已經(jīng)形成,并且成為后世的主要建筑形式;從秦到清一直保持、延續(xù)著一致的建筑藝術(shù)風(fēng)格。
D.中國建筑以平易的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合為特征,表現(xiàn)了中國人實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的生活意緒。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.中國建筑講究對(duì)稱,重視各個(gè)建筑物之間的有機(jī)安排,因此,雖然它的風(fēng)格嚴(yán)肅方正、缺少變化,但整體布局和諧統(tǒng)一。
B.《詩經(jīng)》中“如翚”“作廟翼翼”之類的描寫不僅說明當(dāng)時(shí)中國木建筑具有一定的規(guī)模,而且表現(xiàn)了人們的審美情趣。
C.中國建筑的平面縱深空間能使人在游歷進(jìn)程中感受到生活的安適和與環(huán)境的和諧,這是中國建筑理性精神的很好體現(xiàn)。
D.新石器時(shí)代,人們祭拜神靈就在和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的場(chǎng)所;儒學(xué)替代宗教后,神人同在的傾向得到進(jìn)一步的發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中國建筑以逶迤交錯(cuò)、氣勢(shì)雄渾的建筑群取勝,基督教、伊斯蘭教建筑則以孤立高聳、出世脫俗的單個(gè)建筑見長,二者各具特色。
B.封建社會(huì)晚期,以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了,打破了以前建筑的嚴(yán)格對(duì)稱性,這反映出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、意識(shí)形態(tài)的變化。
C.以陰冷的石頭、空曠的空間等體現(xiàn)出的反理性迷狂意識(shí)是西方宗教建筑的審美特征,這與中國建筑的審美觀念有很大不同。
D.“借景”“虛實(shí)”等方式把建筑群與自然山水的美溝通匯合,表明了更為自由的審美理念逐漸取代充滿理性精神的美學(xué)思想。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
孔奮字君魚,扶風(fēng)茂陵人也。奮少從劉歆受《春秋左氏傳》,歆稱之,謂門人曰:“吾已從君魚受道矣。”
遭王莽亂,奮與老母幼弟避兵河西。建武五年,河西大將軍竇融請(qǐng)奮署議曹掾,守姑臧長。八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂,惟河西獨(dú)安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合,每居縣者,不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無所增。事母孝謹(jǐn),雖為儉約,奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。時(shí)天下未定,士多不修節(jié)操,而奮力行清潔,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。奮既立節(jié),治貴仁平,太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。
隴蜀既平,河西守令咸被征召,財(cái)貨連轂,彌竟川澤。唯奮無資,單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:“孔君清廉仁賢,舉縣蒙恩,如何今去,不共報(bào)德!”遂相賦斂牛馬器物千萬以上,追送數(shù)百里。奮謝之而已,一無所受。既至京師,除武都郡丞。
時(shí)隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奮追急,乃執(zhí)其妻子,預(yù)以為質(zhì)。奮年已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。吏民感義,莫不倍用命焉??ざ嘭等耍懔?xí)山谷,其大豪齊鐘留者,為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊,共為表里。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲,遂禽滅茂等,奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。
奮自為府丞,已見敬重,及拜太守,舉郡莫不改操。為政明斷,甄善疾非,見有美德,愛之如親,其無行者,忿之若仇,郡中稱為清平。
弟奇,游學(xué)洛陽。奮以奇經(jīng)明當(dāng)仕,上病去官,守約鄉(xiāng)間,卒于家。
(節(jié)選自《后漢書•孔奮傳》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.財(cái)貨連轂,彌竟川澤 彌:滿
B.吏民感義,莫不倍用命焉 感:感謝。
C.奮自為府丞,已見敬重 見:被。
D.為政明斷,甄善疾非 甄:表彰。
5.以下各組句子中,全都表明孔奮“力行清潔”的一組是 (3分)
?、賷^在職四年,財(cái)產(chǎn)無所增 ②躬率妻子,同甘菜茹
?、畚▕^無資,單車就路 ④奮謝之而已,一無所受
?、萁K不顧望,遂窮力討之 ⑥上病去官,守約鄉(xiāng)間
A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.③⑤⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孔奮年少時(shí)跟隨劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,深得劉歆稱賞敬服;他與老母幼弟到河西躲避王莽之亂,受河西將軍竇融邀請(qǐng)代理議曹掾,擔(dān)任姑臧長;建武八年被賜爵為關(guān)內(nèi)侯。
B.孔奮侍奉母親孝順謹(jǐn)慎,在艱苦的生活中努力給母親最好的食物。當(dāng)時(shí)天下未平,士大夫多不重操守,孔奮卻力行清潔,堅(jiān)持樹立節(jié)操,施政注重仁義平和。
C.孔奮為姑臧長時(shí),因清正廉潔,仁義賢明,而深受當(dāng)?shù)乩裘窈蜕贁?shù)民族的愛戴感激;他做武都郡丞時(shí),率領(lǐng)督促當(dāng)?shù)刎等舜蠛例R鐘留等,攔截抄襲,里應(yīng)外合,終于擒獲消滅了叛賊隗茂等人。
