新課標(biāo)人教版高中語文必修四說課稿
新課標(biāo)人教版高中語文必修四說課稿
在高中語文教學(xué)中，說課稿是教師經(jīng)常用的一種教學(xué)文書，那么語文必修四課文的說課稿該如何寫呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼男抡n標(biāo)高中語文必修四說課稿，希望對你有幫助。
高中語文必修四《一滴眼淚換一滴水》說課稿
一、教材內(nèi)容分析
《一滴眼淚換一滴水》是蘇教版語文必修四“一滴眼淚中的人性世界”這一專題中的一篇文章。本專題共分三個版塊：“靈魂的對白”、“美與丑的看臺”、“人性在復(fù)蘇”。三個版塊分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾?！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于第二版塊，探討的重點是人性中的美與丑的對立與交織。通過學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，能夠?qū)θ诵缘膹?fù)雜和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認(rèn)識，形成正確的人性觀念。
二、教學(xué)目標(biāo)確定
根據(jù)本課的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
[知識與技能]：
1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格
2、理清課文的情節(jié)，閱讀體會文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。
3、聯(lián)系生活實際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性悲劇
[過程與方法]：
通過誦讀、討論、聯(lián)系自己的生活實際，體會“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑。
[情感態(tài)度與價值觀]：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在文本解讀的過程中體會人性的美，并形成正確的人性觀念。
三、[重點]、[難點]：
“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，幫助學(xué)生形成高尚的道德情操。
課時安排：一課時
四、教法、學(xué)法分析：
我們的學(xué)生人生閱歷比較簡單，平時生活的太匆忙，沒有很好的用心去感受生活的本原;另本文表現(xiàn)出的對“人性”理解的深度，也給學(xué)生對文本的解讀帶來了一定的困難，所以，教師應(yīng)該通過讓學(xué)生對文本的研讀，影片的欣賞，網(wǎng)絡(luò)的有效利用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較兩類人身上所體現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。根據(jù)學(xué)生情況、本課的特點，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點，突破難點，我決定采用以下教法：
以語言品味為主，設(shè)計帶有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并通過閱讀文本，欣賞《巴黎圣母院》電影片段，感受人性的美好與丑陋，瀏覽網(wǎng)頁“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”，聯(lián)系生活實際理解“看客”的所揭示的人性悲劇。
學(xué)法分析：教與學(xué)是相長的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據(jù)文本與我校學(xué)生的實際情況，在學(xué)法方面我采用“導(dǎo)-—思—討論—質(zhì)疑—點撥”的方法，讓學(xué)生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程，在這過程中對學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生注意緊緊圍繞所設(shè)計的問題，抓住文中的關(guān)鍵語句，聯(lián)系自身的生活實際，來體會理解文本所表現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。
下面我為大家具體談一下本節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計
五、[教學(xué)過程設(shè)計]：我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導(dǎo)入，這樣做可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學(xué)生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學(xué)生回答的情況，相機(jī)補(bǔ)充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，接著讓學(xué)生閱讀課本上注釋1，了解《巴黎圣母院》的大概內(nèi)容，板書課題。
學(xué)生在看到文章的題目時會產(chǎn)生這樣一個疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”?
針對學(xué)生的困惑我設(shè)計了這樣一個問題：看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問嗎?請說說你的想法，來激起學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生初讀文本準(zhǔn)確地解決這個問題有一定的難度，我及時設(shè)計了另外一個問題：“一滴眼淚換一滴水” 是在什么情況下發(fā)生的?這樣學(xué)生通過對文本的簡單閱讀就能回答出“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下發(fā)生的，即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”。學(xué)生在理解了這一問題以后自然生發(fā)出另外一個問題：伽西莫多為什么要受刑? 這樣在問題的步步引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ξ谋镜膬?nèi)容有了大概的了解。
為了幫助學(xué)生輕松的解決本課的難點：理解看客的概念，我設(shè)計了這樣一個問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何?學(xué)生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時，我會再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學(xué)生對“看客”理解的深度，我會相機(jī)出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，列舉生活中的“看客”，教師出示“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”這一網(wǎng)頁，用血淋淋的現(xiàn)實，讓學(xué)生感受人性的冷漠。
為了讓學(xué)生更加深刻地理解“中世紀(jì)人民”的冷漠，我還設(shè)計了這樣一個問題：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢?伽西莫多最感激、最崇敬的人對他的態(tài)度如何?讓學(xué)生在解決問題的同時更深刻地認(rèn)識到 “中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性，從而深刻認(rèn)識到“一滴水”的可貴。
太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學(xué)生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導(dǎo)學(xué)生思考“愛斯梅拉達(dá)是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學(xué)生直觀的感受當(dāng)時也是本課中最感人的一幕，我在學(xué)生朗讀文本之后將播放這個情節(jié)的電影片段。這樣學(xué)生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。
為了進(jìn)一步強(qiáng)化美好人性的力量，我設(shè)計了這樣一個問題：這時周圍人也像你一樣被感動了嗎?學(xué)生閱讀文本找到相關(guān)的語句“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了!’”，小組討論加以理解，我再次出示開頭導(dǎo)入的內(nèi)容“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”，并播放歌曲“愛的奉獻(xiàn)”，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中，感受人性的美好。
最后是作業(yè)布置：學(xué)生課后閱讀《巴黎圣母院》原著及觀看電影，關(guān)注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章，加深對文本的理解。我說課的內(nèi)容到此結(jié)束，謝謝您的指導(dǎo)!
