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高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的練習(xí)中,同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)表現(xiàn)手法的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問(wèn)題,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法,希望對(duì)你有幫助。

  高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法

  1.對(duì)比(對(duì)照)

  錢(qián)起《暮春歸故山草堂》:“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。”該詩(shī)通過(guò)“春殘”、“鳥(niǎo)稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對(duì)比,突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,今昔對(duì)比,抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”,霜天、殘?jiān)率抢渖瓧?、漁火是暖色,這是色彩的對(duì)照;霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質(zhì)的對(duì)照。通過(guò)對(duì)照寫(xiě)出作者的孤寂飄零之感。

  2.虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)

  王昌齡《送魏二》:“醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”一二兩句實(shí)寫(xiě)眼前之景,三四兩句通過(guò)聯(lián)想和想象虛寫(xiě)朋友夜泊瀟湘的情狀,表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》:“東床卷席罷,護(hù)落將行去。秋白遙遙空,日滿門(mén)前路。”前兩句寫(xiě)收拾停當(dāng),即將登程,這是實(shí)寫(xiě);后兩句寫(xiě)出征后將會(huì)遇到的景色,這是虛筆。

  3.正意反說(shuō)(反語(yǔ))

  宋之問(wèn)《渡漢江》:“嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。”寫(xiě)思鄉(xiāng)之切,卻正意反說(shuō),愈近家鄉(xiāng),愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng),擔(dān)心聽(tīng)到壞消息,從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué),事大如天醉亦休”,縱然是天大的事也一醉罷休,但真能“醉亦休”嗎?詩(shī)人不過(guò)是正意反說(shuō),表面放達(dá),實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、難以釋?xiě)训某羁唷a瘏ⅰ都淖笫《攀斑z》“圣朝無(wú)闕事,自覺(jué)諫書(shū)稀”,運(yùn)用反語(yǔ),揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的失望之情。

  4.反襯(有時(shí)與“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的手法共用)

  沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》“盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁”,用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。賈至《春思二首(其一)》“東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(zhǎng)”,用春日美好之樂(lè)景反襯詩(shī)人內(nèi)心之愁苦。

  5.動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以聲襯靜)

  劉攽《雨后池上》:“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。”先寫(xiě)水面平靜的靜態(tài)美,再寫(xiě)風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲,以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂(lè)(其六)》“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠”,以聲襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。

  6.借古諷今

  杜牧《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”借南朝暗諷唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戎昱《詠史》:“漢家青史上,計(jì)拙是和親。社稷依明主,安危托婦人。豈能將玉貌,便擬靜胡塵。地下千年骨,誰(shuí)為輔佐臣。”詩(shī)人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。

  7.直抒胸臆

  杜甫《兵車(chē)行》“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”,直抒胸臆,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生”,直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。

  8.借景抒情,寓情于景,情景交融(委婉含蓄,間接抒情)

  杜牧《齊安郡中偶題二首(其一)》“多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)”,綠荷有恨而背西風(fēng),以寓情于景的手法,寫(xiě)出詩(shī)人之恨,流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首(其二)》:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。”描寫(xiě)邊塞景象,寓情于景,展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。

  9.托物言志

  王安石《孤桐》“明時(shí)思解慍,愿斫五弦琴”,托物言志,表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》:“本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。

  10.用典

  裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人,暫游桃源里”,借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居,就必須堅(jiān)定不移,不要三心二意,不甘久隱。杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途”,用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的憤懣之情。

  11.比喻

  楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中”,將荷葉比作碧傘,生動(dòng)形象,從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹”,將平靜的水面比作淡磨之明鏡,寫(xiě)出水面的靜態(tài)美。

  12.擬人

  戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情”,“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人,從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,作者把海棠寫(xiě)成了一個(gè)睡美人,突出了海棠的高潔美麗,以及作者對(duì)海棠的喜愛(ài)之情。

  13.雙關(guān)