D.孔奮在武都為府丞時(shí),已深受官民敬重,擔(dān)任太守后,全郡的人受他影響,無不注重修行操守。他為政明斷,親美德,仇無行,郡中稱贊他清廉公正。后來為了給弟弟孔奇讓出官位,他就稱病辭官了。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。(5分)
(2)賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲。(5分)
(二)古代詩歌閱讀 (11分)
閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。
春雨
周邦彥
耕人扶耒語林丘,花外時(shí)時(shí)落一鷗。
欲驗(yàn)春來多少雨?野塘漫水可回舟。
8.這首詩前兩句描寫了怎樣的一幅圖景。(5分)
9.本詩表達(dá)了作者怎樣的感情?試作分析。(6分)
(三)名篇名句默寫 (6分)
10. 補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分(6分)
(1) , 。仁以為己任,不亦重乎?(《論語》)
(2) , ,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。(《逍遙游》)
(3)海上生明月, ,情人怨遙夜, 。(《望月懷遠(yuǎn)》)
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí),必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成⑴~(4)題。(25分)
千葉瓶
劉心武
①那只花瓶是他二十幾年前從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買來的。造型一般,素白,底部連瓷窯標(biāo)志都沒有?;ㄆ颗惆樗冗^整個(gè)青壯年時(shí)期。見證了他娶妻生子,也接受了他“哎,我退休啦!”的招呼?;ㄆ侩S他搬了兩次家,在家里的位置多次變易,近些年則一直擱放在書桌一角。花瓶插過鮮花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。
?、谕诵菀院?,他試圖圓多年來寫回憶錄的夢(mèng)。為此他專門購置了一個(gè)精美的十六開簿冊(cè),還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色?完全是下意識(shí)驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前,他本是要拿黑色簽字筆,忽然眼睛掃到了這種綠色的,好奇地抽出一支,在店里提供的試用紙上畫了畫,筆尖滑動(dòng)的感覺和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快,于是買了下來。
?、鄣?,翻開簿冊(cè),拿起綠筆,鄭重地宣布:“別打擾我,我要開筆啦!”卻愣在那里,滿腦子飛花飄絮,卻不知該如何寫出第一句來。好不容易寫出了幾行,卻實(shí)在不能滿意,狠心用左手撕下那一頁,卻不料紙張一剮,反彈力使他握筆的右手杵到花瓶,花瓶一斜,忙去扶正,結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫出了一個(gè)彎線。拿抹布擦,去不掉,又找來去污粉,還是沒用,涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖,那道綠痕似乎更加分明。
?、軅鱽砹似拮拥穆曇簦?ldquo;你把弄臟的一面朝墻,不就結(jié)了嗎?”又傳來正好回娘家的閨女的聲音:“爸,又不是什么值錢的寶貝,您干嗎著那么大急?還是寫您的回憶錄吧,寫出來,我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶,只是發(fā)愣。
⑤第二天他用綠色簽字筆,把那涂不掉的一個(gè)彎道,勾勒成了一小片綠葉,看上去,順眼點(diǎn)。但瓶體和那么小一片綠葉,在比例上實(shí)在不相稱,于是,他決定從那片綠葉開始,再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補(bǔ)的葉片。勾勒第一個(gè)葉片時(shí),他當(dāng)然是一種后悔的心情,責(zé)備自己把素白的瓶體,不小心給玷污了。后來,不知怎么的,心理態(tài)勢(shì)的慣性作用吧,勾勒別的葉片時(shí),接二連三,全是后悔的思緒。后悔小時(shí)候,不該為了貪摘樹上的果子,急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時(shí),同桌向自己借圓珠筆用,死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候.隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”,卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認(rèn)全。回城進(jìn)工廠,先開大貨車,后開小面包,再當(dāng)上司機(jī)班長,更調(diào)進(jìn)科室,好賴算是個(gè)干部了,就不免神氣活現(xiàn)起來,給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號(hào)大呼小叫,后來人家下了崗,找到自己借錢,雖說也拿了一千給人家,卻又跟人家說了一大車便宜話,仿佛人家困難全是不爭氣造成的……
⑥閨女又回門,小聲在問妻子:“爸的回憶錄寫出多少了?怎么抱著個(gè)花瓶在鼓搗?”妻子小聲回答:“著了魔似的,每天總得花兩三個(gè)鐘頭在瓶子上畫樹葉……不過他脾氣倒好多了,下樓一塊遛彎兒,還總跟我回憶以往的事兒,動(dòng)不動(dòng)還說,哪件事上對(duì)不起我,哪回的吵架請(qǐng)我原諒……咳,其實(shí)我早忘啦!不過聽他那么說,心里倒是挺舒服的……”
?、邼u漸的,他那只花瓶,半壁外表都畫滿了綠葉,那些單線勾勒的葉片,大大小小,連續(xù)不斷,看上去,仿佛當(dāng)初入窯出窯時(shí),就已經(jīng)有了,而且,是工藝師事先就構(gòu)思好,精描出來的,顯得非常自然,也非常和諧,堪稱雅致秀美。
⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說:“難道你非得把葉子畫滿嗎?鋪滿怕得上千片葉子,你累不累啊?”他邊慢慢畫,邊沉吟地說:“我還真怕那畫滿的一天到來呢!”