高中語文必修四《蜀道難》說課稿
一、說教材：
選自蘇教版高中語文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。
對于古典詩歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。從這兩個方面出發(fā)，我設(shè)計了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點：
1、 通曉背景，整體感知全文，初步體會詩歌的思想感情。
2、 通過反復(fù)誦讀課文和疏通詩文，提高學(xué)生閱讀古典詩歌的能力。(教學(xué)重點)
3、 評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會作者寫作詩歌時的情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。(教學(xué)難點)
二、教學(xué)方法：誦讀法、點撥法、解讀法
三、學(xué)習(xí)方法：
四、教學(xué)過程：第一課時
導(dǎo)入：作者簡介(生平略、作品風(fēng)格詳)、寫作背景(利于學(xué)生理解詩文)
整體感知：聽課文錄音，注意字詞的讀音，體會詩句的語氣，語調(diào)與長短句式變化的關(guān)系。
分析課文：從題目的“難”字著手，提問：作者為什么說“蜀道難”呢?“難”在哪里?文中有多少處直接提到“蜀道難”的?我到這里為止提了三個問題，對于前兩個問題，學(xué)生可能一下子回答不出來，等我們在疏通完課文之后，再解決。但是第三個問題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個問題，順著這個問題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩文的疏通了。
教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋，有助于我們疏通詩文。在詩文的疏通時，把更多的機(jī)會交給學(xué)生。重點詩句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時點評、引導(dǎo)。同時還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩句，分析詩句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點。
課文從三個角度寫了登蜀道之難，而每一段剛好為一個角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來。這里就是解決了上面提到的作者為什么說“蜀道難”和“難”在哪里這兩個問題了。
第一課時疏通到課文的第二段止。
第二課時
按照第一課時的方法疏通第三段。
結(jié)合課文當(dāng)中的詩句讓學(xué)生說說詩歌是怎樣體現(xiàn)李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的。
總結(jié)《蜀道難》這首詩的重點字詞，再次理清“三難”。
布置作業(yè)：出默寫題，課后再背誦課文。
五、板書
課題 作者
三難：第一段從歷史角度說開辟之難
第二段從山勢高危的角度說攀越之難
第三段從現(xiàn)實的角度說安居之難
總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計抓住了詩歌當(dāng)中的“三難”，以此為線索，展開詩文的疏通。對于詩歌當(dāng)中用來表現(xiàn) “三難”的詩句，也是李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩句賞析李白的詩風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過程當(dāng)中。
高中語文必修四《登高》說課稿
一、說教材
《登高》這首詩選自蘇教版高中語文課本第四冊。本單元是詩歌單元，主要鑒賞唐代詩歌。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個性，形成健全人格。唐詩作為中國文學(xué)的奇葩，中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的知識目標(biāo)：1、了解詩人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握詩歌的主要意象;根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力;根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗和新課標(biāo)中要求的審美體驗和價值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和審美體驗。
詩歌鑒賞的重點是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點：景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點：在理解詩人悲自然之秋、生理之秋的同時，最根本的一點就是悲國家之秋、社會之秋即理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關(guān)鍵。
二、說教法
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據(jù)詩詩歌講究韻律和節(jié)奏，通過教師和多媒體音像資料《唐之韻》反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩歌的格律美、音韻美。同時通過反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩歌的情境。
2、講析法和點撥法。具體到詩歌《登高》的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時間有限，知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩人的悲社會之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用課件補(bǔ)充詩人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡要的點撥就很必要了。
3、討論法。語文課堂教學(xué)過程是師生之間針對文本這個平臺平等對話和心靈溝通的過程。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“每一個孩子就天性而言都是詩人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來。”語文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個人見解的舞臺。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、說學(xué)法
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩歌貴在吟誦，通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說過后現(xiàn)代時代最缺乏的是注意力，體會和領(lǐng)悟詩歌的音樂美。針對高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說：“好讀書，不求甚解。”其實就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》這首詩意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