  王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼”,一“涼”字,既寫(xiě)出了身體上感受到的寒冷,又寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼,一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”,既表達(dá)了對(duì)貧女的同情,又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。

  14.反復(fù)

  蘇軾《減字木蘭花•己卯儋耳春詞》:“春牛春杖,無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工,染得桃紅似肉紅。”“春”字間隔反復(fù),使詞的音調(diào)明朗,突出渲染了春趣。

  15.夸張

  王維《終南山》“太乙近天都,連山接海隅”,用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻,天上接行杯”,運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。

  16.互文

  王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,《木蘭詩(shī)》“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,運(yùn)用互文手法,使詩(shī)句語(yǔ)言明快,結(jié)構(gòu)工整,聲韻和諧。

  17.設(shè)問(wèn)

  李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法,表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》:“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法,表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。

  18.烘托、渲染(有時(shí)用“側(cè)面描寫(xiě)”)

  賈島《暮過(guò)山村》“怪禽啼曠野,落日恐行人”,用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》:“夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽(tīng)。”詩(shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng),渲染了越來(lái)越清幽的氣氛,烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過(guò)”、“愁攀援”側(cè)面寫(xiě)出山的高險(xiǎn)。李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》“不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重”,既寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài),又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。

  19.抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))

  李商隱《賈生》:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”詩(shī)人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人,九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊,偷得蟠桃獻(xiàn)母親”,運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。

  20.多角度描寫(xiě)

  賈島《暮過(guò)山村》“數(shù)里聞寒水,山家少四鄰”,從聽(tīng)覺(jué)上,數(shù)里外聽(tīng)到水聲,以響襯靜;從視覺(jué)上,直接寫(xiě)人煙稀少。王禹偁《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”,以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景,以視覺(jué)寫(xiě)靜景,動(dòng)靜結(jié)合,寫(xiě)出了晚山可愛(ài),好景無(wú)限。

  當(dāng)然,這里總結(jié)的是一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,并非涵蓋了所有的手法,如反問(wèn)、比興、象征、對(duì)偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等就沒(méi)有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。此外,需要注意的是,一首詩(shī)詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法,鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析,如王冕《白梅》“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m”,有襯托,以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒;有對(duì)比,用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。

  高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)主題

  l、思鄉(xiāng)主題:如贊頌壯麗河山;抒發(fā)羈旅愁思;思念家鄉(xiāng)等。

  2、詠人主題:如同情勞動(dòng)人民;反映離亂痛苦生活;思念親友;依依惜別、情深意長(zhǎng)等。

  3、慰己主題:如抒發(fā)凌云壯志、施展才華抱負(fù);悲嘆年華早逝、壯志難酬;懷才不遇、仕途失意:告慰生平的喜悅等。

  4、報(bào)國(guó)主題:渴望建功立業(yè);保家衛(wèi)國(guó)的決心;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感嘆:山河淪喪的感嘆;揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽等。

  5、傷世主題:昔盛今衰的感慨;借古諷今的情懷等。了解了詩(shī)歌的主題思想。就能把握詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度和所寄托的情感,進(jìn)而深刻理解作品的意義,為更深一層地鑒賞古詩(shī)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞形象類(lèi)型

  (1)豪放灑脫型:如大詩(shī)人李白的詩(shī)大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。

  (2)憂國(guó)憂民型:如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人杜甫的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂慮和同情。

  (3)歸隱田園型:如東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)中描寫(xiě)的多是悠閑自在、安貧樂(lè)道的摩居生活。

  (4)寄情山水型:如唐代詩(shī)人王維詩(shī)中描寫(xiě)的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面,儼然是一幅山水畫(huà)。

  (5)兒女情長(zhǎng)型:如李商隱的詩(shī)表現(xiàn)的離別憂思和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。

  (6)保家衛(wèi)國(guó)型:如岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠)塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。

  (7)邊塞風(fēng)光和戍邊生活型:如岑參、高適的詩(shī)大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
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