?、嵊幸惶?,一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來看望他,忽然眼睛一亮,吼出一聲:“老兄,你從哪兒收來這么個(gè)千葉瓶?”他不做聲。那“發(fā)小”走近,小心捧起細(xì)看,啞然失笑:“原來根本不是古董,連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是啊!”他讓來客小心輕放,說:“對(duì)我而言,這是無價(jià)之寶!”他只簡單解釋了幾分鐘,來客便肅然起敬,并感嘆:“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士,都能有你畫千葉瓶的心思,該多好啊!” (選自2010年第1期《小說月報(bào)》)
(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.主人公畫綠葉的過程,就是反思自己一生的過程,更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng),使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化,所以“他”的脾氣變得平和了。
B.這篇小說故事簡單,卻引人深思。一個(gè)不經(jīng)意的過失,經(jīng)過主人公的努力,竟然成了工藝品,這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤,只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ),也能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
C.主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄,卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆,這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月,為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。
D.小說第⑤段看似在寫主人公對(duì)自己過去生活中種種失誤的后悔,實(shí)際上是為了以小見大,表現(xiàn)了““””中上山下鄉(xiāng)的一代人對(duì)時(shí)代的反思與總結(jié)。
E.“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董,細(xì)看之下才失望地發(fā)覺它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。小說借這一人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。
(2)請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析小說第④段寫到妻子和女兒的話的作用。(6分)
(3)請(qǐng)作簡要概括分析主人公在畫千葉瓶的過程中,內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?(6分)
(4)這篇小說主題深刻,耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合自己的成長經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成⑴~⑷題。(25分)
駱家輝:一英里夢(mèng)想
提到61歲的駱家輝,總有兩個(gè)離不開的話題,一是他的華裔血統(tǒng),二則是“美國夢(mèng)”。
“100年前,我的祖父乘蒸汽船到了美國華盛頓州。他在一個(gè)白人家庭當(dāng)傭人,這戶人家距離州長官邸不到一英里路程。我們家族用了一個(gè)世紀(jì),才從那幢當(dāng)傭人的房子搬到了州長的房子里。”“我的父親駱榮碩在二戰(zhàn)爆發(fā)前加入美國陸軍,戰(zhàn)后回到西雅圖,開了個(gè)小雜貨鋪,在美國扎下根來。”這是駱氏家族的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是他整個(gè)人生的開端。
駱家輝1950年出生于西雅圖,上幼兒園前,駱家輝還不會(huì)講英語,因?yàn)榧依锶酥徽f臺(tái)山話;在幼兒園時(shí),他還因?yàn)椴粣鄢悦朗皆绮投唤虇T打了手板。現(xiàn)在,他喜歡喝星巴克的摩卡咖啡,有時(shí)還親手調(diào)制,并用流利的美式英語與記者暢談咖啡文化。
1968年,駱家輝考上耶魯大學(xué)。幾年后,又取得了波士頓大學(xué)法學(xué)學(xué)位。因?yàn)槌錾姆▽W(xué)教育背景,駱家輝受聘在華盛頓州金縣的檢察院辦公室工作。1982年,成功競(jìng)?cè)稳A盛頓州議會(huì)眾議員。1996年更是以58%的優(yōu)勢(shì)選票當(dāng)選華盛頓州州長,成為美國歷史上第一位亞裔州長——而該州只有約5%的亞裔人口。這也是駱家輝第一次完成他的家族百年來的“一英里夢(mèng)想”。“駱家輝就是美國夢(mèng)的主角。”在1997年的國情咨文中,美國前總統(tǒng)克林頓如此評(píng)價(jià)駱家輝的當(dāng)選。時(shí)隔12年,這一評(píng)價(jià)被另一位民主黨總統(tǒng)奧巴馬重新復(fù)述了一遍。“駱家輝懂得‘美國夢(mèng)’,他令‘美國夢(mèng)’鮮活起來。”2009年,已離任州長近6年的駱家輝正式宣告復(fù)出,就任奧巴馬政府的商務(wù)部部長。
“我的成功,大概要?dú)w功于我的家庭教育。”駱家輝在接受采訪時(shí)提及,“我們家庭的基本理念就是重視教育。作為第二代移民,我的父母從祖父那里看到了文化的重要性,也體會(huì)到華人在美國創(chuàng)業(yè)的艱辛,他們對(duì)教育的重視影響了我。我對(duì)自己的華裔身份非常自豪。”
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