3、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行小課題研究。其根據(jù)是新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究新的學(xué)習(xí)方式的要求及培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在課后以杜甫為專題，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行個案小課題研究，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動意識、成功意識以及失敗意識。
四、說課堂教學(xué)秩序
一、關(guān)于新課導(dǎo)入 課前準(zhǔn)備：
為了知人論世，豐富學(xué)生對杜甫的了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗，在上課之前先讓學(xué)生觀看《唐之韻》中的《一代詩圣》上下集。
為此，我設(shè)計了如下的導(dǎo)語：
秋，是中國詩歌中一個永恒的話題，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》給我們呈現(xiàn)的是深秋一位淪落天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨的身影;而毛澤東的《沁園春·長沙》同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見，不同的詩人面對同樣的秋天卻有不同的情感體驗，那么偉大詩人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢?今天，就讓我們懷著仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我們來學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩——《登高》。導(dǎo)語是每節(jié)課的窗戶和眼睛，精彩的導(dǎo)語能讓學(xué)生的眼睛亮起來，具體到本節(jié)課，為了讓學(xué)生明白任何文學(xué)作品包括詩歌都是在特定的時空完成的，面對秋天不同的詩人會引發(fā)不同的情感體驗，設(shè)計了如上的導(dǎo)語。
二、關(guān)于新課傳授過程
(一)四讀詩歌
1.教師范背詩歌，學(xué)生注目。此設(shè)計意在通過教師聲情并茂的誦讀把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對《登高》一詩的情感基調(diào)有個感性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩歌的音韻美，此為情讀。
2.教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。
3.學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。此教學(xué)設(shè)計本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩歌的大意，此為意讀。
四讀詩歌，有利于實現(xiàn)大綱中要求培養(yǎng)學(xué)生的語感和誦讀能力，體味詩歌的音韻美。
(二)探討景、境、情的關(guān)系
本環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩歌的思想和情感的原則，通過自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，本著先易后難、分層推進(jìn)的教學(xué)原則，全課我設(shè)計了這樣兩個問題。
第一個問題是用一個字來概括全詩的情感基調(diào)，該如何概括?此教學(xué)設(shè)計是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計，其答案是一個“悲”字。
第二個問題是：全詩的情感基調(diào)是“悲”，詩人“悲”什么?此問題設(shè)計順勢而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?？紤]到學(xué)生在思考這個問題時，由于思考時間、閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，估計大多數(shù)學(xué)生只會理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社會之秋、國家之秋這個層面存在困難，因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋、生理之秋的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行必要及時的點撥，結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩人悲社會之秋的情懷。
具體到《登高》這首詩，不論學(xué)生如何思考第二個問題，無外乎從悲自然之秋、生理之秋、社會之秋這三個層面進(jìn)行回答。
針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設(shè)計如下的三個問題：
?、偈茁?lián)和頷聯(lián)寥寥數(shù)語就勾勒出一幅廣闊深遠(yuǎn)的圖景，試問，哪一個意象讓你感受最深，請描繪一下，此為點。
答案多樣：如飛鳥，在勁風(fēng)中搖曳吃力盤旋，飛舞的鳥這個意象，意韻較深。寫出了孤鳥的無力、脆弱，這何嘗不是詩人的寫照。這種意象在杜甫其它詩中也可印證，如《旅夜抒懷》同是臨江抒懷：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”對于這首詩，教師可適當(dāng)點撥，江上景色，野闊天低，大江奔流，尤顯旅人的單薄與脆弱，孤獨無依。所謂的文章、官職皆隨水而逝，成過眼煙云，自己有如茫茫天地間一個小小的飛鳥，只有無盡的悲涼充斥其間。又如落葉、長江。就“落葉”這個意象而言，一葉知秋，落葉的蕭蕭表現(xiàn)已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其讓人感到傷感。如學(xué)生提到“長江”這個意象，不由人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，聯(lián)系詩人生平是否有韶光易逝，而壯志難酬的遺憾呢?有比較才有鑒別，為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求同思維，豐富學(xué)生的知識底蘊(yùn)，擴(kuò)大學(xué)生視野，做這樣一個極為開放式的教學(xué)設(shè)計既尊重了學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)文本多樣化的解讀。
根據(jù)新大綱關(guān)于語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩人的情感，我設(shè)計了這樣一個問題：
?、谡埬阌蒙⑽幕恼Z言描述登高秋景圖。此為課程教學(xué)中的“染”。
答案：登上高臺，眼望遠(yuǎn)方高遠(yuǎn)天際，茫茫無邊，耳聽獵獵西風(fēng)，老猿悲鳴，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急勁的西風(fēng)中，孤鳥吃力地翻滾，大風(fēng)四卷，孤鳥回旋，徒增無限感傷，近看枯葉蕭蕭而下，黃葉滿地;遠(yuǎn)觀滔滔的長江，滾滾東逝，不禁讓人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩嘆。
?、鄹鶕?jù)文學(xué)鑒賞應(yīng)體會作品深層內(nèi)蘊(yùn)這一要求，我設(shè)計了下面這樣一個問題，其目的是由景物逐漸深入到人事。即
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”詩中寫景，營造了一種怎樣的意境?
答案：這兩聯(lián)渾然一體，境界深邃悠遠(yuǎn)，營造出天地蕭颯悲涼、凄清的景境，渲染了詩人登高望遠(yuǎn)的內(nèi)心無盡的悲涼，悲嘆大自然的秋。
以上的三個問題設(shè)計從三個角度解決詩歌怎樣鑒賞寫景的問題，具體到《登高》這首詩，基本上解決悲自然之秋這一層面。
關(guān)于詩人悲己，悲生理之秋這個層面，根據(jù)思維的連續(xù)性，本著探究的精神，在學(xué)生結(jié)合文本回答問題的基礎(chǔ)上，可適時的提出這樣一個問題：詩人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味?教師可結(jié)合多媒體，適時展現(xiàn)杜甫生平及此詩的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生作如下的解讀：本詩作于安史之亂后第二年，晚年的詩人仍四處漂泊，居無定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無異于要了詩人的性命，今詩人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無成，不由悲從中來，悲嘆個人生活困頓的同時，更加悲嘆政治生命的困頓，實為悲嘆個人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對詩歌有更深入的體會和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個層面，即詩人悲社會之秋，國家之秋。根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)應(yīng)分層推進(jìn)，教學(xué)是逐步深入的過程，鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵，以及新大綱目標(biāo)要求，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷及新課標(biāo)中教學(xué)是情感、態(tài)度和價值相統(tǒng)一的過程及培養(yǎng)學(xué)生探究、合作、自主學(xué)習(xí)能力這一目標(biāo)出發(fā)，我設(shè)計了這樣一個問題：
詩人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，那么“悲秋”的根本是什么?請結(jié)合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。
此問題所涉及的層面是本節(jié)課的難點，由于學(xué)生接觸文本的時間有限，知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩人的悲社會之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡要的點撥就很必要了。
教師在因勢利導(dǎo)引出這個話題之后，可通過多媒體呈現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，這時可聯(lián)系詩人在這首詩中所透視出來的情懷進(jìn)行點撥，這種點撥非常關(guān)鍵?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》寫于安史之亂尚未平定，國家動蕩不安這個大背景下，詩中通過一次風(fēng)雨襲擊茅屋之事，表現(xiàn)了詩人流寓蜀中生活的艱難，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。但詩人并沒止步，而是推己及人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，將個人的命運(yùn)、社會的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系在了一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠(yuǎn)的社會內(nèi)涵，體現(xiàn)出詩人憂國憂民的情懷，讀到這里，教師可做如下引導(dǎo)：我們是否有所觸動、感悟，詩人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個人，更深層的是悲國家、悲社會，相對于國家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個人生理之秋、自然之秋只不過是文本的表層罷了。
這時教師可安排學(xué)生進(jìn)行個人思考、小組討論，學(xué)生互評，達(dá)成共識：從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》等大量詩人的詩作中，我們似乎恍然大悟，悲秋，不僅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深層的是悲社會之秋，國家之秋?！兜歉摺芬辉娬嬲囊馓N(yùn)，是悲自然之秋，生理之秋，國家之秋的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)的是詩人憂國傷世的博大志士胸襟和情懷。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可作為觀察員身份起監(jiān)督作用或作為平等主體參與談?wù)?，最后只進(jìn)行簡要的梳理。
需要說明的是：這三個大的教學(xué)環(huán)節(jié)，即悲自然之秋、生理之秋、社會之秋，相互順序可以視課堂實際情況而定，每個環(huán)節(jié)完成之后，可根據(jù)上面的語言靈活進(jìn)行連貫，整個設(shè)計體現(xiàn)了新課標(biāo)中課堂教學(xué)開放、靈活的原則。
(三)在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦全詩。此設(shè)計有利于實現(xiàn)教學(xué)大綱中要加強(qiáng)學(xué)生的積累，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)這一教學(xué)目的。
(四)關(guān)于作業(yè)。師生一起，以小課題形式寫出一篇關(guān)于杜甫專題的研究小論文。這樣設(shè)計出于以下幾個考慮：寫作是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，有利于鞏固課堂教學(xué)的成果，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動意識、失敗意識以及成功意識。
(五)關(guān)于板書設(shè)計也即結(jié)語，如下圖所示：
悲 社會 自然 生理
此板書呈金字塔型，意在隱喻：悲是本詩的核心情感內(nèi)涵;由自然而及個人而及社會，詩人杜甫憂國憂民的博大胸襟和志士情懷如金字塔般震撼人心。這樣的設(shè)計有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高學(xué)生的審美情趣。
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